泰山紀游

泰山在山東泰安縣北五里，古稱東岳。昔之往返京、津、江、淮間者，遵陸行，道必過此。然交通不便，耗時費日，故游者鮮至。今自津浦鐵道通后，由浦口至泰安，快車一日可至，由天津至泰安，則一夕可至，便利甚矣。余以民國二年五月，因事自京返滬，復自滬返京。泰山之游，夢想者多年，而乘火車過魯境，遙瞻岱宗，巖巖在上，可望不可即，則游興益勃勃。莊君百俞，游山之舊侶也，因邀與偕往，君欣然就道。以五月三日之夜半抵泰安，雇人力車赴濟泰旅館。夜色蒼茫，四境寂然，明星將落，殘月如鉤，只車聲軋軋，與犬吠相應和。行二三里，抵館門，而天已破曉矣。和衣假寐，六時即起。旅館為雇兜子二乘，每乘錢二千文，二人分乘之登山。自山麓迤邐而行，至岱宗坊，是為登岱之始，地勢漸高。行四里，經(jīng)一天門，為入盤道之始。其北有一石坊，曰孔子登臨處。又北有懸崖，丹書于壁，曰紅門。紅門之北為萬仙樓，中祀王母，配以列仙。又有斗母宮，即古之龍泉觀，以龍泉水得名。再上為經(jīng)石峪，其地廣平可數(shù)畝，上刻八分書金剛經(jīng)，字大如斗。再上至山半回馬嶺，蓋言至此馬不能登也。石磴盤曲，依峭壁鑿成，由高俯視，心惴惴焉。輿夫緩步蛇行，兩峰之間，有澗水下流，聲潺潺然。古柏夾道，盤紆如虬龍。再上至二天門，地忽平坦，約三里，行者快之，故名快活三。又北為御帳坪，始復陡峭，磴道益險，行益艱，坪畔石罅，有瀑噴出，為澗水之源，鐫四大字，曰“江河元脈”。前有石梁，屈曲數(shù)折，繞以朱欄，奇險之中，忽遘是勝地。乃在欄畔，坐觀久之方去。再上見五大夫松，為秦始皇避雨處。今松僅馀其三，后人所植，非古時物也。于是從小天門而上，兩山壁立，中惟一徑可通，即所謂十八盤者。石級鱗次，峭削處，兩旁以鐵挽之。攀登之人，后者見前者之踵，前者見后者之頂，踵頂相屬如蟻附墻，莫不懔然震恐，輿夫亦一步一喘。從此仰視南天門，如穴中窺天。及盤盡，抵南天門，則又豁然開曠。俯視下方，茫茫大地，渺無際涯，浩乎若凌虛而登仙也！徂徠如蒜，黃河如帶。行人如豆，殆極宇宙之大觀矣！于是停輿，購雞卵掛面，以當午餐。餐畢復升絕頂，曰太平頂。廟祀玉皇，故俗稱玉皇頂，為泰山極高處。有數(shù)巨石，矗起土中，是為岳巔。有登封臺，為古帝王封禪處，秦皇帝碑在焉，世但稱曰無字碑。碧霞宮在玉皇頂下，金碧輝煌，頗壯麗。宮之東為東岳廟，廟后有唐玄宗記泰山銘，世謂之摩崖碑，高數(shù)十丈，為玄宗御制八分書，字跡勁秀無比。登頂，東望日觀峰，令人開拓胸襟，俯視一切。本擬在山頂度宿，待平明觀日出；以行期迫促，未能久留。乃于午后一時，乘輿下山。輿夫行走極迅，不如登山時之艱難。出南天門，下十八盤，乘勢直趨，絕不少留。偶一注視，如身在百尺云梯，凌空下落，令人目眩，不敢復瞬，頃刻間已至御帳坪矣。泰山自麓至頂四十馀里，石磴六七百馀級。輿夫登山，行四小時方至頂，下山則僅二小時耳。是時正值香市，男婦老幼登山進香者不絕。一路所至，皆為乞丐，構茅屋，以亂石為墻，沿路索錢。廟中道士，以竹杖擊地，催香客投錢，怪狀百出。余等來此，輿夫亦以為香客，時時絮語，謂來此必買紙錠進香，可獲福佑，笑而卻之。下山后，游岱廟。泰山有上中下三廟，今中廟惟存遺址，上廟亦隘陋，惟此下廟，乃巍然宏大。廟之四周有城，崇墉高樓，俱稱杰構。中為配天門，進為仁安門。有老樹交蔭，枝干結盤，夾于兩階者，即漢柏也。有露臺，臺上有巨石聳立，曰扶桑，有古柏北向曰孤忠。東西兩廊壁間，繪岳神出巡狀，毫發(fā)生動，極鬼斧神工之妙。又進為峻極殿，祀泰山之神，歷朝秩祀，皆在于是，宋元以后，典禮允盛。后為寢宮，祀東岳夫人。廟之東西，殿宇尚多，不及遍覽。日已西匿，乃乘兜子而歸。聞泰山之勝，在后石塢、黃華洞。昔人謂游泰山，不游黃華，不如不游。余以急于返京，故行期至促，登山以一日畢事。微特不能至后石塢，并亦未能一觀日出也。然則此游實聊勝于無耳。山靈有知，當為后日之約云。

是時余尚未得測高器，未能測泰山高度。二十二年夏，張君伯岸登泰山，囑伊測之，其報告如下：

玉皇頂　　一千四百二十公尺。

南天門　　一千三百公尺。

開山口　　一千公尺。

五大夫松　八百六十公尺。

中天門　　七百公尺。

柏桐　　　五百公尺。