沈既濟

沈既濟（約750—約797），蘇州吳縣人。唐代小說家、史學(xué)家。德宗即位初，試太常寺協(xié)律郎。建中元年（780），因其史才特出，宰相楊炎雅善之，召拜左拾遺、史館修撰。次年冬，楊炎因故被貶，沈既濟也被貶為處州司戶參軍。后又入朝，官終禮部員外郎。他博通群籍，史筆尤工，著有《建中實錄》十卷，《選舉志》十卷，以上二書皆不傳。《全唐文》錄其文六篇，著有傳奇作品《枕中記》和《任氏傳》。

任氏傳

【解題】 唐代盛行談狐之風，《太平廣記》卷四四七至四五五選載的談狐小說就有八十三篇，《任氏傳》載于卷四五二，是唐傳奇名篇。本傳開創(chuàng)了人狐之戀的先河，貧士鄭六與狐女任氏相愛同居，鄭六妻族富家兄弟韋崟聽聞任氏甚美，白日登門，施強暴之行，任氏堅決不從，遇暴不失節(jié)，并對其責以大義。韋崟為人豪俊有義烈，聽聞任氏之語，止暴致歉，從此對任氏愈加尊重愛護。

本傳在人物塑造上使用了善惡兼書的方法，揭示了人性的復(fù)雜性。關(guān)于人性的復(fù)雜性可上溯到先秦孟子、告子和荀子，漢代揚雄在《法言·修身》中已談道：“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人?！鄙蚣葷幸庾R地將人性復(fù)雜性運用到創(chuàng)作中，間接反映了中唐時期文士階層對人性認知水平的提高。聯(lián)系到唐代施行的是以宰相為最高宗主和權(quán)力核心的座主政治體制或門生政治體制，文人學(xué)士一入官場便把命運交給了座主，座主的興衰浮沉決定了他們的窮通利達，這與古代女子以夫為綱常、一生榮辱系于一人極其相似。此傳正是寫于楊炎（沈既濟的座主）集團覆滅的時間點上，以兩性關(guān)系隱喻為官者的命運，以“遇暴不失節(jié)，徇人以至死”的雌狐任氏自喻，諷刺劉晏背叛元載人不如妖——中唐代、德二朝之際，元載、楊炎和劉晏、盧杞兩個統(tǒng)治階級內(nèi)部集團借由財政改革進行了激烈的黨爭，此前劉晏被罷相，經(jīng)元載推薦才被重新起用，然大歷十二年，代宗下令逮捕元載極其黨羽，劉晏被代宗任命為元載集團腐敗案的“專案組組長”，并傾力剿滅元載一黨。沈既濟遂諷刺劉晏背叛元載，不如“遇暴不失節(jié)”的雌狐。此觀點帶有明顯的朋黨偏見——揭示封建社會座主與門生政治中應(yīng)該遵循的道德與準則，正是作者沈既濟的深層意旨。

從藝術(shù)層面來看，本傳是唐傳奇中“用傳奇法以志怪”的典型。雖寫狐魅，卻賦予其人情、人性。作者一改志怪小說能簡則簡的粗陳梗概，甚至不惜筆墨多角度表現(xiàn)任氏的美好品格，好似不曾將其視為異類狐怪，而是一位善良忠貞的居家賢婦。這是小說史上第一次將狐怪作為小說的主要人物進行精心刻畫，也是人狐關(guān)系由對立走向兩不傷害的破冰之舉。作者開辟了狐怪小說創(chuàng)作新路徑，被后世作家競相效仿。劉斧《青鎖高議》之《小蓮記》《西池春游》，李獻民的《西蜀異遇》，蒲松齡的《聊齋志異》之《青鳳》《鴉頭》《小翠》等后世創(chuàng)作的較為精彩的狐怪小說，皆可看到《任氏傳》的影子。

任氏，女妖也。

有韋使君者^[1]，名崟，第九^[2]，信安王祎之外孫^[3]。少落拓^[4]，好飲酒。其從父妹婿曰鄭六^[5]，不記其名。早習武藝，亦好酒色，貧無家，托身于妻族；與崟相得^[6]，游處不間^[7]。

