從歷史走向未來(lái)　以文化自信提升國(guó)家形象

吳紅波⁽¹⁾

各位來(lái)賓、各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：

今年是改革開(kāi)放40周年，也是我跨出國(guó)門到國(guó)外留學(xué)的40周年。40年過(guò)去了，有件事我一直記在心里，我們出去的時(shí)候第一天有人問(wèn)我，你是越南船民嗎？我當(dāng)時(shí)幾乎要崩潰了，我怎么是越南船民呢？問(wèn)話人的心理預(yù)期是，中國(guó)人很窮，不可能出來(lái)。我的心理預(yù)期是，我是堂堂正正的中國(guó)人，即使你不知道我是中國(guó)人，你也不能說(shuō)我是船民或者難民。這說(shuō)明人與人的溝通時(shí)心理預(yù)期是有差距的，所以國(guó)家的差別就更大了。

國(guó)家形象是各種信息傳播所產(chǎn)生的心理預(yù)期，是一個(gè)國(guó)家的自我定位與國(guó)際社會(huì)相互作用的結(jié)果。當(dāng)然，也是一個(gè)人或者一個(gè)國(guó)家對(duì)另外一個(gè)國(guó)家及其國(guó)民的印象。

中國(guó)經(jīng)歷了三次大的國(guó)家形象變化。第一個(gè)是積貧積弱、任人宰割的舊中國(guó)；第二個(gè)是當(dāng)家作主、實(shí)踐探索的新中國(guó)；第三個(gè)是快速崛起、日益強(qiáng)大的現(xiàn)代中國(guó)。

現(xiàn)在，中國(guó)正在努力塑造四個(gè)維度的國(guó)家形象：一是維護(hù)世界和平的大國(guó)；二是促進(jìn)共同發(fā)展的大國(guó)；三是倡導(dǎo)合作共贏的大國(guó)；四是支持多邊主義的大國(guó)。這也是習(xí)近平主席在講話中提到的四個(gè)維度。

但其他國(guó)家的人民是不是這樣看的？世界是怎么認(rèn)識(shí)中國(guó)的呢？有幾個(gè)基本共識(shí)：第一個(gè)是中國(guó)歷史悠久、文化燦爛；第二個(gè)是已經(jīng)取得了舉世矚目的發(fā)展成就；第三是正在對(duì)世界產(chǎn)生日益廣泛的影響；第四是將來(lái)很可能成為世界第一。至于中國(guó)將來(lái)會(huì)是一個(gè)什么樣的國(guó)家，則莫衷一是。由此來(lái)看，我們自己的定位與外部世界對(duì)我們的看法是有差距的，這也就是為什么我們要努力介紹中國(guó)、提升國(guó)家形象的原因。

國(guó)家形象由硬實(shí)力和軟實(shí)力相支撐，缺一不可。但經(jīng)濟(jì)總量、國(guó)防力量、制造能力等硬實(shí)力都上去了不等于文化、教育、國(guó)民素質(zhì)等軟實(shí)力也同步上升。比如，我們看到一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，因此說(shuō)，我們的國(guó)民出去購(gòu)買力超強(qiáng)，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些很不文明的現(xiàn)象，因此說(shuō)，兜里有錢了并不等于素質(zhì)上去了。

國(guó)家硬實(shí)力不行，可能被人打??；國(guó)家軟實(shí)力不行，則可能不戰(zhàn)自敗，這是很重要的一點(diǎn)。

全世界豐富多彩，有220多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2 000多個(gè)民族，大約5 000多種語(yǔ)言。千百年來(lái)，世界各國(guó)不同的民族和文化造就了今天我們?nèi)祟惞餐臓N爛文化。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出過(guò)一個(gè)很重要的觀點(diǎn)：“軸心時(shí)代”。這個(gè)“軸心時(shí)代”涉及到我們中國(guó)人。就是說(shuō)，當(dāng)今世界各國(guó)人民的行為都受到了這四位老先生的影響：蘇格拉底、柏拉圖、老子和孔子，他們對(duì)今天人的思維規(guī)范產(chǎn)生了巨大影響。我對(duì)西方?jīng)]有過(guò)多發(fā)言權(quán)，但我認(rèn)為對(duì)東方來(lái)說(shuō)這是對(duì)的。

同時(shí)，我們可以在人文交流中看到很多文化差異。同樣是節(jié)日，比如說(shuō)，圣誕節(jié)和春節(jié)，它們各自追求肅靜或火爆的不同氣氛；又比如說(shuō)，在衣服和顏色的選擇上，東方民族喜歡喜慶的紅色，而西方則喜歡穩(wěn)重的藍(lán)色。雖然不能一概而論，但確實(shí)不同。再比如說(shuō)龍，西方龍的形象都不友善，代表邪惡，但在中國(guó)，龍沒(méi)有那么邪惡，我們中國(guó)人自喻為龍的傳人。

