一、幼年記憶：洋人教堂欺百姓，表兄野地放老鷹

劉秉彥：我是民國四年（1915）3月19日出生在蠡縣潘營。老人們傳說，這村是因為是宋代大將抗擊遼兵，在這兒安營扎寨，故有此村名。

我出生的這年，有何大事可說？歷史記載，我出生不久的5月9日，就是中國的國恥日，這一天，中華民國的大總統(tǒng)袁世凱與日本簽了亡國的二十一條；5月25日，二十一條換文，那是由外交總長陸征祥與日本公使在北京簽字的。這就是以后五四運動的一個口號，要取消亡國的二十一條；這一年的12月12日，袁世凱取消了共和，改為中華帝國，他當了皇帝，穿上了龍袍，可引起了全國反對，君主制只有83天的壽命，到1916年3月23日，就宣布恢復中華民國。這個袁世凱在1916年6月6日死了，活了57歲。

我出生的那天，聽說還有個傳說，說那天有個大火球落到我家院里了，在我家的長工，見火落下來，跑到院里來救火，才知道根本沒有著火的事，而從屋里傳過來的是我落地的哭聲。我小時聽長工們說我，你可是大命之人哪，便給我講了這事，我不相信。過去說有此不凡的異象的，是那些想當?shù)弁醯娜司幊鰜淼?。說明他是天上星宿下凡，自有不同的命相，讓百姓相信，人家當皇上，那是天之子呢。袁世凱當皇帝，不也造出許多異象嗎？

我出生的頭一年是民國三年，潴龍河發(fā)大水，我們村東有個孝感河，是與潴龍河相通的，傳說是明朝時皇上特讓村民挖的人工河，讓它通往白洋淀。因為明朝皇帝到民間選美女，選上了這一片的一個美女，皇上封為貴妃，百姓叫她白娘娘，這位民間女子，到了皇宮，想念家鄉(xiāng)父母，為讓她能順利回家看望親人以盡其孝，皇帝感她的孝心，便挖了這條河，通向白洋淀，白洋淀通向了大運河，這樣從北京便能順河回到故土，所以叫這河為孝感河?？梢娂亦l(xiāng)風俗是很講孝道的了。

俗話說，叫水落河壓十二年。說我們家是那年發(fā)的家。地因發(fā)大水，河水決口，土地便宜，我們家便在那年買了地。因為發(fā)水，十幾年后，這土地變成了紅淤土，便更加肥沃了。

照成份說，我家是地主。曾祖父是清朝的舉人，祖父是秀才，也是鐘鳴鼎食之家。到父親這一輩，興新學了，父親追求維新，他考上了北洋大學。他也是五四運動以后的維新派。

我在這樣的家庭里生活，條件當然不錯，我六歲上學認字，是秀才的爺爺親自教我。

我：伯伯，說來真有意思，我的祖父也是清末的最后一科秀才，我小的時候，也是祖父教我讀書的。您當時也是讀三字經(jīng)，百家姓，千字文吧？

劉秉彥：讀私塾就是這些固定的課本。我跟祖父學了一年，剛讀到論語，也就上村里的小學了。因為這是五四運動之后。新的文化運動，對國家有了影響。幼年對我影響大的是在外祖父家里。

我外祖父家在清苑縣的謝莊，在張登村西邊。外祖父是義和團的大師兄?？晌覜]有見過外祖父。

我幼年跟著母親常住外祖父家，可以說是在謝莊長大的吧。

我：伯伯，過去說三歲看大，七歲知老，幼年的經(jīng)歷對人的一生都有影響。伯伯，說說您記得的小時候的事吧。

劉秉彥：小時候的環(huán)境對一個人的影響是大的，這是一生忘記不了的。就如同吃飯，小時想吃的飯，一生也都是這口味，改不了。

謝莊有個天主堂。信教的和不信教的義和團是對頭。都是幾代人的仇恨，還有世代的人命。后來義和團完了，可仇恨還在人心里。對洋人，中國老百姓是天然的對抗。我在被窩里，聽外祖母講義和團的故事，都是英勇地長中國人志氣的故事。我有四個姨，結(jié)婚前都是紅燈照，受過訓練。他們開始是反清復明，后來變成了扶清滅洋了。兩個大姑娘，后來被天主教逼得進了山，一待好幾年，不能回家。小時候，聽講的全是洋人進北京，如何欺壓中國人，槍殺中國人的事，我從小便有了對洋人的仇恨，這是最早的愛國教育吧。

當時洋人在中國是與義和團對抗的，姥爺是義和團的大師兄，無法在家里了，最后下決心，用騾子轎抬上母親和姨，抬到張莊，不敢見洋人，因為洋人強奸婦女，殺老百姓。

謝莊村的天主教和義和團一直是對立面。

我的外祖父，可以說是個英雄。他“反清復明”，當初不敢在家里待，就到京南地區(qū)的和尚廟里待著，因為清朝官兵也追殺他們。后來口號改成了“扶清反洋”，他才可以從京南地區(qū)回家重建家業(yè)。但他在村里，一直受信教的人欺負，更不用說洋人了。那信教的人因有洋人撐腰才厲害，清政府不敢惹洋人嘛。

我聽外祖母跟我講了八國聯(lián)軍進北京的事。最后是老人的叮囑：

你長大了以后，要報這個仇，把洋鬼子趕出中國去！

外祖母對我說了不少事。時間久遠了但忘不了。她說，那年月夜里，你都睡下了，傳教士帶著教徒敲門，嚇得不行。他們是來敲詐勒索的。本來是自家種的地，說是這地劃給洋人了，你要想種還得花錢，這上哪兒去說理？受壓十五六年哪。

