堅定文化自信　傳播好國家新形象

柳斌杰⁽¹⁾

國家形象的樹立和提升，是個塑造問題、建構(gòu)問題，也是個傳播和展示的問題。作為專家學(xué)者和新聞傳播工作者，我認(rèn)為最主要的責(zé)任就是用學(xué)術(shù)語言和傳播手段講好中國故事，真實地傳播當(dāng)代中國新形象。由清華大學(xué)國家形象傳播研究中心主辦的國家形象論壇已經(jīng)連續(xù)舉辦多屆，為國內(nèi)外專家學(xué)者搭建交流和討論國家形象學(xué)術(shù)問題的開放平臺，在學(xué)術(shù)界和媒體界產(chǎn)生了積極的影響。本次論壇以“文化自信和國家形象塑造”為主題，我覺得很好，很契合當(dāng)前的形勢需要。

改革開放40年來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展，創(chuàng)造了中國奇跡，社會取得了巨大的進步，人民生活水平大幅提高，這是有目共睹的。但是，文化建設(shè)仍然相對滯后，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實、精英與大眾、西方與東方等多元文化交流、交融、交鋒的激蕩起伏中，文化認(rèn)同的差異很大，國際影響力也處于弱勢。如何通過文化建設(shè)增強文化自信，更好地構(gòu)建和傳播中國國家形象，直接關(guān)系到中國的國際地位和和平發(fā)展的外部環(huán)境問題。在當(dāng)前中美貿(mào)易爭端導(dǎo)致中國發(fā)展的外部環(huán)境有所惡化的情況下，這是一個更加值得研究的課題。

一、文化自信是對自身文化價值的認(rèn)同和踐行

習(xí)近平同志指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信?！?016年5月17日，習(xí)近平同志主持召開全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強調(diào)，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。這就明確指出了文化自信是一個“根”和“魂”的問題。

何謂“文化自信”？文化自信是一個民族、一個國家和一個政黨對自身文化價值的高度認(rèn)同、充分信任和積極傳承、努力踐行，是對其文化精神的生命力持有堅定的信念并以這樣的文化價值觀引導(dǎo)國民，是在內(nèi)心形成的一種最深刻、最根本、最持久的文化信念，借以鑄造國家之魂和人民的精神家園。歷史已經(jīng)證明，對中華民族來說，文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，就沒有民族、國家的強盛，也就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

文化自信從何而來？我認(rèn)為從三個方面來。

一是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，吸取中華民族世世代代積聚起來的創(chuàng)造智慧和精神力量。深入挖掘、繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入研究與闡釋的基礎(chǔ)上，積極融入當(dāng)代的思想理念、科學(xué)精神，使其符合時代的發(fā)展需要，向世界展示中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的魅力。從挖掘中華民族精神這方面看，中國傳統(tǒng)文化作為獨特的東方文明類型，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強大精神支撐，今天仍然潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，是我們最深厚的文化軟實力。這種產(chǎn)生于前現(xiàn)代化時期的文化，對解決當(dāng)代全球化和現(xiàn)代化中面臨的難題具有重要的啟示意義。在西方尚在以“神”為中心炮制宗教文化體系的時候，中國已經(jīng)立足地上、關(guān)注生命，探討人文精神為核心的文化體系。所以，中華文化傳承至今的人學(xué)價值、理性光輝、修齊治平、愛國興邦、治史崇文、重禮尚樂等思想理念非常豐富，應(yīng)當(dāng)進行重點挖掘。中華文化創(chuàng)造的“禮樂制度”，在規(guī)范社會行為、規(guī)范個人、家庭、組織秩序方面起到了重要作用。遍布各地的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、記錄中華民族精神創(chuàng)造的文獻典籍、各民族世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和前人留下的文化名城、名鎮(zhèn)、古文化村落，都凝聚著中華民族團結(jié)奮斗的文化精神，應(yīng)當(dāng)很好地保護、研究、開發(fā)、利用，賡續(xù)中華民族的血脈。

二是對革命文化的繼承和弘揚，把近代中國革命精神和光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去。自“鴉片戰(zhàn)爭”以來，無數(shù)愛國志士就不斷奮起反抗外敵侵略，流血犧牲，奮斗不止。特別是五四運動以后，中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血和汗水寫就了輝煌歷史，孕育出有鮮明特色的中國革命文化。她是以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國革命實踐為基礎(chǔ)形成的時代先進文化，是當(dāng)代中國文化的核心和精華，是我們不忘本來、面向未來的精神支柱。

三是中國特色社會主義文化，它是在社會主義建設(shè)中奠基，在改革開放時代發(fā)展起來的先進文化。它所包含的社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國文化精神的集中體現(xiàn)，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。黨的十八大提出：要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正；法治、倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，其涵蓋了人類的共同價值追求，引領(lǐng)了先進文化的前進方向。

