前言

本書的編撰宗旨，是將學術的經典性融入實用性的教學中，以達到提高學生對中國古代文學的認知水平與研究能力之目的。

中國古代文學的經典性，源于中國古代文學創(chuàng)作經長期的歷史積淀而形成的經典性。眾所周知，中國古代文學肇始先秦，終于晚清，因歷史的悠久而作家眾多，因作品的豐富而體類完備。從歷史的演進來看，文學史又嘗分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元、明清等文學時段，而從文體的劃分來看，又有詩歌、散文、辭賦、詞曲、戲劇、小說等文學體類，于是又有學者試圖綰合二者，提出文學“一代有一代之勝”的觀點。比如清人焦循于《易余籥錄》中談及欲編輯歷代文學作品集的設想，就是“漢則專取其賦，魏晉六朝至隋則專錄其五言詩，唐則專錄其律詩，宋專錄其詞，元專錄其曲，明專錄其八股”。至近人王國維《宋元戲曲史序》又以楚騷、漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲為各時代文學的代表，后人復續(xù)以“明清小說”以完備其說。而古人所謂的“昭體”觀與“本色”論，也就兼?zhèn)淞宋膶W的時代發(fā)展與體類特色的經典思想。

值得注意的是，中國古代文學的經典性，也與中國古代學術的經史傳統(tǒng)有關，比如《詩》三百篇與《離騷》的經學化，神話與歷史、散文與歷史的密切關系，即具有創(chuàng)作論的意義，而中國古代文學家與文學批評家所尊奉的“文道”觀，又與思想史的發(fā)展?jié)摲?。當然，在文與道的沖突與交融過程中，文學的獨立性與創(chuàng)造性，亦隨著時代的發(fā)展而不斷彰顯，而伴隨文學創(chuàng)作自覺的進程，文學批評的繁榮與自覺，以及由此產生的對文學藝術內涵及形式的追求，同樣出現了諸多光耀史冊的經典。

基于這些考慮，本書以歷史為線索，以專題為章目，選錄近現代著名學者的古代文學研究論文30篇，分為“中國文學的傳統(tǒng)”、“神話與歷史”、“《詩》《騷》與比興”、“諸子與散文”、“賦家之心”、“文學的自覺”、“樂府與五言”、“唐音宋調”、“文與道”、“詞別是一家”、“小說與戲曲”十一章。域外漢籍研究是本學科新的學術增長點，性別研究是近二三十年來全球興起的學科，趁此次修訂，我們增加了“域外漢籍”、“文學與性別”兩章。每章前冠以“導論”，綜述一章大意，包括文學史的發(fā)展，文學與文體的研究概況，以及選文的意義與價值。選文前有“導言”，主要起介紹論文作者，提攝論文要旨之作用。選文后設“研究與思考”，旨在培養(yǎng)與提升學生中國古代文學的研究能力。這一部分又分為三項：“延伸閱讀”，列出若干篇與選文相類的論文篇目及出處，供學生閱讀參考；“問題與思考”，提出若干研究課題，供學生自習、討論與研究；“研究實踐”，則提供研究課題、背景材料、方法提示、參考研究等，讓學生或就此撰寫論文，或選擇某一種看法進行研討。

本卷選文及相關文字的撰稿人分別是：第一章，張伯偉、黃若舜；第二章，徐興無；第三章，許結、孫立堯；第四章，徐興無；第五章，許結；第六章，張伯偉、程章燦；第七章，程章燦；第八章，莫礪鋒、鞏本棟；第九章，孫立堯、許結；第十章，張宏生、馮乾、閔豐；第十一章，苗懷明、趙益、俞士玲；第十二章，張伯偉、金程宇、卞東波、童嶺；第十三章，俞士玲、徐雁平、赫兆豐、于溯。