別盧秦卿

司空曙

知有前期在，難分此夜中。

無將故人酒，不及石尤風(fēng)。

司空曙，“大歷十才子”之一。這是一首送別詩，有些不同的味道。

大多送別詩基本上是送難舍，遙無期。這首詩是知期難舍，這就更加體現(xiàn)出難舍難分和情意深重。詩的大意是，雖然知道后會(huì)有期，也許會(huì)在不久之后再見面，但現(xiàn)在的分離仍讓我難受，舉杯相送，真希望能像“石尤風(fēng)”一樣，讓我們不離分。

“石尤風(fēng)”中，石是妻子姓，尤是丈夫姓，風(fēng)是阻止丈夫外出的風(fēng)。這里引用了這樣一個(gè)典故，石姓女嫁尤姓男，丈夫出門遠(yuǎn)航，妻子阻而不聽，妻子思念成疾，在去世前說，我死后要變成大風(fēng)，阻止外出的丈夫們，讓天下的妻子們不再孤單。

詩歌中用典故，往往起到畫龍點(diǎn)睛、言簡意賅的作用，但也給不知道這個(gè)典故的讀者增加一些理解的難度。有評論說，語言二三十年一變，我們不用說現(xiàn)在每年產(chǎn)生的流行語有多少，至少回頭看，曾經(jīng)流行的跳皮筋兒、扔沙包等游戲規(guī)則，現(xiàn)在的孩子們或許沒有幾個(gè)人能說得出來。所以，讀古詩，遇到典故不清楚時(shí)，一定要查，這絕不是你沒文化。

回到詩中，前兩句平實(shí)得像白開水，即便是明天就回來，今天我也舍不得讓你走，這是生活中常有的事情、常有的心情。如果說人的本能是追尋快樂和逃避痛苦，那么在我看來，文人多有種自虐的快感，把自己浸泡在糾結(jié)之中，才會(huì)有桑拿之后的舒坦。第三句說酒，酒似乎是送別的必備之物，酒后的快感和狼藉恰恰印證了文人的自虐情節(jié)。相對于這種呻吟，不自虐的辦法可能就是坦然接受，放在百姓身上，最多是擺擺手，哪里喝得起酒。第四句引用的典故，讓我想起竇娥冤，六月雪，都是用不現(xiàn)實(shí)的東西表達(dá)怨憤，這事只有文人能干出來??！