在紛繁的世界里，做最好的自己。拋下多余的行囊，背上美好的行囊，扎實(shí)地一路走來，遇到最好的自己。在不斷的拼搏中，找到奮斗的人生航標(biāo)，活出出彩的人生。不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選。把自己變成一片草原，養(yǎng)好自己草原的芳草，做好自己，美好自然來臨。

把自己變成一片草原

心若淡定，幸福自來。心若淡然，美好自來。

在紛繁的世界里，做最好的自己。拋下多余的行囊，背上美好的行囊，扎實(shí)地一路走來，遇到最好的自己。在不斷的拼搏中，找到奮斗的人生航標(biāo)，活出出彩的人生。

如何在浮華之中澄澈出一顆恬淡而素雅的心，活出美麗，活出智慧，活出幸福，活出全新的自我，不辜負(fù)生命的大好時光？品味屠呦呦的獲獎感言，心中澄明了許多：不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選；不要去刻意巴結(jié)一個人，用暫時沒有朋友的時間，去提升自己的能力，待到時機(jī)成熟時，就會有一批朋友與你同行。用人情做出來的朋友只是暫時的，用人格吸引來的朋友才是長久的。所以，豐富自己比取悅他人更有力量：種下梧桐樹，引得鳳凰來。你若盛開，蝴蝶自來！你若精彩，天自安排！

2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予這位中國女科學(xué)家，以表彰她發(fā)現(xiàn)青蒿素，顯著降低了瘧疾患者的死亡率。屠呦呦的父親是位醫(yī)生，《詩經(jīng)》中有句“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，屠呦呦的父親為屠呦呦取名“呦呦”，其意是鹿鳴之聲。屠呦呦從事醫(yī)學(xué)研究，最早是受從醫(yī)的父親影響，她從小就喜歡翻看醫(yī)書。在她家樓頂上，有個擺滿各類古典醫(yī)書的小閣間，這里是屠呦呦童年時的閱覽室，是她閱讀的天堂。這里擺滿了醫(yī)學(xué)圖書：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》《千金方》《四部醫(yī)典》《本草綱目》《溫?zé)嵴摗贰杜R證指南醫(yī)案》……在常人看來就像天書一樣的醫(yī)學(xué)書，她翻看起來卻津津有味。看到前來求醫(yī)問藥的病人喝下父親煎熬的湯藥后病痛有所緩解，她心里對中草藥產(chǎn)生了濃厚的興趣。小小的她還喜歡跟著父親背起竹簍外出采藥，在大自然中，她鍛煉了自己的毅力，培養(yǎng)了熱愛自然和平民的情懷。這些，對她以后做科學(xué)研究也有所幫助。不要去追一匹馬，用追馬的時間種草。多么精辟的人生感悟啊！

是??！太多的時候，我們的忙碌其實(shí)是盲目的。

我們盲目追逐，把自己累得氣喘吁吁，最終卻無功而返。

與其追逐遠(yuǎn)方，不如做好腳下的事。

詹姆斯·卡梅隆，這位導(dǎo)演《真實(shí)的謊言》《泰坦尼克號》和《阿凡達(dá)》，自稱“世界之王”的好萊塢著名大導(dǎo)演，最懂得用追馬的時間種草。他用分段式的沉寂來積蓄力量，每次沉寂過后，必有炸雷般的騰起。在他的《泰坦尼克號》達(dá)到巔峰時，如日中天的他，卻又一次從觀眾的視野中消失了。

可是，就在人們已經(jīng)忘記他時，這位沉寂12年的導(dǎo)演，帶著他的《阿凡達(dá)》又一次震動了世界。嘔心瀝血打磨14年的《阿凡達(dá)》，高超的特技、非凡的想象、奇幻的故事、精美的視覺效果，創(chuàng)下了25億美元的票房收入紀(jì)錄。

心若強(qiáng)大，無人能把你擊垮。滿是破洞、污漬、毛邊，有些部位漂洗得發(fā)白，看起來很舊的牛仔褲，這個叫作迪賽的牛仔褲品牌在剛創(chuàng)立時，那些有意為之的手工做舊的服裝，被人以為是殘次品，被人投訴。面對來自多方的指責(zé)，羅索“我行我素”，堅(jiān)持自己的理念。他不去迎合大眾口味，決不討好大多數(shù)人，他只是做好自我。他說：“我相信顧客的智力，顧客也相信我?！爆F(xiàn)在，迪賽已經(jīng)是世界著名的品牌，年銷售額12億美元。贏，不是迎合，而是贏得。

