王褒寫四川茶業(yè)

茶葉是當(dāng)今世界上三大飲料之首。我國是世界上茶樹種植與茶葉制作的發(fā)祥地。研究我國的茶業(yè)史，已成為當(dāng)今科學(xué)史家的一大課題。每當(dāng)我們手捧香茶、酌飲品評(píng)之時(shí)，往往要想到西漢時(shí)四川的一位著名文學(xué)家——是他在文章中記載了全世界最早的種茶、飲茶與販茶的資料，這位文學(xué)家就是王褒。

王褒，西漢時(shí)蜀郡資中（今四川資陽）人，生卒年代失載，只知他的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)主要在漢宣帝時(shí)期。漢宣帝是一個(gè)十分喜愛文學(xué)與音樂的皇帝，自己也會(huì)創(chuàng)作，所以經(jīng)常征召國內(nèi)在這方面有造詣的文士到長安，擔(dān)任皇家的文學(xué)、音樂方面的“待詔”，即顧問之類的官職。益州刺史王襄因聽旁人介紹，知道王褒是位很有才學(xué)的人，就請他來到成都，讓他在成都寫詩，并將他寫的詩配上音樂歌唱。故而王褒的創(chuàng)作很快就通過赴京求學(xué)的文士傳到長安，傳到漢宣帝的耳中，受到漢宣帝的稱贊。加之王褒還為王襄寫了傳紀(jì)和頌詞，也深得王襄贊許。所以，王襄就將王褒的才能上奏朝廷，漢宣帝立即下令召見。

王褒到京之后，漢宣帝就出了題目，要他寫一篇《圣主得賢臣頌》。王褒一揮而就，深得漢宣帝的好感，被任命為待詔，不久又升為諫大夫。他寫的《甘泉賦》《洞簫賦》等新作在京中受到很高的評(píng)價(jià)。甚至，當(dāng)太子得病而悶悶不樂時(shí)，宣帝就讓王褒去太子宮中誦讀自己的作品，太子竟欣然病愈。這以后，遂“令后富貴人左右皆誦讀之”，王褒所寫的有聲有色的作品竟成了宮中治療抑郁病患者的良方。他特別善于寫詠物小賦，是漢代寫詠物小賦的代表作家。他所寫的追思屈原的《九懷》，既有情感又有文藻，頗有《離騷》的風(fēng)格，劉向編定《楚辭》、王逸作《楚辭章句》，都收入了它。

王褒在京中任職了一段時(shí)期，公元前51年漢宣帝要他回益州去祭祀傳聞之中的“金馬碧雞之寶”。誰知在途中染病，未得醫(yī)治，竟死于旅途之中。

神爵三年（前59年）王褒在四川，寫過一篇很有特色的文章叫《僮約》，記述他到“煎上”即湔上（今四川彭州一帶）時(shí)，遇見寡婦楊舍家發(fā)生主奴糾紛，他便為這家奴仆訂立了一份契券，文中明白規(guī)定了奴仆必須從事的若干項(xiàng)勞役，也規(guī)定了若干項(xiàng)奴仆不準(zhǔn)得到的生活待遇。這是一篇研究漢代四川社會(huì)情況的極為重要的資料。在這篇《僮約》中有這樣的記載：“膾魚炮鱉，烹茶盡具”；“牽犬販鵝，武陽買茶”。這是我國，也是全世界最早的關(guān)于飲茶與買茶的記載。由這一記載可知，四川是全世界最早種茶與飲茶的地區(qū)。武陽（今四川彭山）地區(qū)是當(dāng)時(shí)茶葉主產(chǎn)區(qū)與著名的茶葉市場?！顿准s》中類似的珍貴資料還有一些，可以認(rèn)為，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他受到漢宣帝贊賞的《圣主得賢臣頌》之類的辭賦。