序

徐興無

任何一所大學(xué)的本科課堂教學(xué)，都要隨著知識內(nèi)涵和教學(xué)手段的更新而不斷地改進(jìn)。課堂教學(xué)改進(jìn)的途徑是多種多樣的，在當(dāng)下中國高等教育“以本為本，植根課堂”，打造“金課”的基調(diào)中，中國的高校主要在三個方面下功夫，一是培育教學(xué)名師和優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊；二是變革教學(xué)方式，有所謂“線下課堂”、“線上課堂”、“線上線下混合課堂”；三是打造精品教材，“精品”是一個流行詞匯，應(yīng)該指有內(nèi)涵、高等級的產(chǎn)品，包括文化產(chǎn)品。這三方面的核心是提高學(xué)生的知識積累和學(xué)習(xí)能力。

但是，不同的學(xué)科、不同的培養(yǎng)目標(biāo)，其課堂教學(xué)的三個方面各有其規(guī)律與特點。漢語言文學(xué)是基礎(chǔ)性人文學(xué)科，按照英國學(xué)者托尼·比徹和保羅·特羅勒爾所著《學(xué)術(shù)部落及其領(lǐng)地》中形象的學(xué)科分類，屬于所謂的“純軟科學(xué)”，其知識帶有整體性和有機性的特點，關(guān)注事物的特殊性和復(fù)雜性，包含著人的主觀色彩以及價值觀與信仰，本質(zhì)上是人類對世界的理解或闡釋，因而涉及的領(lǐng)域廣，問題分散，甚至很難有共識。上述特點，決定了人文學(xué)科的主要傳授方式就是講學(xué)與討論，古人叫做“講習(xí)”、“講論”或者“講辯”?！爸v”的本義，就是不同觀點與思想的商議，《說文解字》曰：“講，和解也?！倍斡癫米⒃唬骸安缓险哒{(diào)龢之、紛糾者解釋之是曰講?！睆目鬃?、蘇格拉底這些人類文明“軸心時代”的思想家開始直到現(xiàn)代大學(xué)的人文學(xué)科教育，無不如此，既古老，又現(xiàn)代，即便線上課堂也應(yīng)設(shè)計討論的場域，但終究不如面對面，“見而知之”。這和具有普遍性、規(guī)律性、客觀性的知識傳授不同，后者主要通過驗證事實、計算推理、技能訓(xùn)練等方式教學(xué)。

因此，盡管不需要很多物質(zhì)條件的支撐，人文學(xué)科的教學(xué)永遠(yuǎn)是成本最高的教學(xué)，因為它對人力資源的要求最為苛刻，所以荀子在《勸學(xué)篇》中說：“學(xué)莫便乎近其人。學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人?！边@里的人，指的是知識淵博、富有智慧而且能以人格和道德魅力影響學(xué)生的師長。人文學(xué)科的教學(xué)方式，絕不是一兩本教材、一張嘴、一支筆、一塊黑板或一個PPT、一教室的學(xué)生、一兩張考試卷子。人文學(xué)科教學(xué)的第一步，就是要真正地將“一言堂”改進(jìn)為“多言堂”，由集中講授與平行小班研討共同構(gòu)成課堂教學(xué)的實踐過程。只有學(xué)會聆聽不同的聲音，才能提出問題；只有學(xué)會與他者對話，才能克服偏見；只有學(xué)會自我陳述，才能主動學(xué)習(xí)。需要特別指出的是：這樣的理想絕不是什么先進(jìn)的教學(xué)改革理念，而是大學(xué)人文學(xué)科教學(xué)方式的“題中之義”和“應(yīng)然”的狀態(tài)，只是當(dāng)下的“實然”狀態(tài)，與此相差甚遠(yuǎn)。作為研究型大學(xué)的人文學(xué)科，如果具備師資基礎(chǔ)和教學(xué)投入能力，與其不斷地創(chuàng)新教學(xué)方式，還不如讓課堂教學(xué)回到其“應(yīng)然”狀態(tài)。

隨著知識信息的網(wǎng)絡(luò)化和云端化，人文學(xué)科的主要教學(xué)目標(biāo)必須由獲得與掌握系統(tǒng)化知識或純粹的信息，轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)問題意識、提升理解與闡釋能力。這就要求教師的教學(xué)水平要從講授技巧的提升轉(zhuǎn)變?yōu)橹v授內(nèi)容的提升：集中講授講得少，講得精，講成有新意有深度的學(xué)術(shù)講座。還要求教師從一個講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練者與組織者：在平行小班研討課上和助教一道，向?qū)W生拋出有啟發(fā)性的問題，提供研習(xí)材料與書目，訓(xùn)練、督促學(xué)生開展閱讀、討論、報告，輔導(dǎo)課程論文、習(xí)題訓(xùn)練，管理學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和評價環(huán)節(jié)；既要避免漫談式的研討，又要避免小班化的“一言堂”。

