前言

明清兩代是幕友（俗稱師爺）群體的活躍期，上至總督、巡撫，下至州縣主官，幾乎沒有不聘請師爺?shù)摹煚旉犖橹凶钬?fù)盛名者，乃是婦孺皆知的紹興師爺。其中最具代表性的一流人物，是乾隆、嘉慶時期的浙江紹興府蕭山縣人——汪輝祖。

汪輝祖，字煥曾，號龍莊，是清朝最具影響力與傳奇色彩的一代名幕。后人之所以把他視為官場楷模主要有三個原因：

其一，汪輝祖一生輔佐了不少官員，始終正直清廉，擅長決斷疑難案件，無論是為人品德還是業(yè)務(wù)能力，在同行中都是出類拔萃的。

其二，他在從政期間寫下諸多經(jīng)典的官箴著作，晚清時期的幕友幾乎人手一冊汪龍莊先生所寫的《佐治藥言》與《學(xué)治臆說》。

其三，他先從幕，再做官，最后辭官歸鄉(xiāng)成了治學(xué)名儒，其人生歷程符合儒家“立德、立功、立言”的三不朽標(biāo)準(zhǔn)，堪稱官吏與師爺?shù)陌駱印?/p>

諺云：梅花香自苦寒來。大清一秘汪輝祖的成長經(jīng)歷，也堪稱一部勵志大片。

由于父親早逝，一家八口的生計皆由其生母徐氏和庶母王氏承擔(dān)。汪輝祖三歲時才能走路，是個體弱多病的藥罐子。在兩位母親的呵護(hù)與督導(dǎo)下，少年汪輝祖自立自強(qiáng)，發(fā)憤讀書，修得一肚子好學(xué)問。

然而科舉之路步步艱辛。汪輝祖雖學(xué)富五車，但屢試不第。隨著全家的經(jīng)濟(jì)壓力越來越大，汪輝祖選擇了當(dāng)時常見的“以幕養(yǎng)學(xué)”的謀生辦法。

當(dāng)時過高的人口密度與并不優(yōu)越的工商環(huán)境，促使紹興人紛紛到外鄉(xiāng)發(fā)展。紹興的文化教育事業(yè)發(fā)達(dá)，幾乎每個鄉(xiāng)村都設(shè)有私塾。盡管科舉興盛，但有限的錄取名額讓競爭異常激烈，這使得紹興每年都有大量科考落榜生。為了維持生計，這些落第書生往往選擇游佐官府，做個管司法訴訟的刑名師爺或者管財政的錢谷師爺。他們一邊協(xié)助幕主處理政事，一邊參加科舉考試，期盼著有朝一日能上榜，成為真正的朝廷命官。

乾隆十七年（1752年），王宗閔出任江蘇松江府金山縣令。此人正是汪輝祖的岳父。汪輝祖應(yīng)岳父之邀入幕，執(zhí)掌書記，開始了長達(dá)三十余年的師爺生涯。

汪輝祖可能缺乏考試運(yùn)——他從乾隆十一年通過童子試后，應(yīng)考了九次鄉(xiāng)試，直到乾隆三十三年鄉(xiāng)試才考中第三名舉人。此后，汪輝祖又參加了四次禮部組織的會試。當(dāng)考中進(jìn)士時，他已經(jīng)46歲了。

比起科場經(jīng)歷的曲折，汪輝祖在從幕期間的表現(xiàn)可謂風(fēng)生水起，可圈可點(diǎn)。

汪輝祖學(xué)識廣博，幫助歷屆幕主處置了不少疑難問題。乾隆時沿海各省流行一種叫“寬永通寶”的銅錢。這種銅錢并非清朝官方鑄錢，于是乾隆皇帝下令嚴(yán)查此錢源頭。誰知滿朝文武竟然沒人知道此錢來歷。

當(dāng)時汪輝祖正在蘇松常鎮(zhèn)太糧儲道臺衙門做師爺。他得知此事后，代替江蘇巡撫莊有恭草擬了一份奏疏，指出“寬永通寶”是東南商民與日本交易時流入的日本銅錢。這件事讓汪輝祖一時聲名鵲起。

在從幕期間，汪輝祖主要擔(dān)任刑名師爺。他執(zhí)法廉平，愛民省事，頗有美譽(yù)。在處置獄訟時，汪輝祖非常注意調(diào)查案件真相，審理案件從來都是運(yùn)用技巧取勝，堅持不對嫌犯動刑。儒家“引經(jīng)決獄”的法律思想，被汪輝祖發(fā)揚(yáng)光大。他在審判時往往設(shè)法為無辜之人脫罪，甚至對情有可原的重犯也慎用死刑。據(jù)其著作《佐治藥言》載，汪輝祖做刑名師爺二十六年，只判了六個人死刑。