唐天寶九年夏六月^[8]，崟與鄭子偕行于長安陌中^[9]，將會飲于新昌里^[10]。至宣平之南，鄭子辭有故，請間去，繼至飲所。崟乘白馬而東^[11]。鄭子乘驢而南，入升平之北門。偶值三婦人行于道中，中有白衣者，容色姝麗。鄭子見之驚悅，策其驢^[12]，忽先之，忽后之，將挑而未敢^[13]。白衣時時盼睞^[14]，意有所受。鄭子戲之曰：“美艷若此，而徒行^[15]，何也？”白衣笑曰：“有乘不解相假^[16]，不徒行何為？”鄭子曰：“劣乘不足以代佳人之步，今輒以相奉。某得步從，足矣?！毕嘁暣笮?。同行者更相眩誘，稍已狎暱。鄭子隨之東，至樂游園^[17]，已昏黑矣。見一宅，土垣車門^[18]，室宇甚嚴。白衣將入，顧曰：“愿少踟躕^[19]?！倍搿Ｅ珡恼咭蝗?，留于門屏間^[20]，問其姓第^[21]，鄭子既告，亦問之。對曰：“姓任氏，第二十?！鄙夙曆尤?。鄭縶驢于門，置帽于鞍。始見婦人年三十余，與之承迎，即任氏姊也。列燭置膳，舉酒數(shù)觴^[22]。任氏更妝而出，酣飲極歡。夜久而寢，其妍姿美質(zhì)，歌笑態(tài)度，舉措皆艷，殆非人世所有。將曉，任氏曰：“可去矣。某兄弟名系教坊^[23]，職屬南衙^[24]，晨興將出，不可淹留^[25]。”乃約后期而去。

既行，及里門，門扃未發(fā)^[26]。門旁有胡人鬻餅之舍^[27]，方張燈熾爐^[28]。鄭子憩其簾下，坐以候鼓^[29]，因與主人言。鄭子指宿所以問之曰：“自此東轉(zhuǎn)，有門者，誰氏之宅？”主人曰：“此墉棄地^[30]，無第宅也?！编嵶釉唬骸斑m過之^[31]，曷以云無？”與之固爭。主人適悟，乃曰：“吁！我知之矣。此中有一狐，多誘男子偶宿，嘗三見矣，今子亦遇乎？”鄭子赧而隱曰^[32]：“無?！辟|(zhì)明^[33]，復(fù)視其所，見土垣車門如故。窺其中，皆蓁荒及廢圃耳^[34]。既歸，見崟。崟責以失期^[35]。鄭子不泄，以他事對。然想其艷冶，愿復(fù)一見之心，嘗存之不忘。

經(jīng)十許日，鄭子游，入西市衣肆^[36]，瞥然見之^[37]，曩女奴從。鄭子遽呼之。任氏側(cè)身周旋于稠人中以避焉^[38]。鄭子連呼前迫，方背立，以扇障其后，曰：“公知之，何相近焉？”鄭子曰：“雖知之，何患？”對曰：“事可愧恥。難施面目^[39]?！编嵶釉唬骸扒谙肴缡?，忍相棄乎？”對曰：“安敢棄也，懼公之見惡耳?！编嵶影l(fā)誓，詞旨益切。任氏乃回眸去扇，光彩艷麗如初，謂鄭子曰：“人間如某之比者非一，公自不識耳，無獨怪也?！?/p>

鄭子請之與敘歡。對曰：“凡某之流，為人惡忌者，非他，為其傷人耳。某則不然。若公未見惡，愿終己以奉巾櫛^[40]?！编嵶釉S與謀棲止^[41]。任氏曰：“從此而東，大樹出于棟間者，門巷幽靜，可稅以居^[42]。前時自宣平之南，乘白馬而東者，非君妻之昆弟乎^[43]？其家多什器，可以假用?！?/p>