如果世界是一匹馬，那我們自己就把自己變成一片草原吧！

把自己變成一片草原，養(yǎng)好自己草原的芳草，做好自己，美好自然來臨。

在時光里優(yōu)雅綻放

她在靜守一個人的時光里，堅(jiān)持優(yōu)雅和淡然，堅(jiān)持信念和夢想，堅(jiān)持著堅(jiān)韌的力量，堅(jiān)持著靜美綻放的獨(dú)自芬芳。

就這樣堅(jiān)持了下去，就這樣在時光里優(yōu)雅綻放。她的文字韻致淡雅，靜如蘭，挺如松。她的潤澤之筆靜靜地描寫著那些不堪回首的往事，本應(yīng)讓人扎心地痛，卻冷靜得讓人感嘆，正因如此，更顯其張力。

她就是楊絳。

一位中國著名的作家、戲劇家、翻譯家，通曉英語、法語、西班牙語，93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬冊，96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。

該怎樣堅(jiān)持下去？堅(jiān)持下去，需要一種力量。“你的問題主要在于讀書不多而想得太多。有些人之所以不斷成長，是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以，關(guān)鍵還在于自己?！薄吧倌曦澩?，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？”這句句掏心窩子的話，一句句直砸到我們心坎上。

如果不能抵抗流年，那就反思以應(yīng)。微笑著，選擇了堅(jiān)持，人生將多么壯麗地綻放。在當(dāng)下如此浮躁的社會中，你內(nèi)心的淡定更顯珍貴?？墒?，我們時時刻刻捧著我們“轉(zhuǎn)基因”“進(jìn)化”而來的可移動身體器官—手機(jī)，觀天下“奇”事，品世間“畸”情。在忘我中，尋找自己的影子；在鏈接中，進(jìn)入迷茫；在PS的圓潤中，自我陶醉于夢幻的魅影；在碎片閱讀中，撕碎思想的翅膀；在手指的游離中，滑落堅(jiān)持的方向；在喧囂中留有一份沉靜，浮世繁華，不忘初心。

不忘初心，方得始終。別走著走著就停了下來，別走著走著就丟掉了自己。別在不斷的張望中模糊了自己的信仰，別在不停的彷徨里失去了原本的初心。

責(zé)任，是你堅(jiān)持下去的力量；擔(dān)當(dāng)，是你堅(jiān)持下去的力量；初心，是你堅(jiān)持下去的力量；夢想，是你堅(jiān)持下去的力量；情感，是你堅(jiān)持下去的力量；信仰，是你堅(jiān)持下去的力量。

心中駐扎一個信仰，那是你堅(jiān)持下去的力量。心中升騰起一個夢想，那是你堅(jiān)持下去的力量。在磨難中磨煉過的意志，那是你堅(jiān)持下去的力量。

用好心情建造自己的人生建筑

我們的人生其實(shí)就是一座建筑。

我們的人生建筑物在我們的手中添磚加瓦，但有時也在我們的手中被破壞。

當(dāng)我們的心情是好心情時，我們的思想是積極的，此時，我們的人生建筑物便在我們的手中添磚加瓦。當(dāng)我們的心情是壞心情時，我們的思想是消極的，此時，我們的人生建筑物便在我們的手中被破壞。

我們的人生建筑物，包括事業(yè)、家庭，也包括我們的身體和精神。

有好心情，便身心和諧，便在美中建造美的東西。

壞心情，會產(chǎn)生精神毒素，在不和諧中建造的東西一定是不美滿的。

快樂，是心靈的陽光。它可以給心靈以溫暖，它可以給心靈以光明?？鞓罚梢允鼓阕畲蟪潭鹊匕l(fā)揮潛能，可以使你創(chuàng)造性地做好某項(xiàng)工作。沒有快樂，你便無法完善地做好事情。只有在身心和諧的情況下，才能把工作做到極致。　　　　　　　　　　　

有一個叫塔·布克的人被捕入獄后，被安排做鐘表。他發(fā)現(xiàn)無論獄方采取什么高壓手段，都不能使他們制作出日誤差低于1/10秒的鐘表，而在入獄前他卻能使誤差低于1/100秒。起初，塔·布克把它歸結(jié)為制造的環(huán)境，后來，他們越獄逃往瑞士日內(nèi)瓦，才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時的心情。

