嬰　兒

導(dǎo)讀：

1924年秋，出于對學(xué)生們枯悶生活的同情，徐志摩應(yīng)邀在北京師范大學(xué)做了題為《落葉》的講演，講演稿后刊在1924年12月1日《晨報(bào)六周年紀(jì)念增刊》上。此講演伊始，徐志摩著重強(qiáng)調(diào)“感情”的重要，他認(rèn)為“感情，先天的與后天的，是一種線索，一種經(jīng)緯，把原來分散的個體織成有文章的整體”，并且“感情”將供給人心活動進(jìn)取的力量。接著，他指斥當(dāng)時社會的混亂不堪，提倡通過個體蛻新來使社會改換新顏，并宣讀自作的長詩以集中表抒他的想法。

徐詩分為“毒藥”、“白旗”、“嬰兒”三節(jié)。在“毒藥”節(jié)中，徐志摩發(fā)抒了對丑惡的世道人心的氣憤；在“白旗”節(jié)中，徐志摩倡導(dǎo)自我懺悔以回復(fù)天性；在“嬰兒”節(jié)中，徐志摩真切細(xì)致地描寫懷有美好憧憬的產(chǎn)婦在嬰兒誕生過程中的忍耐、抵抗、奮斗，借此喻意瀕臨絕望邊沿的中華民族奮起革新，開創(chuàng)一個光榮的新時代。在這一理想的實(shí)現(xiàn)中，徐志摩認(rèn)為還需要精神力量的支撐，于是談及他感觸頗深的俄國革命和日本抗震，號召年輕人發(fā)動感情的力量，積極進(jìn)取。

徐志摩執(zhí)信“感情”具有無限的力量，認(rèn)為“人道的同情的纖維”就能合成“強(qiáng)有力的繩索”，從而修補(bǔ)、網(wǎng)織出一個嶄新的社會?？梢哉f，這是一種蘊(yùn)有詩性浪漫的理想，即如穆木天所評：“《落葉》諸篇是充滿著浪漫蒂克的自白，充滿著康橋時代的憧憬”（穆木天：《徐志摩論》）。

我們要盼望一個偉大的事實(shí)出現(xiàn)，我們要守候一個馨香的嬰兒出世：——你看他那母親在她生產(chǎn)的床上受罪!

她那少婦的安詳、柔和、端麗，現(xiàn)在在劇烈的陣痛里變形成不可信的丑惡：你看她那遍體的筋絡(luò)都在她薄嫩的皮膚底里暴漲著，可怕的青色與紫色，像受驚的水青蛇在田溝里急泅似的，汗珠粘在她的前額上像一顆顆的黃豆，她的四肢與身體猛烈的抽搐著，畸屈著，奮挺著，糾旋著，仿佛她墊著的席子是用針尖編成的，仿佛她的帳圍是用火焰織成的；一個安詳?shù)?，?zhèn)定的，端莊的，美麗的少婦，現(xiàn)在在陣痛的殘酷里變形成魔鬼似的可怖：她的眼，一時緊緊的闔著，一時巨大的睜著，她那眼，原來像冬夜池潭里反映著的明星，現(xiàn)在吐露著青黃色的兇焰，眼睛像燒紅的炭火，映射出她靈魂最后的奮斗，她的原來朱紅色的口唇，現(xiàn)在像是爐底的冷灰，她的口顫著，撅著，扭著，死神的熱烈的親吻不容許她一息的平安，她的發(fā)是散披著，橫在口邊，漫在胸前，像揪亂的麻絲，她的手指間緊抓著幾穗擰下來的亂發(fā)；這母親在她生產(chǎn)的床上受罪：——

但她還不曾絕望，她的生命掙扎著血與肉與骨與肢體的纖微，在危崖的邊沿上，抵抗著，搏斗著死神的逼迫；她還不曾放手，因?yàn)樗溃ㄋ撵`魂知道!），這苦痛不是無因的，因?yàn)樗浪m里孕育著一點(diǎn)比她自己更偉大的生命的種子，包涵著一個比一切更永久的嬰兒。

因?yàn)樗肋@苦痛是嬰兒要求出世的征候，是種子在泥土里爆裂成美麗的生命的消息，是她完成她自己生命的使命的時機(jī)。

因?yàn)樗廊棠褪怯薪Y(jié)果的，在她劇痛的昏瞀 中，她仿佛聽著上帝準(zhǔn)許人間祈禱的聲音，她仿佛聽著天使們贊美未來的光明的聲音。

因此她忍耐著，抵抗著，奮斗著……她抵拼繃斷她統(tǒng)體的纖微，她要贖出在她那胎宮里動蕩的生命，在她一個完全、美麗的嬰兒出世的盼望中，最銳利、最沉酣的痛感逼成了最銳利、最沉酣的快感……

一九二四年九月