兩宋理學(xué)家文道觀念及其詩學(xué)實踐研究

　　兩宋理學(xué)家文道觀念及其詩學(xué)實踐相關(guān)的研究，涉及了中國傳統(tǒng)文化的詩性品格、審美類型、理性文化的詩性價值判斷等問題，也涉及哲學(xué)的發(fā)生元點問題以及“哲學(xué)—文學(xué)”的會通問題、中西文化史上被持續(xù)關(guān)注的“自然界”與“道德界”的統(tǒng)一性問題等，其學(xué)術(shù)價值是不言而喻的。王培友*的這本《兩宋理學(xué)家文道觀念及其詩學(xué)實踐研究》內(nèi)容豐富飽滿：既包括理學(xué)家文道觀主張及其創(chuàng)作實踐、理學(xué)家處理文道關(guān)系的思維特性、理學(xué)家文道觀與文學(xué)家文道觀的比較等問題，又包括理學(xué)家如何會通“文”與“道”關(guān)系的途徑、方法、關(guān)節(jié)點，以及“文以載道”的詩歌表現(xiàn)形式——“理學(xué)詩”問題等。為了聚焦于關(guān)鍵問題、焦點問題，本書重點考察理學(xué)家文道觀念在理學(xué)體系中的地位和作用、理學(xué)家文道觀的類型、特質(zhì)及其生成的文化生態(tài)環(huán)境、理學(xué)家文道觀與理學(xué)家認(rèn)知思維方式的關(guān)系、理學(xué)家文道觀與其詩歌創(chuàng)作的聯(lián)系，理學(xué)家文道觀的核心話語——“文以載道”對于中國古代詩學(xué)范疇，以及理學(xué)詩境構(gòu)建、詩意表達(dá)方式、主題類型等的作用等。本書當(dāng)在新時期學(xué)術(shù)研究譜系中占據(jù)重要學(xué)術(shù)地位。

　　王培友，1970年生，山東日照人，北京語言大學(xué)人文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。近年來，在《文學(xué)評論》、《清華大學(xué)學(xué)報》、《上海大學(xué)學(xué)報》、《蘭州大學(xué)學(xué)報》、《南京師范大學(xué)學(xué)報》、《中國文化研究》、《孔子研究》、《中國詩歌研究》等刊物發(fā)表專業(yè)論文30多篇，其中CSSCI論文20多篇，人大復(fù)印資料及《中國社會科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載9篇。已出版專著《中國詩歌通史》（宋代卷，合著）等。正在主持的項目有：國家社科基金項目《兩宋理學(xué)濤研究》（2013）、北京市社科基金項目《宋明理學(xué)詩詩性品格及其國際化問題研究》（2014）等。近五年來，參與科研項目3個，省部級科研項目3個。為漢語言文學(xué)專業(yè)本科必修教材“馬工程”《中國古代文學(xué)史》“宋代編”之主要撰稿人。主要學(xué)術(shù)研究方向有：宋明理學(xué)及經(jīng)學(xué)研究、宋代濤歌及詩學(xué)問題研究等。主要學(xué)術(shù)兼職有：教育部重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心兼職研究員、北京市重點研究基地北京語言大學(xué)國際文化研究基地兼職研究員等。