接下來(lái)我想講三個(gè)問(wèn)題：自信、表達(dá)和創(chuàng)新。

（1）自信。歷史上的海洋文明和黃河文明（或者說(shuō)大河文明）對(duì)我們當(dāng)今世界有重大影響。但人們長(zhǎng)期以來(lái)都有一個(gè)想法或者是概念，即海洋文明優(yōu)于大河文明，或者是黃河文明。我這里想講一點(diǎn)，我們中華民族近代以來(lái)奮斗不息，但屢戰(zhàn)屢敗，于是產(chǎn)生了一種自卑的心理，甚至在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我們認(rèn)為自己一切不如人，產(chǎn)生了民族自卑感，信心完全喪失，甚至出現(xiàn)了崇洋媚外。但在今天出現(xiàn)了一個(gè)特殊且值得我們注意的現(xiàn)象，這就是大河文明正在逐步地為人們重新重視，而海洋文明中一些不好的東西也在逐漸顯現(xiàn)，比如說(shuō)，海洋文明的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)本身是沒(méi)有問(wèn)題的，但是它的非黑即白、非敵即友的“兩元論”給人們?cè)斐闪朔浅４蟮膫?。而我們大河文明、中華文明、天下為公的社會(huì)思想、以人為本的治理理念、協(xié)和萬(wàn)邦的和平思想、與人為善的處事之道、和而不同的東方智慧，正在逐漸地顯示出它的能力和影響力。因此，我們對(duì)自己的中華文化應(yīng)該有充分的信心。

（2）表達(dá)。有了優(yōu)秀的文化、很好的故事，但不一定能講得好。甚至由于文化的不同，同樣一個(gè)事可能就達(dá)不到同樣效果。比如說(shuō)，最簡(jiǎn)單的一個(gè)詞“人類命運(yùn)共同體”。有一些同學(xué)可能知道，當(dāng)時(shí)翻出來(lái)是“a Community of Shared Destiny for Mankind”。共同命運(yùn)是按字面翻譯的，很準(zhǔn)的。但是，后來(lái)跟一些外國(guó)人聊，人家說(shuō)這個(gè)表達(dá)太差了，全世界70多億人都跟你們一個(gè)命運(yùn)嗎？這個(gè)譯法還有一些宗教色彩。現(xiàn)在，我們用的是“a Community of Shared Future for Mankind”，大家共有的未來(lái)，這就好多了。因此，表達(dá)是非常重要的。中文沒(méi)有變，但是外文換了譯法，效果則大不相同。要講出精彩的中國(guó)故事，文化自信并不當(dāng)然能轉(zhuǎn)化為正面積極的國(guó)家形象，還需要?jiǎng)?chuàng)新交流方式，提高對(duì)外交流水平，以理服人、以德服人，要采取綜合手段展現(xiàn)中華文化的魅力，展現(xiàn)中國(guó)形象。

中國(guó)文化的魅力有幾個(gè)重要的體現(xiàn)。

一是崇尚集體。大家知道在遠(yuǎn)古時(shí)代，可以說(shuō)是洪水泛濫的時(shí)代，在東方的中國(guó)有大禹治水，在西方有諾亞方舟。同樣是治水，卻有所不同。諾亞方舟是坐著船逃之夭夭，而大禹治水是集集體的力量疏導(dǎo)河流，戰(zhàn)勝大自然。

中國(guó)為什么會(huì)這樣？在1949年以前的2155年里，中國(guó)發(fā)生了1092次大洪水和1056次大旱災(zāi)，幾乎是每年發(fā)生一次大災(zāi)。我們中國(guó)70%的城市、50%的人口處于災(zāi)害地區(qū)，每年有很多人受災(zāi)，這是中國(guó)的地理情況和我們的現(xiàn)狀。

在這樣的情況下，面對(duì)嚴(yán)重的自然災(zāi)害，乘上諾亞方舟逃走是不可能的，只有依靠集體的力量抗擊災(zāi)難，重建家園。所以荀子講，“民齊者強(qiáng)”，淮南子稱，“用眾人之力，則無(wú)不勝也”。這就是中國(guó)的理念，我們都有這樣一個(gè)精神。而在西方就不完全認(rèn)同這一點(diǎn)，認(rèn)為單打獨(dú)斗、個(gè)人出彩最好。

二是中庸和諧?？鬃诱f(shuō)“過(guò)猶不及”，《論語(yǔ)》說(shuō)“禮之用，和為貴”，這個(gè)大家都耳熟能詳。

中國(guó)古代哲學(xué)家為我們中國(guó)人提供了行為準(zhǔn)則。這里的中庸與和諧并不是和稀泥、搞折中，而是反對(duì)極端主義和單邊主義。有很多人會(huì)騎自行車，騎自行車向左偏、向右偏都會(huì)趴下，只有不左不右才能前行。

