卷　三

《野菜博録》

《野菜博録》三卷，明新安鮑山在齋編。卷上、卷中爲(wèi)草部，都三百十六種；卷下?tīng)?wèi)木部，都一百十九種。前有天啓壬戌自敘，後有程大中、趙洪二跋。每種有圖，極精。據(jù)其自敘，此四百餘種皆親嘗試之。所收視王西樓《野菜譜》爲(wèi)多爲(wèi)確，每種後附食法，此中國(guó)奇書(shū)也。我國(guó)學(xué)者，向以儒家爲(wèi)宗，啓口説王道，下筆效經(jīng)傳，獨(dú)日用之物，草木之類，漫不注意。此所以誇詞日多，實(shí)際日少也。向在北京，無(wú)意中購(gòu)得鈔本書(shū)一冊(cè)，閲之則《小雕蟲(chóng)》也，專以蟲(chóng)名，作成賦體，而詳注其下。譚志賢見(jiàn)之，知爲(wèi)其遠(yuǎn)祖著述，且搜訪半生，未獲見(jiàn)者，歡喜無(wú)量，急爲(wèi)梓行。今此書(shū)説菜蔬尤翔實(shí)可喜，真不多見(jiàn)。

《武經(jīng)七書(shū)》

《武經(jīng)七書(shū)》，存《六韜》六卷，《黃石公三略》三卷，《孫子》三卷，佚四種，宋刊本。半頁(yè)十行，行二十字。左右雙綫，白口。第一魚(yú)尾下標(biāo)書(shū)名，第二魚(yú)尾全書(shū)皆殘缺，不知有刊工姓名及字?jǐn)?shù)否？中有補(bǔ)板數(shù)頁(yè)，字類元刊。三書(shū)皆僞書(shū)。《太公六韜》，《隋志》作五卷；《孫子》，《隋志》有一卷本、二卷本，無(wú)三卷本?！段浣?jīng)》爲(wèi)當(dāng)時(shí)武舉必讀之書(shū)，此書(shū)向爲(wèi)清內(nèi)閣物，今原本不知流落何處。予借影得一冊(cè)，後頁(yè)有“晉府書(shū)籍”朱文方章，清內(nèi)閣書(shū)有晉府章者甚多，皆明晉邸舊藏也。

方志兼載方言

劉心蓼《太倉(cāng)州志》“風(fēng)俗”條內(nèi)，兼載方言。近餘楫江同年霖輯《梅里備志》，《風(fēng)俗門(mén)》中末附市語(yǔ)一條，亦志中罕見(jiàn)也。明陳弘緒《寒夜録》云：“揚(yáng)子云撰《方言》十三卷。又王孝孫有《河洛語(yǔ)音》之作。國(guó)朝幅員遼闊，四方語(yǔ)音不同，須敕縣令凡志書(shū)俱備入方言一款，悉著土音之異者。此書(shū)既成，一以便官府之聽(tīng)斷，一以佐文士之稽考，以備關(guān)津之譏察，所系正非鮮小。”云云。乃知古人已有作此想者，但事實(shí)上決不能辦到。且“關(guān)津譏察”云云，是欲使巡吏究音韻之學(xué)，談何容易！

《東坡七集》

《東坡七集》，端陶齋刊。刊工湖北陶姓，字體似拙而實(shí)巧，去宋甚遠(yuǎn)，然在近世已難得矣。初印精本，皆用六吉綿料。陶齋歿後，板即不全，可惜也。所收東坡詩(shī)，此爲(wèi)最富矣。然放翁敘《梅聖俞別集》云：“蘇翰林多不可古人，惟次韻和陶淵明及先生二家詩(shī)而已?！苯窈吞赵?shī)數(shù)十章，《集》中具在，且宋時(shí)刊有單行本；和梅詩(shī)，則散逸不可收輯矣。

《廣異記》中摩頂松

《廣異記》二十卷，唐校書(shū)郎守饒州録事參軍譙郡戴孚撰。其二十卷中，載玄奘一條云：“玄奘往西域，見(jiàn)其松，以手摩其枝曰：‘吾西去求佛教，汝可西長(zhǎng)。吾歸即東回，使吾弟子輩知之?！热?，松枝年年西指。一年忽東回，弟子曰：‘教主歸矣?！€。至今謂之‘摩頂松’?！苯瘛段饔斡洝分休d其事，即本此。

《諸 子 辨》

《諸子辨》一卷，明宋濂撰。首《鬻子》，終《程子》，後有至正戊戌秋七月丁酉朔日《記》一篇，蓋元季避兵時(shí)之作也。今節(jié)其可備考證者如下。其他諸子，僅論其學(xué)術(shù)者，皆略不載。