這三大方面構(gòu)成了中國文化主流，一脈相通，奔流不息。我們要秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，堅守中華文化立場，推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，融通傳統(tǒng)文化、革命文化、中國特色社會主義文化與當(dāng)代實踐，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化獲得時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，是中國文化在創(chuàng)新中展現(xiàn)永久魅力和時代風(fēng)采。

我們要通過文化傳承教育增強文化自信，培養(yǎng)人們對中華文化源遠(yuǎn)流長的自豪感、博大精深的敬畏感、文化價值的認(rèn)同感、轉(zhuǎn)化利用的責(zé)任感、保護傳承的緊迫感與文化自強的光榮感，積極把握社會主義先進文化發(fā)展的正確方向，培育和踐行社會主義核心價值觀，以中國文化的特殊魅力不斷向世界展示我們的文明大國形象、東方大國形象、負(fù)責(zé)任大國形象、社會主義大國形象。

二、文化自信是國家形象傳播的根基

增強文化自信與國家形象傳播存在著相互促進、相互關(guān)聯(lián)的密切關(guān)系。文化強國建設(shè)和文化自信是國家形象傳播的前提和根基，一個國家文化軟實力的全面提升必然是國家形象建構(gòu)和傳播的全面提升。反過來說，沒有文化自信的國家，文化軟實力就得不到加強，國家形象的提升也就談不上。

國家形象建構(gòu)需要新時代的文化自信，既需要高度文化自信的黨的領(lǐng)導(dǎo)、有文化自信的良法善治，也需要有文化自信的公民努力、社會協(xié)同。也就是說，文化軟實力的提升需要強大的文化自信作為內(nèi)在動力，而國家的文化強盛必然帶來國家形象傳播力的全面提升。而這種提升同樣也不斷地推進國家的文化繁榮和國家文化軟實力的進一步增強。當(dāng)代中國的發(fā)展不僅要有必需的硬實力，更要有必需的軟實力，即制度、精神、思想、文化。國家形象是軟硬實力外在化的標(biāo)識，也是外界認(rèn)識、認(rèn)同、評判不同國家的輿論焦點。中國想走向世界，文化首先要走上舞臺，只有文化這個旗幟舉起來，世界人民才能知道中國在想什么、要做什么、要走向哪里、給世界帶來什么，也就是確立你的形象定位。

中國是一個擁有五千年歷史傳統(tǒng)的東方大國，在全球早已樹起文明古國的形象，但在近代落伍了，被西方人譏諷為“東亞病夫”“東方睡獅”。中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國人民站起來了，特別是改革開放以來，中國取得了舉世矚目的成就，得到了國際社會的廣泛認(rèn)可。但客觀地講，這種認(rèn)可主要是經(jīng)濟發(fā)展帶來的利益使然，并不是國家形象的根本改變。究其原因有三個方面。

一是意識形態(tài)和制度之爭問題。由于我們沒有選擇西方推崇的理論、道路和制度，沒有照搬它們的現(xiàn)成模式，而是選擇了馬克思主義和中國特色社會主義道路，所以常常被某些勢力污稱為“邪惡的價值觀”和以“不正當(dāng)?shù)氖侄巍敝\取利益，誤會、誤解、誤判，甚至抹黑、歪曲、攻擊、妖魔化更是常態(tài)。

二是文明差別和文化差異問題。文明是社會技術(shù)進步的標(biāo)志，各個國家是不相同的，西方主要國家已經(jīng)進入工業(yè)4.0和信息化時代。而中國農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、數(shù)字文明立體交叉，既有領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)，也有扶貧攻堅這樣的系統(tǒng)工程。不同的文明差別影響人們的思想觀念、評判標(biāo)準(zhǔn)。至于文化差異，從來都是存在的，認(rèn)知能力、價值判斷、行為方式、話語體系、重要觀念，都妨礙了人們對中國的深入了解。這需要更多跨文明交流和跨文化對話來解決，承認(rèn)差別和差異，消除分歧和誤解，增強更多的認(rèn)同和共識。

三是現(xiàn)實和行為問題。中國社會發(fā)展中出現(xiàn)一些惡性事件、公民素質(zhì)和不良習(xí)俗問題，以及經(jīng)濟、市場、對外交往中存在的社會誠信和文明缺失問題，往往給國家形象帶來了負(fù)面影響，因少數(shù)人的作為而導(dǎo)致中國的現(xiàn)實形象與國際社會的認(rèn)知形象出現(xiàn)了巨大反差，加上媒體負(fù)面炒作，到過中國的人和沒有到過中國的人是完全不同的印象。從目前的國際認(rèn)知度來看，國家形象的研究和傳播是中國走向世界的一個大問題，也是新聞傳播學(xué)的重要課題。