在強(qiáng)大的壓力面前，你可以完成工作，但你絕對不會最好地完成工作，也不會完成最好的工作。

心靈的靜美，通過肢體的精心操作，才會完成精美的產(chǎn)品。壓抑，是工作的腐蝕劑?？鞓?，是工作的催化劑。工作著，是美麗的。前提是，你有一個美麗的心態(tài)?？鞓返剡~開你的人生腳步，你的人生才會步履輕盈。

給自己快樂的心，讓自己精美地做好自己。

花美麗了世界，世界也贈它一枚甘甜的果實(shí)

我們應(yīng)該向花學(xué)習(xí)。

一朵鮮艷的花開了，它美麗了世界，世界也贈給它一枚甘甜的果實(shí)。花是智慧的，善良的，美麗的。

分享，是一種美德。分享，也是一種智慧。

然而，這個理很多人不懂，很多人很難做到。

陶制存錢罐的學(xué)名叫作“撲滿”?！段骶╇s記》卷五記載：“撲滿者，以土為器，以蓄錢；具有入竅而無出竅，滿則撲之?！边@就是說，存滿了錢，它就該被打碎了。著名詩僧齊己有《撲滿子》詩曰：“只愛滿我腹，爭如滿害身？到頭須撲破，卻散與他人。”

這是撲滿的命運(yùn)，也是撲滿的悲劇。

在以色列農(nóng)村，每當(dāng)莊稼成熟的時候，靠近路邊的莊稼地四個角都要留出一部分不收割。四角的莊稼，只要需要，任何人都可以享用。他們認(rèn)為，是上帝給了曾經(jīng)多災(zāi)多難的猶太民族今天的幸福生活，他們?yōu)榱烁卸?，就用留下田地四角的莊稼這種方式報答今天的擁有。這樣既報答了上帝，又為那些路過此地又沒有飯吃的貧困的路人提供方便。莊稼是自己種的，留一點(diǎn)給別人收割，他們認(rèn)為，分享是一種感恩，分享是一種美德。

無獨(dú)有偶，韓國北部的鄉(xiāng)村公路邊有很多柿子園。金秋時節(jié)，這里隨處可見農(nóng)民采摘柿子的忙碌身影；但是，采摘結(jié)束后，有些熟透的柿子也不會被摘下來。這些留在樹上的柿子，成為一道特有的風(fēng)景，一些游人經(jīng)過這兒都會說，這些柿子又大又紅，不摘豈不可惜？但是當(dāng)?shù)氐墓r(nóng)說，不管柿子長得多么誘人，他們也不會摘下來，因?yàn)檫@是留給喜鵲的食物。

有一年冬天，天特別冷，下了很大的雪，幾百只找不到食物的喜鵲一夜之間都被凍死了。第二年春天，柿子樹重新吐綠發(fā)芽，開花結(jié)果了。但就在這時，一種不知名的毛蟲突然泛濫成災(zāi)。那年柿子幾乎絕產(chǎn)。

從那以后，每年秋天收獲柿子時，人們都會留下一些柿子，作為喜鵲過冬的食物，留在樹上的柿子吸引了許多喜鵲到這里度過冬天。喜鵲仿佛也會感恩，春天也不飛走，整天忙著捕捉樹上的蟲子，從而保證了這一年柿子的豐收。

只想得、不想舍的人，其結(jié)果可能失去一切。大舍大得大境界。

一個人的成就越大，其所要舍棄的也越多。

在收獲的季節(jié)別忘了留一些柿子在樹上。因?yàn)?，給別人留有余地，往往就是給自己留下了生機(jī)與希望。自然界都是相互依存的，一榮俱榮，一損俱損。

給予，是一種快樂。因?yàn)榻o予并不是完全失去，而是一種高尚的收獲。給予，是一種幸福，因?yàn)榻o予能使你的心靈美好。與人方便，與己方便。與動物方便，也是與人類自己方便。給予與得到，奉獻(xiàn)與獲取，并不矛盾?；ハ嚓P(guān)愛，才會使得世界更加美好和諧。

留幾枚柿子在樹上，那是一道人間最美的風(fēng)景。

陽光，普照人間。所以它的光輝、它的燦爛，與天地同在。

最亮的星，就是既照亮自己也照亮周圍的星。不照亮周圍的星，才是暗淡的星。

一朵鮮艷的花開了，它美麗了世界，世界也贈給它一枚甘甜的果實(shí)。

每一次善良，都為你樹起走出困境的路標(biāo)