是時崟伯叔從役于四方，三院什器，皆貯藏之。鄭子如言訪其舍，而詣崟假什器。問其所用。鄭子曰：“新獲一麗人，已稅得其舍，假其以備用。”崟笑曰：“觀子之貌，必獲詭陋。何麗之絕也。”崟乃悉假帷帳榻席之具，使家僮之惠黠者^[44]，隨以覘之。俄而奔走返命，氣吁汗洽。崟迎問之：“有乎？”又問：“容若何？”曰：“奇怪也！天下未嘗見之矣?！睄曇鲎鍙V茂^[45]，且夙從逸游，多識美麗。乃問曰：“孰若某美？”僮曰：“非其倫也^[46]！”崟遍比其佳者四五人，皆曰：“非其倫?！笔菚r吳王之女有第六者^[47]，則崟之內(nèi)妹^[48]，秾艷如神仙，中表素推第一^[49]。崟問曰：“孰與吳王家第六女美？”又曰：“非其倫也?！睄晸崾执篑斣唬骸疤煜仑M有斯人乎？”遽命汲水澡頸，巾首膏唇而往^[50]。

既至，鄭子適出。崟入門，見小僮擁篲方掃^[51]，有一女奴在其門，他無所見。徵于小僮^[52]。小僮笑曰：“無之?！睄曋芤暿覂?nèi)，見紅裳出于戶下。迫而察焉，見任氏戢身匿于扇間^[53]。崟別出，就明而觀之，殆過于所傳矣。崟愛之發(fā)狂，乃擁而凌之^[54]，不服。崟以力制之，方急，則曰：“服矣。請少回旋^[55]?！奔葟模瑒t捍御如初^[56]，如是者數(shù)四^[57]。崟乃悉力急持之。任氏力竭，汗若濡雨。自度不免，乃縱體不復(fù)拒抗，而神色慘變。崟問曰：“何色之不悅？”任氏長嘆息曰：“鄭六之可哀也！”崟曰：“何謂？”對曰：“鄭生有六尺之軀，而不能庇一婦人，豈丈夫哉！且公少豪侈，多獲佳麗，遇某之比者眾矣。而鄭生窮賤耳。所稱愜者，唯某而已。忍以有馀之心，而奪人之不足乎？哀其窮餒，不能自立，衣公之衣，食公之食，故為公所系耳^[58]。若糠糗可給^[59]，不當至是?！睄暫揽∮辛x烈，聞其言，遽置之，斂衽而謝曰^[60]：“不敢?！倍矶嵶又?，與崟相視咍樂^[61]。

自是，凡任氏之薪粒牲餼^[62]，皆崟給焉。任氏時有經(jīng)過，出入或車馬輿步，不常所止。崟日與之游，甚歡。每相狎暱，無所不至，唯不及亂而已。是以崟愛之重之，無所恡惜^[63]，一食一飲，未嘗忘焉。任氏知其愛己，因言以謝曰：“愧公之見愛甚矣。顧以陋質(zhì)，不足以答厚意。且不能負鄭生，故不得遂公歡^[64]。某，秦人也^[65]，生長秦城；家本伶?zhèn)?sup>[66]，中表姻族，多為人寵媵^[67]，以是長安狹斜^[68]，悉與之通?；蛴墟?，悅而不得者，為公致之可矣。愿持此以報德?！睄曉唬骸靶疑酰　编氈杏绣饕轮畫D曰張十五娘者^[69]，肌體凝結(jié)，崟常悅之。因問任氏識之乎。對曰：“是某表娣妹^[70]，致之易耳?！毖牛轮?，數(shù)月厭罷。任氏曰：“市人易致，不足以展效?；蛴杏慕^之難謀者^[71]，試言之，愿得盡智力焉?！睄曉唬骸白蛘吆?sup>[72]，與二三子游于千福寺。見刁將軍緬張樂于殿堂。有善吹笙者，年二八，雙鬟垂耳，嬌姿艷絕。當識之乎^[73]？”任氏曰：“此寵奴也。其母，即妾之內(nèi)姊也。求之可也?！睄暟萦谙?，任氏許之。乃出入刁家。月余，崟促問其計。任氏愿得雙縑以為賂^[74]。崟依給焉。后二日，任氏與崟方食，而緬使蒼頭控青驪以迓任氏^[75]。任氏聞?wù)?，笑謂崟曰：“諧矣^[76]?！背酰问霞訉櫯圆?，針餌莫減^[77]。其母與緬憂之方甚，將征諸巫。任氏密賂巫者，指其所居，使言從就為吉。及視疾，巫曰：“不利在家，宜出居?xùn)|南某所，以取生氣^[78]?！本捙c其母詳其地^[79]，則任氏之第在焉。緬遂請居。任氏謬辭以逼狹^[80]，勤請而后許。乃輦服玩^[81]，并其母偕送于任氏。至，則疾愈，未數(shù)日，任氏密引崟以通之，經(jīng)月乃孕。其母懼，遽歸以就緬，由是遂絕。

