慎用上聲

【原文】

平上去入四聲，惟上聲一音最別。用之詞曲，較他音獨(dú)低，用之賓白，又較他音獨(dú)高。填詞者每用此聲，最宜斟酌。此聲利于幽靜之詞，不利于發(fā)揚(yáng)之曲；即幽靜之詞，亦宜偶用、間用，切忌一句之中連用二三四字。蓋曲到上聲字，不求低而自低，不低則此字唱不出口。如十?dāng)?shù)字高而忽有一字之低，亦覺(jué)抑揚(yáng)有致；若重復(fù)數(shù)字皆低，則不特?zé)o音，且無(wú)曲矣。至于發(fā)揚(yáng)之曲，每到吃緊關(guān)頭，即當(dāng)用陰字，而易以陽(yáng)字尚不發(fā)調(diào)，況為上聲之極細(xì)者乎？予嘗謂物有雌雄，字亦有雌雄。平去入三聲以及陰字，乃字與聲之雄飛者也；上聲與陽(yáng)字，乃字與聲之雌伏者也。此理不明，難于制曲。

初學(xué)填詞者，每犯抑揚(yáng)倒置之病，其故何居？正為上聲之字入曲低，而入白反高耳。詞人之能度曲者，世間頗少。其握管捻髭之際，大約口內(nèi)吟哦，皆同說(shuō)話，每逢此字，即作高聲；且上聲之字出口最亮，入耳極清，因其高而且清，清而且亮，自然得意疾書(shū)。孰知唱曲之道與此相反，念來(lái)高者，唱出反低，此文人妙曲利于案頭，而不利于場(chǎng)上之通病也。非笠翁為千古癡人，不分一毫人我，不留一點(diǎn)渣滓者，孰肯盡出家私底蘊(yùn)，以博慷慨好義之虛名乎？

【譯文】

平上去入四個(gè)聲調(diào)，只有上聲最特別。用到詞曲當(dāng)中，比其他三個(gè)音都低；用到賓白當(dāng)中，比其他三個(gè)音又都高。所以填詞者每用到上聲，最應(yīng)該仔細(xì)斟酌。上聲適合于幽靜的曲詞，不適用于激昂的曲詞。即使用于幽靜的曲詞，也要少用、間隔使用，切忌在一句當(dāng)中連用二三四個(gè)上聲字。曲子唱到上聲字時(shí)，不用刻意唱低聲音也會(huì)自然變低，因?yàn)椴坏瓦@個(gè)字就唱不出來(lái)。就像十幾高音字中忽然有一個(gè)低音字，也會(huì)讓人感到抑揚(yáng)頓挫；如果連續(xù)幾個(gè)字都是低音，就會(huì)不僅沒(méi)有聲音，并且也沒(méi)有曲調(diào)了。至于激昂的曲子，每到緊要關(guān)頭，就應(yīng)該使用陰聲字，而換做陽(yáng)聲字尚且不能發(fā)出聲調(diào)，況且是上聲這種發(fā)音極細(xì)的呢？我曾經(jīng)認(rèn)為物有雌雄之分，字也有雌雄之分。平去入三聲以及陰聲字，是字和聲中的雄性者；上聲與陽(yáng)聲字，是字和聲中的雌性。這個(gè)道理不明白，就難于創(chuàng)作曲詞。

初學(xué)填詞的人，常犯音調(diào)高低倒置的弊病，原因在哪里？在于上聲字用于曲中調(diào)低，而用于賓白中則音調(diào)高。詞人中能夠編曲的，世間很少。他們握筆、捻須創(chuàng)作之時(shí)，大概是口中念念有詞，就如同說(shuō)話，每當(dāng)碰到上聲字，就當(dāng)作高音，而且上聲字讀出來(lái)聲音最高，聽(tīng)起來(lái)極為清亮，因?yàn)樗l(fā)音既高亢又清晰，既清晰又響亮，作者自然洋洋得意奮筆疾書(shū)。哪知道唱曲方法和寫(xiě)曲的方法相反，念出來(lái)高的，唱起來(lái)反而低，這是文人作的妙曲只適合放在案頭，而不適合在舞臺(tái)表演的通病。不是我這個(gè)千古癡人，一點(diǎn)也不分你我，毫無(wú)保留，誰(shuí)又肯將自己的家底都拿出來(lái)，用以博取慷慨好義的虛名呢？