我幼小的心靈里種下了對洋人的仇恨。這村有個叫張三狗的帶著我玩兒，他專門打那信教家的孩子。有個神父，他在這村里有個混血兒。我們小孩子見到這混血兒，便打他一頓說給他，不許你老子在我們家鄉(xiāng)橫行欺壓百姓，不然小心你的腦袋。嚇得那個混血兒跑了。

我的表兄叫張大力，會玩鷹，他養(yǎng)著兩條細狗。家里有秘方，可治婦女病。冬天到了，我便跟上表兄，去到平原大地玩了。表兄利用玩鷹的機會，把入天主教的孩子吸引過來。這便是孩子們打洋鬼子孩子的機會。

抓兔子時，鷹和狗在一起配合。黃鷹先抓兔子的屁股，兔子回頭咬，黃鷹的另一只爪子把兔子的眼叨瞎了。這就把兔子抓到了。

我還跟著表兄，看他如何熬鷹。那是晚上餓著它，給一點兔子肉，餓它一宿。

表兄捕獲野鷹后，便注入全部心血，精心喂養(yǎng)、細心關(guān)照，為鷹做皮絆、制眼罩，每天放飛、進行調(diào)馴。在馴化之前，要給鷹喂好吃的，使它盡快長得膘肥體壯。但這時的鷹膘是一種虛膘，要使它變成肌肉才有力量。馴鷹開始，首先要給鷹拉膘，不但不給進食，還要給它洗胃。洗完胃再用熱水給鷹洗澡，讓它出汗。晚上再把鷹放在專門馴鷹的粗繩子上，鷹站不穩(wěn)，而且還有人在下面不斷地用棍子敲打繩子，繩子不斷晃動，這樣鷹就無法睡覺了，這叫“熬鷹”。鷹疲乏到極點，就會掉在地上，此時用清水沖洗鷹頭，然后讓鷹飲茶或鹽水。這樣沒幾天鷹就瘦下來了，有的鷹會餓得只剩皮包骨頭，一點精神都沒有。這時就開始馴化，用特制的眼罩戴在鷹頭上，不讓它看見任何東西，專門喂它一些兔子、鴿子、小鳥等動物肉，使它消除對人的恐懼和敵意感。接著就是讓它進行捕獵訓練。鷹的尾毛有十六根。鷹就憑這十六根尾毛調(diào)節(jié)起飛、制動、滑翔、下墜和捕捉獵物。訓練時用線把這十六根尾毛一根一根地纏起來。羽毛之間的線不能太緊或太松，過緊了不能起飛，過松了它就會飛跑。在訓練的場地上把兔子、鴿子用繩子拴住。一切準備好后，就把鷹的眼罩摘掉，這時獵鷹便去抓捕獵物，直到吃飽。接下來的訓練就是當它捕捉到獵物后不讓它吃，如此反復多次，到最后才讓它吃。經(jīng)過一段時間之后，把羽毛松開幾根，乃至以后全部松開。半個月后，鷹就完全被馴化了。檢驗馴化的結(jié)果時，在房內(nèi)放置些肉，招鷹來吃，如鷹能來吃，就算成功了，就可以到外邊放鷹捕獵了。喂鷹時，只喂瘦肉，而且不能飽食，這是因為“鷹飽不捕獵”。還有不見獵物，不揭眼罩，更不能解開腳絆，這就叫“不見獵物不放鷹”。獵鷹用它的利爪能捕捉狼、黃羊、狐貍、兔子和其他飛禽類動物。

人架著鷹走狗跟得上，放兔鷹，如跟不上，便放黃鷹。

張大力知道，什么時候放黃鷹，到什么火候放兔鷹，我們跟著表兄去滿荒野地蹚兔子去。平原上的莊稼收了，更顯得空曠，一望無邊的大地上，我們奔跑著，在有泥土香氣的地上打滾。這是最快樂的時候，見地里的兔子跑出來，我們便叫，表兄便放鷹抓，這就是不見兔子不撒鷹啊。

我：伯伯，當您說到當年您表兄熬鷹，我就想起某些人在1958年對百姓的折磨，當時就叫熬鷹。我在“文化大革命”中也經(jīng)受過，讓你白天黑夜不合眼，讓交代問題。實在熬不住了，就可以照提示你的問題交代，你原想堅持的實事求是便在這時徹底順從了。原來人是從訓動物學到的辦法。

劉秉彥：那年月，某些人就是把人看成動物，也就用馴服動物的方法對待人了。還說當年的故事吧。

我們經(jīng)常打群架，就是對付黃毛藍眼睛的孩子。我們打了架，有時人家也會找到家里來。大人們只好答應著：好啦，孩子回來我們教訓他。

其實回到家里，家里大人也不會說，因為這也是大人心里的仇恨啊。

我母親因為常住娘家，我在五六歲時也就在姥姥家生活，在謝莊的童年記憶，接受的這個村的影響是很深的。

伯伯，今天您是如何看待這歷史的一頁呢？我的二爺爺是義和團的二師兄，他跟著義和團的頭目張德成，曾打到了天津，洋人的洋槍打傷了他的胳膊，回到家來，便東躲西藏，二祖父也給我講過義和團的故事。我在《血色家族》這部書里也記錄了這段歷史。