清朝吏治在乾隆后期走向腐敗。汪輝祖親歷了乾隆前期政治清明的年代，對吏治腐化深惡痛絕。他一邊佐幕，一邊參與科舉，一邊總結(jié)幕學(xué)，試圖改變官場的不良風(fēng)氣。最難能可貴的是，汪輝祖無論是從幕還是自己做官，都堅持公正廉明的處事原則。以他對大清律例的熟悉程度，若像其他師爺、胥吏那樣徇私舞弊，必定會做得滴水不漏。然而，刑名師爺汪輝祖卻勇當(dāng)業(yè)界良心，為了司法公正，不惜得罪同僚甚至幕主。

有一回，汪輝祖發(fā)現(xiàn)案情疑點(diǎn)，重新查證，找出了真相。然而他草擬的判詞卻被幕主屢屢否決，因為幕主擔(dān)心翻案會影響自己的政績考核。但汪輝祖據(jù)理力爭，寧肯辭去刑名師爺?shù)穆殑?wù)，也要堅持翻案，最終迫使幕主不得不接受翻案意見。由于這件事，時人送了他一個外號叫“汪七駁”。

汪輝祖交游謹(jǐn)慎，從不參與宴席應(yīng)酬。他作風(fēng)節(jié)儉，常用舊紙辦公，油燈只留一條燈芯，冬天也不讓人生爐火。但他非常注意維護(hù)百姓的利益。

經(jīng)過不懈努力，汪輝祖終于通過科舉考試，完成了從幕友到官員的轉(zhuǎn)變。這在師爺行當(dāng)中，并不是一件容易的事。大部分師爺一輩子都只是別人的幕僚。不巧的是，汪輝祖做官之時的朝政遠(yuǎn)不如他初入幕業(yè)時那般清明，但汪輝祖沒有被大環(huán)境腐蝕，依然潔身自好，勤政愛民。

擔(dān)任寧遠(yuǎn)知縣時，汪輝祖發(fā)現(xiàn)寧遠(yuǎn)縣賣的是淮鹽?；贷}不但常常缺貨，價格也比廣東的粵鹽高出八倍。當(dāng)?shù)孛癖娖扔谏?，不得不偷買廣東的私鹽。朝廷派兵稽查時，汪輝祖冒著被問罪的風(fēng)險，一面為民請命，一面下令取消零鹽之禁。所幸，總督畢沅贊賞其義舉，才挺過這一關(guān)。

由于汪輝祖常有善政，所以官聲頗佳。于是，總督命湖南州縣官員皆以他為榜樣。

出色的政績與優(yōu)秀的人品讓汪輝祖深受上司賞識。上司數(shù)次想調(diào)他到富庶地區(qū)任職，但他淡泊名利，只想在偏僻貧困之地造福百姓。后來，汪輝祖調(diào)任道州知州，卻因意外之傷未能及時赴任，被朝廷以遷延規(guī)避之罪革職。寧遠(yuǎn)百姓與官場師友們得知后，都為他感到惋惜。但他心態(tài)豁達(dá)，順勢回歸故里，遠(yuǎn)離官場是非。

此后許多地方大員都開出重金邀請其入幕，均遭到汪輝祖婉言謝絕。汪輝祖深感幕道日下、吏治不清，于是將多年為幕做官的經(jīng)驗整理成冊，寫下《學(xué)治佐證》《佐治藥言》《續(xù)佐治藥言》《學(xué)治臆說》《學(xué)治續(xù)說》等官箴。

清朝學(xué)者洪亮吉稱贊道：“計君一生，在家為孝子，入幕為名流，服官為循吏，歸里后復(fù)為醇儒”，他的評價代表了當(dāng)時社會各界對汪輝祖的看法。

古人最推崇“智圓行方”的處世之道。汪輝祖耿直做人，敢于據(jù)理力爭，是典型的品行端方之人。入幕入仕期間，他事上馭下講究方式方法，注意情理法的結(jié)合，圓通智術(shù)堪稱一絕。與此同時，這位大清一秘還為后世留下了寶貴的思想財富。

后世之人若能以龍莊先生為楷模，借鑒其為人做事的智慧，善莫大焉。