在一望無際的荒漠上旅行，獨(dú)有一份蒼涼之美，大漠荒涼、寂落、浩瀚、雄渾。撒哈拉大沙漠，無數(shù)探險者和考古者走進(jìn)它。它是那么恐怖，而又充滿誘惑，吸引著無數(shù)勇敢者投入它的懷抱。但這片被稱為“死亡之?！钡拇笊衬畢s吞噬了不知多少迷失了方向的人。

1814年的一天，一支考古隊(duì)走進(jìn)它。

考古隊(duì)艱難地跋涉在茫茫大漠上，只見茫茫大漠中到處散布著死者的遺骨。大漠中充滿著極其恐怖的氣氛。這些前人的遺骨，似乎在警示人們，前方有危險。

但是，考古隊(duì)隊(duì)長沒有被危險和艱難嚇住，反而招呼大家在沙漠的高地挖出一個個深坑，然后讓大家把散落在沙漠上的骸骨掩埋起來。這還不算，還讓大家用一些樹枝或者石塊等容易尋到的東西在埋葬遺骨的地方立起一個標(biāo)志，作為簡單的墓碑。由于沙漠中骸骨實(shí)在是太多了，這樣的掩埋工作耗費(fèi)了大家很多時間，行進(jìn)的速度自然慢了一些。

很多隊(duì)員開始不滿了，說：“我們是來干什么的？我們是來這里考古的，不是來這里替死人收尸的。這樣會影響我們的工作的?！?/p>

然而，考古隊(duì)長依然堅(jiān)持自己的做法，他堅(jiān)定地說：“大家想想，這些白骨有的可能就是我們的同行，他們無畏的精神，堅(jiān)強(qiáng)的信念，支撐著他們來此死亡之地探險和研究，我們怎能忍心讓他們陳尸荒野呢？”考古隊(duì)長令人動容的言語，說服了大家。

經(jīng)過幾天的考古研究，他們終于發(fā)現(xiàn)了許多古人遺跡和足以震驚世界的文物。他們歡呼著，雖然艱苦的環(huán)境和長途跋涉帶給他們的是疲憊，但這讓人驚喜的發(fā)現(xiàn)，還是讓他們興奮不已。

可是，正當(dāng)考古隊(duì)準(zhǔn)備返回時，風(fēng)暴來臨了，幾天幾夜漫天風(fēng)沙不見天日。更可怕的是，指南針此時已經(jīng)損壞了，他們迷失了方向，不知怎么才能走出沙漠。

但是，考古隊(duì)隊(duì)長依然信心滿滿，他說：“大家不要絕望，我們來的時候不是在路上留下路標(biāo)了嗎？”

“什么？我們在來的路上留下了路標(biāo)？”大家疑惑不解。

隊(duì)長指了指遠(yuǎn)方依稀可見的一處他們掩埋骸骨后充當(dāng)墓碑樹起的石頭的指引，說：“那不是我們留下的路標(biāo)嗎？”

大家恍然大悟，他們按著自己在掩埋骸骨處樹起的樹枝或石頭的指引，走出了大漠，逃離了死亡之地。

《泰晤士報》記者問他們，在迷失方向的茫茫大漠中是怎么走出險境的？他們深有感悟地說：“是內(nèi)心的善良，讓我們?yōu)樽约毫粝铝寺窐?biāo)！”

每一次善良，都為你樹起走出困境的路標(biāo)。

善良，是一種方向。

沿著善良，你永遠(yuǎn)不會迷路。

即使在紛擾中，也要把自己的生活過得干干凈凈、鮮活生動

如何在紛擾的世界里，把自己的生活過得干干凈凈、鮮活生動？

喬布斯說：“我喜歡極簡生活。”他的生活，確實(shí)也極簡，也正是由于生活上的簡約，才使得他能有更多的精力用于工作和創(chuàng)新。1997年，他砍掉了蘋果公司70％的項(xiàng)目，接著又砍掉了90％沒有特色的產(chǎn)品，讓一個公司也跟著他有了極簡風(fēng)格，公司只專注于iMac、iPod、iphone、ipad。推出iphone4時，他強(qiáng)調(diào)：“把最復(fù)雜最強(qiáng)大的功能最簡單化。”于是，極簡的iphone4開創(chuàng)了全球智能手機(jī)時代。