他日，任氏謂鄭子曰：“公能致錢五六千乎？將為謀利?！编嵶釉唬骸翱??！彼旒偾笥谌?，獲錢六千。任氏曰：“鬻馬于市者，馬之股有疵，可買以居之^[82]?！编嵶尤缡?sup>[83]，果見一人牽馬求售者，眚在左股^[84]。鄭子買以歸。其妻昆弟皆嗤之^[85]，曰：“是棄物也。買將何為？”無何，任氏曰：“馬可鬻矣，當獲三萬?！编嵶幽速u之。有酬二萬^[86]，鄭子不與。一市盡曰：“彼何苦而貴賣，此何愛而不鬻？”鄭子乘之以歸；買者隨至其門，累增其估^[87]，至二萬五千也。不與，曰：“非三萬不鬻?！逼淦蘩サ芫鄱嵵?sup>[88]。鄭子不獲已，遂賣，卒不登三萬。既而密伺買者，征其由，乃昭應(yīng)縣之御馬疵股者^[89]，死三歲矣，斯吏不時除籍^[90]。官徵其估，計錢六萬。設(shè)其以半買之，所獲尚多矣。若有馬以備數(shù)，則三年芻粟之估，皆吏得之。且所償蓋寡，是以買耳。任氏又以衣服故弊，乞衣于崟。崟將買全彩與之^[91]。任氏不欲，曰：“愿得成制者?！睄曊偈腥藦埓鬄橘I之，使見任氏，問所欲。張大見之，驚謂崟曰：“此必天人貴戚^[92]，為郎所竊。且非人間所宜有者，愿速歸之，無及于禍?！逼淙萆畡尤艘踩绱?。竟買衣之成者而不自紉縫也，不曉其意。

后歲余，鄭子武調(diào)^[93]，授槐里府果毅尉^[94]，在金城縣^[95]。時鄭子方有妻室，雖晝游于外，而夜寢于內(nèi)，多恨不得專其夕。將之官^[96]，邀與任氏俱去。任氏不欲往，曰：“旬月同行，不足以為歡。請計給糧餼，端居以遲歸^[97]?！编嵶討┱垼问嫌豢?。鄭子乃求崟資助。崟與更勸勉，且詰其故。任氏良久，曰：“有巫者言某是歲不利西行，故不欲耳?！编嵶由趸笠玻凰计渌?，與崟大笑曰：“明智若此，而為妖惑，何哉！”固請之。任氏曰：“倘巫者言可征，徒為公死，何益？”二子曰：“豈有斯理乎？”懇請如初。任氏不得已，遂行。崟以馬借之，出祖于臨皋^[98]，揮袂別去^[99]。

信宿^[100]，至馬嵬^[101]。任氏乘馬居其前，鄭子乘驢居其后；女奴別乘，又在其后。是時西門圉人教獵狗于洛川^[102]，已旬日矣。適值于道，蒼犬騰出于草間。鄭子見任氏歘然墜于地^[103]，復(fù)本形而南馳。蒼犬逐之。鄭子隨走叫呼，不能止。里余，為犬所獲。鄭子銜涕出囊中錢^[104]，贖以瘞之^[105]，削木為記^[106]。回睹其馬，嚙草于路隅^[107]，衣服悉委于鞍上，履襪猶懸于鐙間，若蟬蛻然^[108]。唯首飾墜地，馀無所見。女奴亦逝矣。