《鬻子》十四篇，出祖無(wú)擇所藏?！冻缥目偰俊分^八篇已亡。其書(shū)頗及三監(jiān)曲阜事，蓋非熊自著，或其徒名政者之所記。

《管子》二十四卷，經(jīng)劉向所定，凡九十六篇，今亡十篇。自《牧民》至《幼官圖》九篇爲(wèi)“經(jīng)言”，《五輔》至《兵法》八篇爲(wèi)“外言”，《大匡》至《戒》九篇爲(wèi)“內(nèi)言”，《地圖》至《九變》十八篇爲(wèi)“短語(yǔ)”，《任法》至《內(nèi)業(yè)》五篇爲(wèi)“區(qū)言”，《封禪》至《問(wèn)霸》十三篇爲(wèi)“雜篇”，《牧民解》至《明法解》五篇爲(wèi)“管子解”，《臣乘馬》至《輕重庚》十九篇爲(wèi)“管子輕重”。予家又亡《言昭》、《修身》、《問(wèn)霸》、《牧民解》、《輕重庚》五篇，止八十一篇。題云“唐司空房玄齡注”。是書(shū)非仲自著，疑戰(zhàn)國(guó)時(shí)人采綴仲之言行，附以他書(shū)成之。不然，“毛嬙”、“西施”、“吳王好劍”、“威公之死”、“五公子之亂”，事皆出仲後，不應(yīng)預(yù)載之也。

《晏子》十二卷，《漢志》八篇，但曰《晏子》?！端逯尽菲呔恚继?hào)《晏子春秋》，與今書(shū)卷數(shù)不同。《崇文總目》謂其書(shū)已亡，世所傳者，蓋後人採(cǎi)嬰行事而成。

《關(guān)尹子》一卷，頗見(jiàn)之《漢書(shū)》。自後諸史無(wú)及之者，意其亡久矣。今所傳者，以“一宇”、“二柱”、“三極”、“四符”、“五鑒”、“六匕”、“七釜”、“八籌”、“九藥”爲(wèi)名，蓋徐蕆子禮得於永嘉孫定，未知定又果從何而得也。

《曾子》，《漢志》云十八篇，《唐志》云兩卷。今世所傳，自《修身》至《天圓》凡十篇，分爲(wèi)二卷，與《唐志》合，視漢則亡八篇矣。

《慎子》一卷，慎到撰，趙人，見(jiàn)於《史記》，《中興館閣書(shū)目》乃曰瀏陽(yáng)人。瀏陽(yáng)在今潭州，吳時(shí)始置縣，與趙南北了不相涉，誤也?！稘h志》云四十二篇，《唐志》云十卷，不言篇數(shù)，《崇文總目》言三十七篇。今所存者，唯《威德》、《因循》、《民雜》、《德立》、《君人》五篇。

《墨子》三卷。上卷《親士》、《修身》、《所染》、《法儀》、《七患》、《辭過(guò)》、《三辨》七篇，號(hào)曰“經(jīng)”。中卷《尚賢》三篇，下卷《尚同》三篇，皆號(hào)曰“論”。共十三篇。考之《漢志》七十一篇，《館閣書(shū)目》則六十一篇，已亡《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《明鬼》、《非樂(lè)》、《非儒》等九篇，比今書(shū)則又亡多矣。

《孫子》一卷，自《使計(jì)》至《用間》十三篇?！端囄闹尽纺搜园耸?，杜牧信之，遂以爲(wèi)武書(shū)數(shù)十萬(wàn)言。魏武削其繁剩，筆其精粹，以成此書(shū)。按《史記》，闔閭謂武曰：“子之十三篇，吾盡觀之?！逼鋽?shù)與此正合，牧言非是。

《尉繚子》五卷，二十四篇。較《漢志》二十九篇，已亡其五。

《公孫龍子》三卷，《跡府》、《白馬》、《指物》、《通變》、《堅(jiān)白》、《名實(shí)》凡六篇?！稘h志》六十四篇，其亡多矣。

《玄真子》兩見(jiàn)《唐志》，一云十二卷，一云兩卷。予所藏者，外篇三卷。計(jì)必有內(nèi)篇，而此非全書(shū)也。

《宋典雅詞》

《宋典雅詞》十四種，照宋本鈔，半頁(yè)十行，行十八字?！段髀蠢^周集》陳允中衡仲，《燕喜詞》曹冠宗臣，《拙庵詞》趙磻老渭師，《碎錦詞》李好古，《雙溪詞》馮取洽熙之，《袁宣卿詞》袁玉華宣卿，《文簡(jiǎn)公詞》程大昌泰之，《澹庵長(zhǎng)短句》胡銓邦衡，《章華詞》缺作者名，《篁詞》劉子寰圻父，《阮戶部詞》松菊道人，《知稼翁詞》黃公度師憲，《龍川詞》陳亮同甫，《孏窟詞》侯寘彥周。其中《章華詞》一卷，汲古閣有影宋本，卷首數(shù)頁(yè)亦缺，故撰人姓名無(wú)考。其他《雙溪詞》、《文簡(jiǎn)公詞》、《澹庵長(zhǎng)短句》、《篁詞》、《阮戶部詞》、《龍川詞》、《孏窟詞》，皆缺頁(yè)甚多，因少傳本，故鈔之。