大國不但重“物”、重“器”，更要重“神”、重“形”，要做到物豐器利、形神兼?zhèn)洹＿\用國家軟實力塑造和傳播中國的大國形象，應(yīng)該是國家戰(zhàn)略的重要組成部分。它關(guān)系到中國在全球的位置和作用問題，關(guān)系到“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興，具有重大的戰(zhàn)略意義。習(xí)近平同志強調(diào)：“要注重塑造中國的國家形象，重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象；政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團結(jié)、山河秀美的東方大國形象；堅持和平發(fā)展、促進共同發(fā)展、維護國際公平正義、為人類作出貢獻的負(fù)責(zé)任大國形象；對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象?！边@四個“大國形象”指出了中國國家形象建設(shè)的要求，也指明了國家形象建設(shè)的總體方向。專家學(xué)者具有的優(yōu)勢是文化知識，應(yīng)當(dāng)以智庫的方式塑造國家新形象，也應(yīng)當(dāng)以文化交流的方式傳播國家新形象。

三、以堅定的文化自信傳播好國家真實形象

文化自信是內(nèi)心強大的力量，一個國家、一個人只有自信才不會對世界、對社會說假話、報假新聞、欺騙輿論，搞虛假形象。作為新聞傳播教育者和實踐者，我們必須以堅定的文化自信、以科學(xué)的學(xué)術(shù)精神，展示和傳播真實、全面、立體的中國形象，糾正在國家形象傳播上遭人譏諷的虛假之風(fēng)、浮夸之風(fēng)。不真實就是不自信，結(jié)果適得其反。我們必須高度關(guān)注國家形象傳播的效果，尊重規(guī)律、轉(zhuǎn)變思維、壯大媒體，運用現(xiàn)代傳播技術(shù)與平臺真實、全面、準(zhǔn)確、科學(xué)、有效地傳播和展現(xiàn)當(dāng)代中國的改革開放和巨大變化，向全球傳播中國的真實形象，努力為人類文明進步事業(yè)貢獻力量。

（1）培育對外傳播多元主體，全面展示中國社會。首先，要改變只靠外事和外交傳播的格局，而要把媒體、文化、學(xué)者、外經(jīng)、外企、公民都調(diào)動起來，培育多元主體，合力傳播中國新形象。大眾媒體是傳播中華文化最重要的主體，我們既要鼓勵我們國有的媒體“走出去”，也要鼓勵民營的文化機構(gòu)和新媒體“走出去”，在境外提供更為豐富的中國文化產(chǎn)品和傳播服務(wù)，避免海外受眾對我們傳播主體的偏見，他們更相信學(xué)者和民眾的說法。支持學(xué)者用學(xué)術(shù)文化講述中國故事。隨著出國留學(xué)、在外經(jīng)商和出境游人數(shù)的迅猛增長，以及對外文化和學(xué)術(shù)交流的增加，公民形象傳播力量不可小覷。我們要把對外人際和小眾傳播放在更加突出的位置。要鼓勵國民以更好的個人修養(yǎng)和習(xí)慣展示優(yōu)秀的中華文化，以會議、學(xué)術(shù)交流等形式充分向海外受眾講述中國故事，展示中國人的文化自信。隨著來華留學(xué)生和入境游人數(shù)的增長，我們還要注意引導(dǎo)他們充分了解中國文化和中國社會，使其成為中華文化和中國形象傳播的使者，從而影響其國家的居民和社會。

（2）創(chuàng)新對外傳播渠道，提升國際傳播能力。隨著技術(shù)的發(fā)展，對外傳播的大眾媒介形態(tài)日益多元化，從傳統(tǒng)的出版、報刊、電臺、電視臺，到當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺，形態(tài)越來越豐富，而且在互聯(lián)網(wǎng)中也存在新聞網(wǎng)站、社交媒體等多種傳播平臺。所以，我們既要發(fā)揮傳統(tǒng)媒介深度閱讀的優(yōu)勢，也要抓住新媒介受眾面廣的特點，揚帆出海。中華文化的傳統(tǒng)出版物源遠(yuǎn)流長、博大精深，是表達文化自信、對外塑造國家形象非常重要的環(huán)節(jié)，有助海外研究人員深度地了解中國傳統(tǒng)。但也要看到，今天的人們越來越習(xí)慣于視覺性閱讀：看視頻、網(wǎng)上瀏覽，人們越來越喜歡用耳朵聽書、用眼睛思維。我們要適應(yīng)媒介形態(tài)的變化，整合對外傳播渠道，用內(nèi)容和技術(shù)提升我們的對外傳播能力，以更豐富、更有影響力的傳播渠道講述中國故事、展現(xiàn)中國的改革開放。