在西方有一種觀點(diǎn)，就是說(shuō)他們可以統(tǒng)治世界，以一國(guó)之力統(tǒng)治世界。對(duì)其他國(guó)家動(dòng)輒訴諸武力，只會(huì)激化文化、宗教和國(guó)家間的矛盾，是完全達(dá)不到目的的。但是我們現(xiàn)在看到，這種現(xiàn)象比比皆是。

三是謙虛好學(xué)?？鬃诱f(shuō)“三人行必有我?guī)煛?；老子講“知者不博，博者不知”。中國(guó)學(xué)生們面對(duì)夸贊“你這個(gè)論文寫得很好”時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)回答是“老師，我這個(gè)論文還有缺點(diǎn)，請(qǐng)多指教”，這是中國(guó)式的謙虛。但是大家要記住，謙虛并不等于自卑，好學(xué)是中華民族的傳統(tǒng)。我們創(chuàng)建了學(xué)習(xí)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人定期舉行學(xué)習(xí)會(huì)，請(qǐng)國(guó)家頂級(jí)專家授課，虛心學(xué)習(xí)和研究各國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)，這就是多年來(lái)中國(guó)在治國(guó)理政方面沒(méi)出大錯(cuò)的重要原因之一。

還有人好為人師。孟子講，人之患在好為人師。世界上真有這樣的人，他把“三人行，必有我?guī)煛备某伞叭诵?，我必為師”?/p>

四是睦鄰友好?！蹲髠鳌分v，“親仁善鄰，國(guó)之寶”。意思是說(shuō)，與鄰國(guó)友好相處，是一國(guó)存在的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

從公元1405年到公元1433年，鄭和先后七下西洋，足跡遍及亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。鄭和的遠(yuǎn)航比哥倫布、達(dá)·迦馬和麥哲倫都要早。他所到之處，與各國(guó)人民友好相處、公平貿(mào)易、傳授技能、鎮(zhèn)壓海盜，受到廣泛歡迎。

朋友們，如果鄭和率領(lǐng)2萬(wàn)多人的龐大艦隊(duì)，每到一處殺一批土著人，留一些中國(guó)人，那么現(xiàn)在世界是什么樣的呢？

中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這是中國(guó)人民艱苦奮斗的結(jié)果。中國(guó)既沒(méi)有向海外大量移民，更沒(méi)有將罪犯送往其他國(guó)家；既沒(méi)有在海外搶占殖民地掠奪資源，更沒(méi)有從外國(guó)掠奪奴隸。世界應(yīng)該為這樣的大國(guó)崛起而喝彩！

（3）創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化是我們的思想寶庫(kù)，是中華民族的根和魂。但是傳統(tǒng)文化也存在著陳舊過(guò)時(shí)之處，需要正確取舍，推陳出新。需要把中華文化的優(yōu)秀基因同當(dāng)代國(guó)際發(fā)展需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，為解決人類的問(wèn)題作出貢獻(xiàn)。

這里只舉一個(gè)例子，就是人類命運(yùn)共同體。2017年1月，習(xí)近平主席在瑞士達(dá)沃斯和日內(nèi)瓦發(fā)表了兩個(gè)重要講話，這兩個(gè)講話是劃時(shí)代的。他闡述了共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)非常重要的觀點(diǎn)，受到國(guó)際社會(huì)的歡迎。

人類命運(yùn)共同體的理念不是憑空而來(lái)，而是源自我們歷經(jīng)滄桑的中華文明。從“以和為貴”的和平思想，到“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)，到“己所不欲，勿施于人”的為人準(zhǔn)則，再到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值取向，以及和而不同，美美與共，天下大同的包容胸懷，這些都是我們的思想淵源，也是中國(guó)人每天都在踐行、但卻感覺(jué)不到的價(jià)值觀。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就是基于這些中國(guó)優(yōu)秀的價(jià)值觀。所以習(xí)近平主席說(shuō)，中華民族是最有理由自信的。

最后小結(jié)一下：沒(méi)有中華文化的弘揚(yáng)與繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有千年文明積淀的文化自信，就沒(méi)有中華民族的靈魂；沒(méi)有文化自信和創(chuàng)新繼承，就沒(méi)有正面積極的國(guó)家形象，文化自信將助力我們從輝煌的歷史走向燦爛的未來(lái)。

謝謝各位！

(1)　吳紅波：中國(guó)國(guó)際公共關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)全球可持續(xù)發(fā)展研究院聯(lián)席院長(zhǎng)、前聯(lián)合國(guó)副秘書長(zhǎng)、原中國(guó)駐德國(guó)大使。