言論自由的界限

看《紅樓夢》，覺得賈府上是言論頗不自由的地方。焦大以奴才的身份，仗著酒醉，從主子罵起，直到別的一切奴才，說只有兩個石獅子干凈。結(jié)果怎樣呢？結(jié)果是主子深惡，奴才痛嫉，給他塞了一嘴馬糞。

其實是，焦大的罵，并非要打倒賈府，倒是要賈府好，不過說主奴如此，賈府就要弄不下去罷了。然而得到的報酬是馬糞。所以這焦大，實在是賈府的屈原，假使他能作文章，我想，恐怕也會有一篇《離騷》之類。

三年前的新月社諸君子，不幸和焦大有了相類的境遇。他們引經(jīng)據(jù)典，對于黨國有了一點微詞，雖然引的大抵是英國經(jīng)典，但何嘗有絲毫不利于黨國的惡意，不過說“老爺，人家的衣服多么干凈，您老人家的可有些兒臟，應(yīng)該洗它一洗”罷了。不料“荃不察余之中情兮”，來了一嘴的馬糞：國報同聲致討，連《新月》雜志也遭殃。但新月社究竟是文人學(xué)士的團體，這時就也來了一大堆引據(jù)三民主義，辨明心跡的“離騷經(jīng)”。現(xiàn)在好了，吐出馬糞，換塞甜頭，有的顧問，有的教授，有的秘書，有的大學(xué)院長，言論自由，《新月》也滿是所謂“為文藝的文藝”了。

這就是文人學(xué)士究竟比不識字的奴才聰明，黨國究竟比賈府高明，現(xiàn)在究竟比乾隆時候光明：三明主義。

然而竟還有人在嚷著要求言論自由。世界上沒有這許多甜頭，我想，該是明白的罷，這誤解，大約是在沒有悟到現(xiàn)在的言論自由，只以能夠表示主人的寬宏大度地說些“老爺，你的衣服……”為限，而還想說開去。

這是斷乎不行的。前一種，是和《新月》受難時代不同，現(xiàn)在好像已有的了，這《自由談》也就是一個證據(jù)，雖然有時還有幾位拿著馬糞，前來探頭探腦的英雄。至于想說開去，那就足以破壞言論自由的保障。要知道現(xiàn)在雖比先前光明，但也比先前厲害，一說開去，是連性命都要送掉的。即使有了言論自由的明令，也千萬大意不得。這我是親眼見過好幾回的，非“賣老”也，不自覺其做奴才之君子，幸想一想而垂鑒焉。