三

周揚(yáng)得知《質(zhì)問〈文藝報(bào)〉編者》是毛澤東批發(fā)的，立即決定召開文聯(lián)主席團(tuán)和作協(xié)主席團(tuán)擴(kuò)大會(huì)議，批判《文藝報(bào)》的錯(cuò)誤和《紅樓夢(mèng)》研究中的唯心論。他當(dāng)即親自向毛澤東作了匯報(bào)。（我后來聽周揚(yáng)順便講起：當(dāng)時(shí)毛主席拿《文藝報(bào)》給他看，說：你看，傾向性很明顯，保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)思想，愛好反馬克思主義的東西，仇視馬克思主義。可恨的是共產(chǎn)黨員不宣傳馬克思主義，共產(chǎn)黨員不宣傳馬克思主義，何必做共產(chǎn)黨員！——周揚(yáng)說：主席這句話重復(fù)了兩遍。——毛澤東說：《文藝報(bào)》必須批判，否則不公平。）在《質(zhì)問〈文藝報(bào)〉編者》一文發(fā)表后的第五天，10月31日文聯(lián)、作協(xié)主席團(tuán)擴(kuò)大會(huì)議在青年劇院樓上的“青年宮”舉行。這就是著名的“青年宮會(huì)議”。會(huì)議從10月31日到12月8日，歷時(shí)一個(gè)多月，先后開了八次大會(huì)。會(huì)議由郭沫若、茅盾、周揚(yáng)主持。發(fā)言的有：鄭振鐸、老舍、丁玲、何其芳、劉白羽、胡風(fēng)、臧克家、翦伯贊、楊晦、陳翔鶴、游國(guó)恩、譚丕謨、聶紺弩、宋之的、于黑丁、駱賓基、鐘敬文、吳祖光、孔羅蓀、黃藥眠、師田手、白刃、康濯、袁水拍、吳雪、李之華等三十多人。馮雪峰、陳企霞作為《文藝報(bào)》的負(fù)責(zé)人作了檢討。俞平伯也作為當(dāng)事人發(fā)了言。

發(fā)言者有的偏重于《紅樓夢(mèng)》研究，但會(huì)議主要的火力是指向《文藝報(bào)》。大部分發(fā)言圍繞《文藝報(bào)》向資產(chǎn)階級(jí)投降，壓制“小人物”兩個(gè)中心。會(huì)議期間周揚(yáng)于12月1日晚向毛澤東當(dāng)面匯報(bào)了情況，并提出把運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步深入的設(shè)想。2日把關(guān)于批判胡適的計(jì)劃送毛澤東審閱。毛于3日批：照此辦理。12月8日主席團(tuán)會(huì)議通過《關(guān)于〈文藝報(bào)〉的決議》。郭沫若作了題為《三點(diǎn)建議》，茅盾作了題為《良好的開端》，周揚(yáng)作了題為《我們必須戰(zhàn)斗》的報(bào)告?！稕Q議》和郭、周的報(bào)告事前都送毛澤東審閱。毛澤東閱后給周揚(yáng)寫信：

周揚(yáng)同志：

均已看過。決議可用。

你的講稿是好的，在幾處地方作了一點(diǎn)修改，請(qǐng)加斟酌。郭老講稿很好，有一點(diǎn)小的修改，請(qǐng)告郭老斟酌。“思想斗爭(zhēng)的文化動(dòng)員”這個(gè)題目不很醒目，請(qǐng)商郭老是否可以改換一個(gè)。

毛澤東 十二月八日早

周揚(yáng)的報(bào)告分三個(gè)部分：一、開展對(duì)胡適派資產(chǎn)階級(jí)唯心論的斗爭(zhēng)（指名批判了《清宮秘史》）；二、《文藝報(bào)》的錯(cuò)誤；三、胡風(fēng)先生的觀點(diǎn)和我們的觀點(diǎn)之間的分歧。

