戲曲文獻之趣

對做學問的人而言，史料的搜集整理最難，一般人望而卻步。我自己就不敢泡在其中，耐不得寂寞還是主要的。日前得到鄭志良先生新作《明清戲曲文學與文獻探考》，見到許多鮮見的資料，頗受啟發(fā)。鄭先生治學，有乾嘉學派遺風，又多晚清民俗學的余緒，我覺得這是學界難得的真學問。我看這本著作，多了一種好奇心，書中的許多考辨恰是民初學人苦苦要做的工作，五四那代學人提倡的從野史與民間史料尋找文化脈息的勞作，被我們的作者很好地繼承下來，且能引出諸多話題。

傳統(tǒng)的讀書人看不起梨園文字，覺得俗氣繚繞，未見真諦。王國維作《宋元戲曲考》，自是別有深意。晚清的學人章太炎產(chǎn)生的影響甚廣，他的弟子中喜歡戲曲的寥寥無幾。黃侃譏諷曲學為小道，那是因為有雅正文學的龐大系統(tǒng)在，他不能領(lǐng)會戲曲的妙諦也是自然的了。

章太炎的另幾個弟子卻學會了走不正宗的文化之路的樣子，有的是新文學的發(fā)動者、參與者。魯迅、周作人、錢玄同等，后來都與章太炎有點距離。他們看出舊文學的問題，從白話文里尋找表達的可能，但沒有將古代的戲曲資源作為思考問題的憑借，實在也是那時候的一個盲點。新文化運動初期，錢玄同、周作人關(guān)于舊戲的討論，不免有些獨斷，未能讓人信服，而魯迅對于京劇的諷刺，只可作一家之說來看，作為對藝術(shù)整體的思考，這類判斷尚需做思想的厘清。