敞開胸懷，便擁有了大自然的美麗。1845年，美國學(xué)者梭羅來到瓦爾登湖邊，就地取材為自己建了一間小木屋，住了下來?！耙粋€人，只要滿足了基本生活所需，不再戚戚于聲名，不再汲汲于富貴，便可以更從容、更充實(shí)地享受人生?！闭沁@樣的簡約生活，幫助他創(chuàng)作出著名的《瓦爾登湖》。“我們每一天努力忙碌、用力生活，卻總在不知不覺間遺失了什么。面對不斷膨脹的物欲，我們需要的是一顆能靜下來的心。多余的財(cái)富只能夠購買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢購買的?！?/p>

只要心還在，誰也無法把你流放。蘇東坡，最懂得品嘗生活的美味，一只木碗，盛風(fēng)，盛雨，盛滿月色。蘇東坡，最懂得放下累贅多余的行李，天涯海角，一身輕快。

有位老人，一生斤斤計(jì)較，欲念重重，拼來拼去，弄得自己郁郁寡歡。退休后，他反思頓悟，懂得了云淡風(fēng)輕，開始了書法繪畫，在水墨漸淡的旖旎中，讓油墨的幽香，盛開在時光深處。

素雅的心，才會看到美麗。

簡單的，到了極致，一定是美麗的。

靜安一處，把自己放空。于是，便有了滿滿的舒適。

我們對藍(lán)天白云索取得太多了，于是，討來了霧霾。很多東西，我們放不下。其實(shí)，放下貪欲，你會知足常樂。放下面子，你會心生歡喜。放下壓力，你會輕松愉悅。

我們收獲了許許多多，突然發(fā)現(xiàn)，我們丟失了最初的夢，我們找不到自己了。

我們走得越來越累，我們走得越來越遠(yuǎn)。只有靜下來，才會靠近本真的夢。其實(shí)，她一直等著你，從未走遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)離了光怪陸離，夢就會走近你。

幸福，其實(shí)就是：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

只有靜下來，才會遇到你自己。

即使在紛擾的世界里，也要把自己的生活過得干干凈凈、鮮活生動。

用快樂滋養(yǎng)自己的生命之花

她懂得，用心，用愛，滋養(yǎng)自己的生命風(fēng)景。腰不彎、背不駝，神采奕奕，這是生于1920年的莊淑旗教授給人的最深印象。莊淑旗，為我們演繹著她自己的不老傳奇。

莊淑旗，臺灣第一位女中醫(yī)師、日本慶應(yīng)大學(xué)醫(yī)學(xué)博士，日本皇室御醫(yī)、臺灣有名的老中醫(yī)。這些年，她辭去“御醫(yī)”工作，開始了專門致力于與百姓切身利益相關(guān)的癌癥研究和防病工作。

如何保持生命的生動？她的秘訣是：只要做到今天的疲勞，今天消除。莊淑旗推廣了多年的防癌運(yùn)動，她發(fā)現(xiàn)，防癌的實(shí)質(zhì)就是教人們?nèi)绾蜗?。她說：“今天的疲勞，今天應(yīng)消除，否則可能導(dǎo)致病痛?！毕诘姆椒ǘ己芎唵?，每個人一天只要花個幾分鐘就可以做到。她自己每天睡前都會做伸展操：身體平躺，手腳自然伸直；吸氣時右腿屈膝，感覺右腿擠壓到腹部；吐氣時右腿放下來；換左腿重復(fù)動作。奔波的人們，疲于奔命的人們，你們太累了！也該歇歇了。

我想，養(yǎng)生，先要養(yǎng)心。

微笑，是花朵在綻放生命美麗的表情。歡喜，才有生命的蓬勃。讓我們用快樂滋養(yǎng)生命之花。莊淑旗認(rèn)為，人的很多煩惱都是自己給自己的。除了疲勞，不良情緒也是健康的大敵?！懊刻炖?，告訴自己，只聽好的事情，不好的事情不聽。每天的開始，我一定感謝天、感謝地，也會向花草道早安，讓自己這一天都能過得快樂?！庇魫炛校主煊裰黄骋娂娂姷涞幕ò?。于是，黛玉只能葬花。于是，黛玉一邊葬花，一邊也埋葬了自己。其實(shí)，她沒有看到，春天的枝頭，一朵朵桃花正向她微笑。

心安神靜時，繁星淡去，也會有月敲窗。

月白風(fēng)清時，寒露盈盈，便會旭日東升。

你不覺得你很好嗎

父母的離異，使得他對一切都感到不可信任，他痛苦極了，感覺世界拋棄了他。他來到一個寺廟里，對一位老僧人訴說自己的不幸。老僧人說：“孩子，像你這樣生活在單親家庭的孩子有4000萬，世界上不是只有你最不幸。你最起碼還有父母??！他們離異了，但他們還是你的父母啊！要知道，有1200萬孤兒，他們從小就失去爸爸媽媽了。和他們一比，你還是幸福的?！?/p>