周揚(yáng)在報(bào)告中著重批判《文藝報(bào)》對(duì)1953年10月第二次文代會(huì)的方針“采取了消極的抗拒的態(tài)度”。這個(gè)批評(píng)有其歷史背景。第二次文代會(huì)以前文藝界對(duì)文藝形勢(shì)的估價(jià)，英雄人物的創(chuàng)造，文藝批評(píng)的方針和作風(fēng)有很大分歧。關(guān)于英雄人物的創(chuàng)造問題，《文藝報(bào)》曾組織了討論，陳企霞起草了結(jié)論。這些問題周揚(yáng)等同志與馮雪峰等同志之間看法上也明顯地不一致。第二次文代會(huì)曾由馮雪峰準(zhǔn)備大會(huì)報(bào)告，后來沒有通過（馮后來把其中部分在《文藝報(bào)》上發(fā)表）。中央通過了周揚(yáng)的報(bào)告。在革命文藝的歷史發(fā)展問題上，毛澤東說：在報(bào)告中提到無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)展時(shí)，給人一種感覺，好像無產(chǎn)階級(jí)文藝是從1942年或1949年開始的，事實(shí)上從“五四”以來文藝的主要傾向就是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義。代表人物是魯迅。毛澤東還批評(píng)報(bào)告中關(guān)于魯迅提得太少。毛澤東這里所說的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義與我們通常的對(duì)這個(gè)創(chuàng)作方法定義的理解不盡相同。他在1939年5月為魯藝題詞是“抗日的現(xiàn)實(shí)主義，革命的浪漫主義”。《在延安文藝座談會(huì)上的講話》最初發(fā)表時(shí)用的“無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)主義”。新中國(guó)成立后修改時(shí)改為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”。在修改時(shí)協(xié)助修改的人引用了日丹諾夫關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的定義。毛澤東很不高興，全部刪掉了。周揚(yáng)在根據(jù)毛澤東意見修改報(bào)告時(shí)考慮到斯大林、日丹諾夫提出社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義是在30年代，晚于五四運(yùn)動(dòng)。所以沒有明確地說“五四”以來就是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的。關(guān)于創(chuàng)造英雄人物能不能寫品質(zhì)性的缺點(diǎn)問題，毛澤東表示同意周揚(yáng)報(bào)告中的觀點(diǎn)，他風(fēng)趣地說：人都是有缺點(diǎn)的，所以英雄人物當(dāng)然也有缺點(diǎn)。但是，文藝作品中的英雄人物不一定都寫他的缺點(diǎn)。像賈寶玉總是離不開女人，而魯智深卻從來沒考慮到女人。為了創(chuàng)造典型有意識(shí)地夸張或忽略某些方面是應(yīng)該的。

周揚(yáng)文代大會(huì)的報(bào)告，得到毛澤東和黨中央的肯定。但是文代會(huì)后文藝界的分歧并未解決。所以周揚(yáng)在這里特別批評(píng)《文藝報(bào)》對(duì)抗文代會(huì)方針。

這樣大規(guī)模的批判會(huì)是建國(guó)以來第一次。我作為中央宣傳部的工作人員參加了全部大會(huì)。每次到會(huì)聽大會(huì)發(fā)言，搜集對(duì)會(huì)議的反映。當(dāng)時(shí)我覺得這是個(gè)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，見到那么多我過去就聞名的文藝界領(lǐng)導(dǎo)者、作家、藝術(shù)家。聽他們有準(zhǔn)備的長(zhǎng)篇大論。同時(shí)又覺得會(huì)議的氣氛太緊張，對(duì)許多事怕了解不透，理解不深。（當(dāng)時(shí)我和蘆甸是鄰居，每晚他都到我這里聊天，問我一些會(huì)議的情況，我把我知道的事和印象告訴他。后來，我看到他寫的材料中專門寫了這件事，至于我當(dāng)時(shí)都講了些什么記不清了。）

這次會(huì)上我第一次見到仰慕已久的馮雪峰，這位長(zhǎng)征的老戰(zhàn)士、上海地下黨的負(fù)責(zé)人、上饒集中營(yíng)的英雄、著名作家、理論家，已年過半百，看上去顯得很憔悴。他發(fā)言時(shí)覺得有負(fù)于黨，心情沉重，流下淚來。我很難過。這樣一位我尊敬的老同志怎么會(huì)犯這樣大的錯(cuò)誤呢？同時(shí)我又清楚地知道，這是偉大領(lǐng)袖毛澤東點(diǎn)名批評(píng)的人。毛澤東稱贊過他的詩，在蘇區(qū)和長(zhǎng)征時(shí)同他有較多的接觸，毛澤東曾向戰(zhàn)士們風(fēng)趣地介紹說：他是作家，會(huì)講故事。為什么為了一篇按語如此嚴(yán)厲地批評(píng)他呢？這按語又錯(cuò)在哪里？我不理解。

周揚(yáng)在講到《文藝報(bào)》的錯(cuò)誤時(shí)，一開頭就說：“我們現(xiàn)在所需要的正是大家嚴(yán)正的批評(píng)，而決不是任何同情虛偽的眼淚?！边@大概就是黨內(nèi)斗爭(zhēng)的正確態(tài)度吧，我當(dāng)時(shí)這樣想。