旬馀，鄭子還城。崟見之喜，迎問曰：“任子無恙乎？”鄭子泫然對曰^[109]：“歿矣?！睄暵勚鄳Q^[110]，相持于室，盡哀。徐問疾故。答曰：“為犬所害?！睄曉唬骸叭m猛，安能害人？”答曰：“非人。”崟駭曰：“非人，何者？”鄭子方述本末。崟驚訝嘆息不能已。明日，命駕與鄭子俱適馬嵬，發(fā)瘞視之，長慟而歸。追思前事，唯衣不自制，與人頗異焉。其后鄭子為總監(jiān)使^[111]，家甚富，有櫪馬十余匹。年六十五卒。

大歷中^[112]，沈既濟居鐘陵^[113]，嘗與崟游，屢言其事，故最詳悉。后崟為殿中侍御史^[114]，兼隴州刺史^[115]，遂歿而不返。嗟乎，異物之情也，有人焉！遇暴不失節(jié)，徇人以至死^[116]，雖今婦人，有不如者矣。惜鄭生非精人，徒悅其色而不征其情性。向使淵識之士，必能揉變化之理，察神人之際，著文章之美，傳要妙之情，不止于賞玩風態(tài)而已。惜哉！

建中二年^[117]，既濟自左拾遺于金吾將軍裴冀^[118]，京兆少尹孫成^[119]，戶部郎中崔需^[120]，右拾遺陸淳皆適居?xùn)|南^[121]，自秦徂吳^[122]，水陸同道。時前拾遺朱放，因旅游而隨焉。浮潁涉淮^[123]，方舟沿流，晝宴夜話，各徵其異說。眾君子聞任氏之事，共深嘆駭，因請既濟傳之^[124]，以志異云。沈既濟撰。

李昉等編《太平廣記》，中華書局1961年版。

[1] 使君：古時稱刺史為“使君”。韋崟后來做了隴州刺史，所以稱為使君。

[2] 第九：在家中兄弟里排行第九，唐人習慣用排行相稱。下文“第二十”“第六”，也是用排行代人稱。

[3] 信安王祎：指李祎，封信安郡王，曾任禮部尚書。

[4] 落拓：放蕩不羈的樣子。

[5] 從（cóng）父：伯父或叔父。

[6] 相得：相處得好。

[7] 不間（jiàn）：不離開，不分開。

[8] 天寶：唐玄宗的年號。

[9] 陌中：街市里。

[10] 新昌里：就是新昌坊。唐時里即坊，下文“宣平”“升平”，都是當時長安坊名。

[11] 東：作動詞，往東去。

[12] 策：鞭打。

[13] 挑：挑逗勾引。

[14] 盼睞（lài）：眼睛斜著偷看。

[15] 徒行：步行。

[16] 乘（shèng）：坐騎。

[17] 樂游園：就是“樂游原”，也稱“樂游廟”，在今西安曲江北面秦宜春苑舊址，是唐代貴族于農(nóng)歷每月月底或上巳、重九等節(jié)令時登臨游賞的地方。

