幸蜀西至劍門

李隆基

劍閣橫云峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁開。

灌木縈旗轉(zhuǎn)，仙云拂馬來。乘時方在德，嗟爾勒銘才。

這哪里像是逃亡過后的詩作！這不是春游嗎？

打獵歸來，坐著車行走在崇山峻嶺，滿眼的翠綠很是養(yǎng)眼，那如紅色屏嶂的石壁，全憑五位大力士開辟出路徑。灌木叢生好像漫卷的旗幟一樣，山中的云有如仙人騎馬而來。治理國家應(yīng)該順應(yīng)時勢，建功立業(yè)，這樣的功名值得銘刻下來。

單從詩本身看，就是一幅狩獵圖，玩了一趟回來了，抒一下情懷。然而，加上歷史背景來看這首詩，就不是那么簡單。

“安史之亂”時唐玄宗逃到四川避難，兒子李亨自行登基，平亂后接唐玄宗回長安。這是玄宗回長安的路上寫的詩，這時的玄宗已經(jīng)是太上皇，失去了權(quán)力。逃亡路上的“馬嵬之變”失去了楊貴妃，在某種意義上說，也沒有了家庭。在這種情況下，玄宗能夠?qū)懗鲞@樣的詩，確實顯現(xiàn)出來造就“開元盛世”的皇帝是個不一般的人物！

這詩寫得很有氣勢，鑾輿帝王之器，狩獵帝王之娛，劍鋒疊嶂，群山含翠，仙云籠罩，天子立德。一派王者風(fēng)范，非凡人可以企及。

只知道唐玄宗暮年孤獨，抑郁而終，沒有了青壯年時的輝煌，讓人可嘆。如此跌宕人生，先揚后抑總是覺得不夠至臻完美。這或許就是美好的另一面，微笑也會含著眼淚。

讀這首詩，能感覺到仙氣，道為本，德為用，應(yīng)該是崇尚道教的產(chǎn)物吧！

如果不讀這首詩，也許唐玄宗在我腦海中的形象就定位在“安史之亂”后的凄涼中。但讀過這首詩之后，我不禁感嘆唐玄宗的心襟是那么寬，似乎可以在殘缺的美好中，增添了一些油彩，讓我為他多少釋懷了一些。