一、名言欣賞（五則）

認(rèn)識自己（名言欣賞之一）

古希臘的一座神廟門前的石碑上刻著一句話：“認(rèn)識你自己。”這句話看起來很平常，但是，如果從人類整體看，人有認(rèn)識自己的自覺要求是自文藝復(fù)興時期才開始的；如果從個體來看，情況就更復(fù)雜了，很多人也許一輩子也不能認(rèn)識自己。

希臘著名的神話《俄狄浦斯王》中有人類認(rèn)識自己的一次嘗試。神話中的忒拜城城門曾有一個人面獅身的怪獸，名叫斯芬克斯。有一段時間它每天要求出入城門的第一個人回答它出的謎語，回答對了，放行；回答錯了，吃掉。它的謎面是：有一種動物，早上用四條腿走路，中午用兩條腿走路，傍晚用三條腿走路，這個動物是什么？很長一段時間都沒有人能回答出來，很多人因此喪身獅口，弄得忒拜城人人自危。一直到俄狄浦斯出現(xiàn)，才解決了這個問題。它的謎底是“人”。因此，認(rèn)識人本身是需要智慧的。

但是，從此之后，人卻一直生活在愚昧和受奴役的狀態(tài)。生產(chǎn)力的低下和統(tǒng)治階級的愚民政策，讓人們都相信自己的命運是受上天支配的，是受神統(tǒng)治的，只有神才是神圣的?！妒ソ?jīng)》更是把人看成是帶著“原罪”來到這個世界的，人是卑污的，他一生的主要工作就是“贖罪”。

一直到文藝復(fù)興時期，人們才發(fā)現(xiàn)，人并非如書上或傳教士所說的那樣骯臟，而是很偉大的。莎士比亞稱贊人：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”這時候人們才猛然醒悟，自己原來是多么神圣和偉大！

到了18世紀(jì)，德國出了兩個天才哲學(xué)家，康德和黑格爾?？档鲁浞挚隙巳说南忍觳拍埽€有所保留，認(rèn)為人的認(rèn)識能力還是有限的，不能認(rèn)識現(xiàn)象界之上的“物自體”。黑格爾則認(rèn)為，人的心靈能認(rèn)識一切，人的心靈能美化一切。自此之后，人類真正把認(rèn)識自己當(dāng)成最為重要的事情來經(jīng)營。

1879年，德國的費希納在萊比錫設(shè)立世界上的第一個心理實驗室，正式從自然科學(xué)的角度研究人的問題。到今天，從生理學(xué)的角度看，人對自身的認(rèn)識已經(jīng)到了“透徹洞悉”的地步了。但是，對人的心靈，還不得不留下很多“假設(shè)”。

因此，人是非常復(fù)雜的高級動物。

因此，只有自己才能認(rèn)識自己。

我認(rèn)為，在當(dāng)今時代，人對自己認(rèn)識的當(dāng)務(wù)之急是認(rèn)識自己的長處，然后加以發(fā)展，把自己的長處發(fā)展到別人（主要是周圍的人）難以企及的高度，那么，你就能傲視群雄（當(dāng)然要記住不是孤立于群雄）。當(dāng)你具有足以為周圍的人服務(wù)的本領(lǐng)并樂意為他們服務(wù)的時候，你的一生就樂趣無窮了。這就是“認(rèn)識你自己”給我們的啟示。

尊敬自己（名言欣賞之二）

每一個人在現(xiàn)實生活中都必須處理好的四個關(guān)系是：自己和環(huán)境的關(guān)系、自己和社會的關(guān)系、自己和他人的關(guān)系、自己和自己的關(guān)系。在這四個關(guān)系中，我認(rèn)為最重要的是自己和自己的關(guān)系，因為這個關(guān)系會影響到其他關(guān)系的處理與和諧。

怎么處理自己和自己的關(guān)系呢？德國偉大的哲學(xué)家黑格爾說：“人應(yīng)該尊敬他自己，并應(yīng)自視配得上最高尚的東西?！边@句話，可以作為我們處理自己和自己關(guān)系的標(biāo)桿。

這句話的關(guān)鍵詞是：“尊敬自己”和“配得上最高尚的東西”。世界上有很多優(yōu)美的、高尚的、值得我們?nèi)プ非蠛蛽碛械臇|西，這些東西的獲得，需要自己付出一定的努力和代價。有些人因為對自己的潛力和能力認(rèn)識不足，往往未曾嘗試努力就放棄，有些人也淺嘗輒止，一旦碰到些微的挫折就灰心喪氣?？偟膩碚f，是因為不相信自己也能夠擁有這些美好的高尚的東西。

而對自己的潛力和能力有充分估計、并對自己有充分信心的人，一方面會為這些東西所激動，一方面相信自己配得上，所以他們不管要付出多大的努力，不管將要碰到多大的困難和挫折，都一直朝著這個目標(biāo)前進(jìn)。奮斗的過程也許是腳踏泥濘、頭頂霹靂，甚至曾經(jīng)是身心俱受多次打擊，但他們從不放棄，把困難和挫折當(dāng)成是對自己意志的磨礪、把打擊看成是上天對自己的考驗，最終，憑著堅韌不拔的意志和堅持不懈的努力，成功地實現(xiàn)了自己的夢想，他們也因此成了后人景仰的偉人。