一個孤兒很痛苦，來到寺廟向老僧人訴說自己的不幸。老僧人看了看他，說：“你健健康康的，不缺胳膊不缺腿的，還有什么不滿足的呢？孩子！現(xiàn)在有殘疾人6000多萬。孩子！好好珍惜吧！生活是美好的！”

一個殘疾人很痛苦，來到寺廟向老僧人訴說自己的不幸。老僧人看了看他，說：“生命是美麗的，生命是珍貴的。只要活著就是?！，F(xiàn)在平均每天有160人死于飛來橫禍。有的人早上還生龍活虎，晚上說沒就沒了。生命只有一次，有生命就有幸福?！?/p>

一個死者很痛苦，來到寺廟向老僧人訴說自己的不幸。老僧人問他是怎么死的，他說是地震時遇難的。老僧人說：“很好！”“很好？”死者疑惑不解，“我都死了，你怎么還說很好？”老僧人說：“是啊！你是清清白白死的，而且沒有經(jīng)歷很長時間的病痛折磨，這不是幸運(yùn)的嗎？”

讓孩子成為鷹

鷹將巢穴筑在樹梢上，筑在懸崖峭壁上。

再看看它是如何構(gòu)筑巢穴的吧，它在巢穴里鋪上荊棘和石子。對！是荊棘和石子，你沒看錯。接著，在荊棘和石子上鋪上枯草、羽毛什么的，這樣，一個鷹巢算是建成了。

這就是它和孩子們的家。

接下來，老鷹哺育著它幼小的孩子，幾周之后，老鷹會觀察幼鷹長得怎么樣了，看看幼鷹是否已經(jīng)足夠強(qiáng)壯了，是否可以獨(dú)自覓食了。如果答案是肯定的，那么，接下來的事情你可能會感到吃驚：老鷹殘忍地?cái)噭峪B巢，讓巢里的枯草和羽毛掉落，露出下面堅(jiān)硬的石子。盡管幼鳥此時驚嚇得嗷嗷直叫，老鷹依然做著殘忍的事情……巢里可以依靠的東西越來越少了，幼鳥只好抓住荊棘的枝條，抓住這根“救命的稻草”，因?yàn)橹挥羞@樣才不會讓自己馬上掉下去。接下來的事情，你更無法理解，這時候，老鷹會從遠(yuǎn)處飛過來，將幼鳥從巢穴中推出去。

對！是推出去！

天啊！如此狠毒的父母！

是嗎？是它們狠毒嗎？

接下去的情景你知道嗎？小鷹在墜落的過程中，本能地進(jìn)行自救，它會本能地張開翅膀，從此學(xué)會了飛翔。

鷹之所以是鷹，自有它的道理。

我們的教育方式卻恰恰相反。在孩子幼小的時候，甚至到了青少年，我們還是把他們捧在手心里，生怕他們受一點(diǎn)點(diǎn)委屈，嬌慣得甚至有些過火。

等孩子長大了，我是說年齡增長了，此時，很多孩子還沒有在心理上和處事能力上真正長大。但此時他們已經(jīng)無奈地走向社會了，社會不是父母，社會不會嬌慣我們的孩子。此時，我們的孩子無所適從；此時，我們的孩子以前在父母那里被無原則原諒的驕橫，現(xiàn)在卻不會得到社會的原諒?，F(xiàn)實(shí)，會狠狠地教訓(xùn)我們的孩子。

是的，孩子需要愛。哪個父母不愛自己的孩子呢？但是，怎樣的愛才是真正對孩子有益的？怎樣的愛才是真正的愛呢？人并不是生來就懂得愛，愛是一種能力，一門藝術(shù)，是需要用一生來學(xué)習(xí)的。我們要學(xué)會正確地愛孩子。

在孩子還在我們身邊成長時，我們應(yīng)該讓他們在我們的適度保護(hù)下成長，也應(yīng)適度鞭策讓他們學(xué)會長大。否則，在我們孩子年齡增長，但并沒有真正地長大或強(qiáng)大時，殘酷的現(xiàn)實(shí)會對我們還沒有長大的孩子按照長大的孩子的標(biāo)準(zhǔn)重重地打擊。

做家長的，有時可以學(xué)學(xué)鷹。

讓孩子成為鷹吧！