傳統(tǒng)的中文本科專業(yè)，以通史、通論和作品選作為專業(yè)核心課程的教材形式，旨在傳授系統(tǒng)的知識和經(jīng)典作品的內(nèi)容。現(xiàn)在看來，這些常識性的知識只能是工具性的，起到接引和背景坐標(biāo)的作用，而不是教學(xué)內(nèi)容的主體。如果以問題作為教學(xué)的核心內(nèi)容，就要圍繞問題設(shè)計一系列的研討活動與研究課題，這就需要有面向“應(yīng)然”的課堂教學(xué)，并為其提供示范的教材。早在2006年，南京大學(xué)就已經(jīng)規(guī)劃編纂文史哲等人文學(xué)科本科專業(yè)的“大學(xué)研究型課程專業(yè)系列教材”，由周憲教授擔(dān)任總主編，并出版了其中“中國語言文學(xué)類導(dǎo)引系列”8種，部分教材如《中國古代文學(xué)研究導(dǎo)引》、《文學(xué)理論研究導(dǎo)引》等已經(jīng)在南京大學(xué)漢語言文學(xué)本科教學(xué)中使用，受到師生們的廣泛好評，作為“中文本科專業(yè)研究型課程體系建設(shè)”的成果之一，榮獲2009年國家優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎。隨著一流學(xué)科建設(shè)的開展，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的教學(xué)改革逐步深化，南京大學(xué)文學(xué)院自2018年起，對漢語言文學(xué)本科和戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)的核心課程實行全面提升計劃，實施集中講授與平行小班研討教學(xué)，編纂了《核心課程助教手冊》，各核心課程的任課教師也編纂了《小班研討教學(xué)資料匯編》、《學(xué)生研討會論文集》等，邊實踐邊總結(jié)，積累了一些經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上，我們決定對2006版“中國語言文學(xué)類導(dǎo)引系列”8種的內(nèi)容進(jìn)行改編，有的重新編纂，有的修訂三分之一以上的內(nèi)容并修改體例，經(jīng)過各專業(yè)一年的努力，推出這套新編的“漢語言文學(xué)本科專業(yè)核心課程研究導(dǎo)引”教材。

這套教材的編纂思路體現(xiàn)在三個方面：

一、以問題建構(gòu)教材的內(nèi)容體系。在每門課程的知識領(lǐng)域內(nèi)，結(jié)合本課程的教學(xué)實踐與科研成果，提煉最主要的問題集群。這些問題既是本課程的核心知識集群，又是本學(xué)科基礎(chǔ)性或前沿性乃至帶有方法論啟示性的科研課題。通過對問題的發(fā)現(xiàn)、分析和研究，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和科研能力。

二、圍繞問題，選擇具有權(quán)威性、文獻(xiàn)性、可讀性與引導(dǎo)性的經(jīng)典學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。通過對這些典范性文獻(xiàn)和研究方法的解析，訓(xùn)練學(xué)生把握或體會研究方法和理論。

三、設(shè)計研討、研究和課外延展學(xué)習(xí)的方案。這些方案，既可以為平行小班研討課程提供參考，又可以為本科生的學(xué)年論文與畢業(yè)論文寫作提供前期訓(xùn)練，甚至對研究生的學(xué)習(xí)也具有參考價值。

梁啟超先生說過：“教科書死物，教員所講則活物也?！痹谌宋膶W(xué)科中，任何教材都是知識或?qū)W術(shù)的“導(dǎo)游圖”，在使用時，既不能指定教材，也不能“照本宣科”，絕不能將“導(dǎo)游圖”當(dāng)成在場的體驗。因此，我們將這套教材定義為一個開放的體系，它的目的只是“導(dǎo)引”而已，老師和學(xué)生可以參考教材的體例與功能，在具體的教學(xué)過程中，創(chuàng)造性地自行拓展問題，選擇研討文獻(xiàn)，設(shè)計研究方案，深化、更新教學(xué)內(nèi)容。我們衷心地希望這套教材能夠幫助、啟發(fā)師生進(jìn)入學(xué)術(shù)對話的場域，變被動接受知識為主動探求知識，從而創(chuàng)新中文本科專業(yè)教材的形式。更希望廣大師生在教學(xué)實踐中對這套教材提出批評與建議。