（3）打造文化學(xué)術(shù)精品，充分展現(xiàn)中國智慧。中華優(yōu)秀的歷史文化、近代以來精彩的革命文化和代表當(dāng)代社會飛速發(fā)展的中國特色社會主義文化，都是重要的可供挖掘的學(xué)術(shù)文化寶貴資源，是優(yōu)秀的精神產(chǎn)品原生土壤。我們的內(nèi)容創(chuàng)造者應(yīng)該更有效地挖掘利用、打造出內(nèi)容豐富的精品力作。在信息爆炸的時代，我們只有打造有感染力的文化產(chǎn)品，包括出版物、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電影、電視劇、動漫等，才能充分地展示中華文化的根和魂、當(dāng)代中國文化的血和脈，才能提升全球華人的文化自信、增強中國的文化軟實力。塑造國家形象重點是要改進我們創(chuàng)作的思維方式、加工推送的傳播模式，加強國際溝通力建設(shè)，改進傳播語言體系，用新概念、新范疇、新表達傳播中國國家新形象。

（4）完善對外傳播策略，做好效果科學(xué)評估。國家形象對外傳播是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要精心研究與總體戰(zhàn)略相配套的策略，針對不同文明、不同文化、不同宗教信仰、不同社會制度和不同人群，設(shè)計不同的傳播策略和方式、方法，做到精準(zhǔn)有效傳播。在對外傳播的過程中，我們要持續(xù)跟蹤和評估各類傳播主體與渠道的實際影響，科學(xué)地進行評估、評價，找出經(jīng)驗和教訓(xùn)，以便不斷改進；要適時調(diào)整和改進中國對外傳播的策略，調(diào)整對外傳播布局；要加強高素質(zhì)國際傳播人才培養(yǎng)，積極調(diào)動文化和公共外交的力量，履行國際傳播的責(zé)任，讓全球感受負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧蜗蟆?/p>

當(dāng)前，由美國單方面挑起的中美貿(mào)易爭端，其背后并非美國簡單地追求國際收支平衡和更多的就業(yè)崗位，而是反映了美國強烈的想遏制中國的霸權(quán)思想。研究和實踐都證明，對進口中國的產(chǎn)品加征關(guān)稅并不能從根本上解決美國貿(mào)易逆差問題，其背后根本反映的是因制度之爭、價值觀之爭所支配的美國遏制中國發(fā)展的強烈意圖。在西方國強必霸、修昔底德陷阱等思維定式下，使美國對中國的內(nèi)政、外交產(chǎn)生了一定的誤解、誤讀。事實上，中華民族的血脈中流動著“世界大同”的基因，始終崇尚和平、和睦、和諧，向往人類命運共同體、天下大同的未來。這種文化傳統(tǒng)決定了中國堅持走和平發(fā)展的道路，無意挑戰(zhàn)美國的世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在當(dāng)前這種動蕩不安的國際政治環(huán)境下，作為新聞傳播研究和實踐者，應(yīng)該深入思考如何更加有效地傳播中華文化觀念和政治理想，用我們的文化傳播中國和平發(fā)展的國家形象，緩解美國的焦慮，回答世界的疑慮，為中國經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)I造更好的外部環(huán)境。

資本主義和社會主義的制度之爭、價值觀的較量將是長期的文化斗爭，高舉馬克思主義大旗的中國，更需要以自身的文化實力和話語體系向世界展示中國的思想理念，以創(chuàng)新思維和現(xiàn)代表述方法進行跨文明對話，與其他國家進行良性的文化互動。我們要繼續(xù)完善對外傳播機制，在官方與民間、政府與市場等力量配置方面增強內(nèi)在協(xié)調(diào)，在傳播模式上不斷創(chuàng)新，在跨文化對話樣態(tài)上更加豐富多元；進一步學(xué)會向世界講述中國故事，在世界舞臺上形成別國能夠接受的話語體系，讓世界逐漸聽得懂并接受中華文化，讓世人在文化交流中感受中國真實的國家形象。

清華大學(xué)國家形象傳播研究中心成立以來，圍繞國家形象的塑造和傳播作了大量研究，取得了不少成果，希望今后在理論和實踐結(jié)合上取得更大成績。我希望清華大學(xué)國家形象傳播研究中心進一步發(fā)揮校內(nèi)多學(xué)科交叉優(yōu)勢和國內(nèi)外專家云集的便利，從多個學(xué)科角度豐富中國特色國家形象理論研究，深入探討國家形象建構(gòu)、國家形象塑造、國家形象維護和國家形象傳播等理論和實踐問題，形成既有中國特色又易為外界理解、接受的國家形象理論體系和人才培養(yǎng)體系，為學(xué)校、為國家作出新貢獻。

最后，祝愿本次論壇圓滿成功！謝謝大家！

(1)　柳斌杰：第十二屆全國人大常委、教科文衛(wèi)委員會主任委員、清華大學(xué)國家形象傳播研究中心理事長、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長、清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院院長。