相信自己，尊敬自己，這是一種很重要的精神力量。黑格爾告訴我們：“精神的偉大和力量是不可低估和小視的。那隱蔽著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受?！?/p>

這個至理名言，值得我們深思和銘記。

天無絕路（名言欣賞之三）

學(xué)位論文進(jìn)入最后沖刺階段的時候，我的感受是很復(fù)雜的。一方面感覺到很艱難，因為以前積累的材料基本上用完了，這樣就必須不斷地尋找新的材料，論文的進(jìn)度自然就很慢很慢了。緩慢的速度的確讓人覺得痛苦和焦慮。另一方面又有沖破黎明的黑暗前的幸福期待。在臨近不惑之年，再次寒窗苦讀，個中滋味唯有自己才能感受。眼看著苦難即將結(jié)束，不免暗暗自喜。

從中學(xué)到現(xiàn)在，我經(jīng)歷的挫折有很多，真的是不堪回首，幾乎所有的進(jìn)步都要付出艱辛的努力。但是，值得自豪的是，幾乎想要得到的東西，上天都賜給我了。自己雖然失去了很多別人休閑的快樂，但也收獲了很多別人無法體驗到的幸福。

為什么會這樣呢？我當(dāng)時不經(jīng)意間讀到了西方的一句諺語：上帝在為每個人關(guān)閉一扇門之后，肯定同時為他開啟一扇窗。這是多么精彩的一句話。它說明：上天是公平的，他不會讓人絕望于塵世。

這句話真的讓我徹悟了很多事情，它也使我具備更強的承受生活苦難或人生挫折的能力。因為我相信：即使上天不讓我輕松地從大門走出，也會為我留下一個充滿陽光的窗口。

當(dāng)然，從窗口爬出，需要一些智慧。

學(xué)會欣賞（名言欣賞之四）

現(xiàn)實生活中的每一個人都有這樣的心理需要：希望得到別人的欣賞和肯定。馬斯洛把這種心理需要稱為歸屬和愛的需要。很多人能夠游刃有余地處理復(fù)雜的人際關(guān)系，很重要的一個原因就是他會欣賞別人。人往往就是在別人的稱贊聲中不斷地完善自己并施恩于人的。

如何才能做到欣賞別人呢？首先，也是最重要的是要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點。生活中的每一個人都有自己的獨特優(yōu)點，這是毫無疑問的。有些人是外秀，有些人是內(nèi)秀，這是一種客觀事實。孟德斯鳩說過一句很經(jīng)典的話：“上帝以一種方式造就了女人的美麗，女人卻以千萬種風(fēng)情展示其可愛！”這話說得多好！現(xiàn)實生活中的女人的確是以其萬種風(fēng)情把我們這個世界裝扮成風(fēng)景的——有的是以美麗吸引人，有的是以魅力打動人，有的是以魄力折服人。即使是像老舍筆下的虎妞，她也有不可小覷的優(yōu)點：能以無窮的體力承擔(dān)生活的重?fù)?dān)！

所以人不可能沒有優(yōu)點，正如羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！”在發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點的基礎(chǔ)上，大膽地、巧妙地告訴別人，這是學(xué)會欣賞的第二點。

睜大自己的眼睛，用心發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，你就會覺得生活永遠(yuǎn)是豐富多彩的。

大膽地、巧妙地把別人的優(yōu)點告訴他，你就會覺得生活永遠(yuǎn)是快樂、幸福的。

和諧本質(zhì)——名言欣賞之五

近日讀德國當(dāng)代著名哲學(xué)家海德格爾的《追憶》，書中有一段關(guān)于和諧的看法，他認(rèn)為“和諧（ausgleich）……不意味著要消除差別，讓一切平等，而是要讓不平等的各方在差別中做到心態(tài)平衡，安居樂業(yè)?！边@是我目前所看到的關(guān)于和諧的最好的定義。

這個定義意味著，差別是永恒的，不平等是客觀存在的，不管歷史怎么發(fā)展，都不可能完全消除不平等。但是，人們憑著智慧可以實現(xiàn)和諧，這個智慧就是讓不平等的各方做到心態(tài)平衡，使每一個人都能夠安居樂業(yè)。

追求平衡是人的心理要求，這是近代心理學(xué)家證明了的。人們往往通過比較付出和所得之后平衡自己的心態(tài)，如果自己的付出和所得有很大的差距，就很難平衡了，也就很難到達(dá)和諧狀態(tài)了。

美國的心理學(xué)家做過一項很有趣的試驗。他們讓一些人每人拿100美元分別在不同的城市做分配，方法是：讓這些人拿著100元錢去分配給其他人，如果分配成功了，這100元就按分配的比例分給他們；如果分配不成功，這100美元就被收回。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，分配成功的人分給對方的比例都在35％以上，那些只給對方很少一部分的人卻失敗了。這說明，即使是不勞而獲的分配，也需要一種平衡，否則，他們寧愿不要，也不允許有失公平的事的存在。比例越低，分配對象的不滿情緒就越大。有的甚至說，我寧愿不要，也不愿受侮辱。

因此，尋找能使雙方平衡的點很重要。找到了平衡的點，就有可能使一定圈子里的人感覺到和諧的快樂。

所以，快樂源于平衡，平衡創(chuàng)造和諧。