正文

和晉陵陸丞相早春游望

此去經(jīng)年詩(shī)阡陌(RMLH) 作者:王偉 著


和晉陵陸丞相早春游望

杜審言

獨(dú)有宦游人,偏驚物候新。云霞出海曙,梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥(niǎo),晴光轉(zhuǎn)綠。忽聞歌古調(diào),歸思欲沾巾。

杜審言,初唐著名詩(shī)人,這樣介紹似乎沒(méi)有力度。他是杜甫的爺爺,這樣介紹要生動(dòng)得多。再往前推至魏晉時(shí)期,遠(yuǎn)祖杜預(yù)在當(dāng)時(shí)是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮皇乾F(xiàn)在很少人知道罷了。

我之所以要說(shuō)到杜預(yù)、杜審言、杜甫這三個(gè)人,是因?yàn)樗麄冇袔准虑橹档靡徽f(shuō)。

先說(shuō)說(shuō)三個(gè)人的籍貫。

杜預(yù),陜西西安人;杜審言,湖北襄陽(yáng)人;杜甫,河南鞏縣人。這是我所查資料中此三個(gè)人的籍貫,是不是有些意思?道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物,每一個(gè)家族都是這樣繁衍的,中華民族也是這樣發(fā)展的。我們有時(shí)候喜歡撇開(kāi)時(shí)間和空間看問(wèn)題,往往看到的東西是支離破碎的,如果能夠建立時(shí)間和空間的觀(guān)念,也許對(duì)所見(jiàn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)就不同??此撇淮罱绲娜齻€(gè)人,原來(lái)是一脈相承。

再說(shuō)說(shuō)三個(gè)人的成就。

杜預(yù)的爺爺是曹操的功臣,父親博學(xué)多通,因與司馬懿不和被幽禁而死,按說(shuō)杜預(yù)與司馬家應(yīng)該是世仇,但因司馬昭賞識(shí)和起用他,他娶了司馬懿的女兒,當(dāng)了司馬昭的妹夫。杜預(yù)的成績(jī)主要是參與伐蜀和修訂中國(guó)歷史上第一部儒家化的法典《晉律》,安邊興國(guó),興修水利,是滅吳戰(zhàn)爭(zhēng)中的統(tǒng)帥之一。很有意思的是,杜預(yù)雖領(lǐng)兵打仗,但自己不會(huì)騎射。他喜歡《左傳》,著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》,直到清代修《十三經(jīng)注疏》,均以杜預(yù)的《集解》為基礎(chǔ)。他是具有軍事才能的政治家和學(xué)者。

杜審言,唐代近體詩(shī)的奠基人之一,這也是他最大的成就。近體詩(shī),不是現(xiàn)今詩(shī)歌,是唐代以后的主要詩(shī)體,也叫格律詩(shī),講究句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻,有別于古體詩(shī)的形式自由,不受格律的束縛。

杜甫,詩(shī)圣,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,近體詩(shī)的代表人物之一。

說(shuō)了這么多,和這首詩(shī)有什么關(guān)系呢?此詩(shī)前兩句“獨(dú)有宦游人,偏驚物候新”,杜審言定義,只有在外地做官的人,才會(huì)對(duì)“物候”特別敏感。為什么呢?過(guò)去做官的人不是參加科舉,就是有家庭背景的,祖輩多為讀書(shū)人,過(guò)去的讀書(shū)人學(xué)習(xí)的多為人文文化,鮮有自然科學(xué)的。在中國(guó)文化里,物候的變化,總是帶有感情色彩的。之后的四句是描寫(xiě)作者看到的春天的景色,寫(xiě)得很美。清晨的朝陽(yáng)從海平面升起,云霞萬(wàn)丈,江南的梅、柳樹(shù)透出春意,黃鶯婉轉(zhuǎn),綠萍茵茵。這是多么美麗的一幅春天圖畫(huà)!然而,最后兩句,忽然讀到陸丞相寄來(lái)的游春詩(shī),思鄉(xiāng)之情油然而生,不禁要掉下眼淚來(lái)。一下子把眼前的麗春圖,拽到了秋的凄涼和冬的蕭索。前后形成強(qiáng)烈的反差,讓讀者在唏噓之余,體會(huì)到詩(shī)歌內(nèi)在的藝術(shù)美。

人的一生,要取得矚目的成就,固然需要自身的努力,但千萬(wàn)不要忽視時(shí)間和空間的作用,尤其是身邊的人,當(dāng)然包括家族的背景。你看,杜甫的爺爺是杜審言,杜審言和詩(shī)的對(duì)象是丞相,五百年前他們的祖先是杜預(yù)。


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