[18] 車門：古時富貴人家為方便車馬進出專修的門。

[19] 踟（chí）躕（chú）：走來走去，徘徊的樣子。

[20] 門屏間：門與門墻之間。屏，當門的小墻。

[21] 姓第：姓，姓名；第，兄弟間的排行。

[22] 舉酒數(shù)（shuò）觴：舉起杯來，多次勸酒。數(shù)，屢次。觴，酒器，這里當動詞用，勸人飲酒。

[23] 名系教坊：歸到教坊名下，由教坊管轄。教坊，古代管理宮廷音樂的官署，唐始置，專管雅樂以外的音樂、歌唱、舞蹈、百戲的教習、演出等事務(wù)。

[24] 職屬南衙：唐代皇帝的禁衛(wèi)軍分為南北兩衙。教坊設(shè)在禁中，由南衙或北衙管轄，“職屬南衙”即為在南衙任職。

[25] 淹留：遲留，久留。

[26] 門扃（jiōng）未發(fā)：門閂鎖著還沒有開。扃，門閂。

[27] 胡人：我國古代對北方邊地及西域各民族的稱呼。唐時有很多到長安、揚州等地雜居或做生意的少數(shù)民族和外國人。鬻（yù）：賣。

[28] 張燈熾爐：點著燈火，生起爐子。

[29] 候鼓：唐時長安夜晚實行宵禁，暮鼓后和晨鼓前皆不許在街道上通行。這里指早上等待晨鼓。

[30] 墉：壞墻。，同“頹”字。

[31] 適：方才。

[32] 赧（nǎn）而隱：因愧疚而隱藏著不說出實情。赧，愧疚而臉紅的樣子。

[33] 質(zhì)明：天大亮的時候。

[34] 蓁（zhēn）荒：荊棘叢生的荒地。

[35] 失期：失約。

[36] 西市：西市和東市，是唐代長城內(nèi)占地最廣、規(guī)模最大的兩個有名的市場。東市有珠寶行、肉行、鐵行等，西市有鞍轡行、衣肆、絹行、藥行等。

[37] 瞥然：目光掠過，很快看一下的樣子。

[38] 稠（chóu）人中：密集的人群里。

[39] 難施面目：有什么臉面相見呢？

[40] 愿終己以奉巾櫛：愿意終身服侍照顧你。奉巾櫛，照料梳洗的意思。櫛，梳、篦的總名。

[41] 謀棲止：找一個住處，同居的意思。棲止，居住，寄居。

[42] 稅：租貸。

[43] 昆弟：兄弟。

[44] 惠黠：聰慧。

[45] 姻族廣茂：家族龐大，親戚眾多。

[46] 非其倫：不是同等，此處比不上任氏的意思。倫，同等。

[47] 吳王：名李琨，信安王祎的父親。

[48] 內(nèi)妹：妻妹。

[49] 中表：表兄妹（姊妹）。中為內(nèi)，表為外，“中表”是內(nèi)外的意思。父親姊妹的兒子為外兄弟，母親兄弟姊妹的兒子為內(nèi)兄弟，故稱“中表”。

[50] 巾首膏（gào）唇：戴頭巾，搽唇膏。巾、膏，用作動詞。

[51] 擁篲：拿著掃帚。

[52] 徵：詢問。

[53] 戢：收斂。

[54] 凌：侵犯。這里是強迫求歡的意思。

[55] 少回旋：稍為放松一會兒。

[56] 捍御：捍衛(wèi)抵抗。

[57] 數(shù)（shuò）四：反復(fù)，好幾次。

[58] 系：掌握，擺布。

[59] 糠糗（qiǔ）可給：自己有口飯吃，能夠維持基本生活。糠糗，粗糧。

[60] 斂衽（rèn）而謝：衽，衣襟。斂衽，整理衣襟，古人表示恭敬的禮節(jié)。謝，道歉。

[61] 咍（hāi）樂：嬉笑高興。

[62] 薪粒牲餼（xì）：柴米和肉食。餼，沒有經(jīng)過加工、烹飪的食物。

[63] 恡：同“吝”字。舍不得，吝嗇珍惜。

[64] 遂：順從。

[65] 秦：陜甘一帶的古稱。

[66] 伶?zhèn)悾汗艜r樂人或戲曲演員的代稱。

[67] 寵媵（yìng）：深受寵愛的姬妾。

[68] 狹斜：原指小路、曲巷。因狹路曲巷多為娼妓所居，故以“狹斜”指妓院。

[69] 鄽（chán）中：街市。鄽，同“廛”字。

[70] 表娣妹：表弟媳的妹妹。

[71] 幽絕：深藏、隱藏。

[72] 昨者寒食：昨者，泛指前些日子。農(nóng)歷清明節(jié)前一天（一說前兩天）為寒食。古人在這一天禁火寒食，相傳春秋時晉國的介之推輔佐晉文公回國后歸隱山林，文公為了逼他出來，遂令人放火燒山，介子推不出，最終抱樹燒死。文公為了紀念他，下令嚴禁在介子推焚死之日生火煮飯，只吃冷食。

[73] 當：這里是可能或者的意思。

[74] 雙縑：縑，淺黃色雙絲織細絹。古時用作饋贈禮品。雙縑，兩匹或兩段縑。

[75] 蒼頭：仆人。蒼，青色。漢代規(guī)定仆隸用青色頭巾包頭，后來就用蒼頭代指仆人。青驪：毛色青黑相雜的馬。

[76] 諧矣：談妥，辦成了。

[77] 針餌莫減：扎針吃藥都沒有使病情減輕。

[78] 生氣：指使萬物生長發(fā)育的自然之氣。

[79] 詳其地：仔細研究那個地方。

[80] 謬：假意。

[81] 輦（niǎn）：用車子裝運。

[82] 居之：養(yǎng)著它。

[83] 如市：到市場去。

[84] 眚（shěng）：疾病，疾苦。這里指黑斑。

[85] 嗤（chī）之：譏諷嘲笑他。

[86] 酬：給出價格。

[87] 累增其估：一次次地加價。

[88] 詬（gòu）：怒罵。

[89] 昭應(yīng)縣：位于長安縣東，在今陜西臨潼區(qū)。

[90] 斯吏不時除籍：斯吏，這里指養(yǎng)馬的吏役。不時除籍，不等任滿就解職。

[91] 全彩：整匹的綢子。

[92] 天人：如天上神仙一般的人。形容貌極美。

[93] 武調(diào)：調(diào)任為武官。

[94] 授槐里府果毅尉：任命到槐里府做果毅尉。槐里，隋代以前的縣名，在今陜西興平市東南；槐里府當為作者杜撰，唐朝并無槐里府。果毅尉，果毅都尉的簡稱，武官名。

[95] 金城縣：今甘肅蘭州市。

[96] 之官：上任。之，往，赴。

[97] 端居以遲歸：安心地住著等待歸來。遲，等待。

[98] 出祖于臨皋：在臨皋這個地方為他們餞行。相傳道路神叫做“祖神”，出門的人臨行前都會祭拜祖神祈求平安，后來就稱餞行的酒宴為“祖餞”，簡稱“祖”。

[99] 揮袂（mèi）：送行時揮動袖子，招手示意。袂，袖子。

[100] 信宿：兩夜。古時稱一宿為“舍”，再“宿”為“信”。

[101] 馬嵬（wéi）：在今陜西興平縣西。相傳晉人馬嵬在此處建筑馬嵬城，故名。

[102] 圉（yǔ）人：養(yǎng)馬的官員。洛川：唐縣名，今陜西洛川縣。

[103] 歘（xū）然：忽然。

[104] 銜涕：眼中含著淚水。

[105] 瘞（yì）：埋葬。

[106] 削木為記：砍根木頭插在墳前作為可以辨識的標志。

[107] 嚙（niè）：咬。

[108] 若蟬蛻然：好像蟬蛻掉的殼一樣。

[109] 泫然：流淚的樣子。

[110] 慟（tòng）：悲哀過度，大哭的樣子。

[111] 總監(jiān)使：唐代主管鹽池、宮苑、養(yǎng)牧的官員。

[112] 大歷：唐代宗（李豫）的年號（766—779）。

[113] 鐘陵：唐縣名，在今江西進賢縣西北。

[114] 殿中侍御史：唐代主管宮殿儀禮，糾察京城官員。

[115] 隴州：舊州名，也稱汧（qiān）陽郡，轄區(qū)相當于今陜西汧水流域及甘肅華亭縣地。

[116] 徇：同“殉”字，為了某種目的而死。

[117] 建中：唐德宗李適的年號（780—783）。

[118] 左拾遺：唐代的諫官，有左拾遺和右拾遺。分屬門下、中書兩省。他們的職責是對皇上的過失進行諷勸，使其察覺自己言行上的遺失，故稱為“拾遺”。于：這里是“與”“和”的意思。

[119] 京兆少尹：京兆尹的副職。

[120] 郎中：唐代中央政府六部下面設(shè)若干司，司的主官為郎中。

[121] 適居?xùn)|南：當時沈既濟由左拾遺謫貶到處州做司戶參軍。適，同“謫”字，貶謫。

[122] 徂（cú）：往。

[123] 浮潁涉淮：乘船經(jīng)過潁水和淮水。

[124] 傳（zhuàn）：用文字記載。