上智部·遠(yuǎn)猶卷二

【導(dǎo)讀】本卷收集了古人深謀遠(yuǎn)慮的故事。商王小乙讓其子武丁與百姓同勞作，以知農(nóng)之勞苦，為將來(lái)登王位、治理國(guó)家做準(zhǔn)備，可謂謀之深遠(yuǎn)。宋太祖趙匡胤登基后不懲拒不開(kāi)門的陳橋門守衛(wèi)而殺開(kāi)門接納的封丘門守衛(wèi)；元朝的何真將出賣主子王成的奴仆處死，都是懲叛勵(lì)忠，為自己將來(lái)著想的遠(yuǎn)謀。宋太祖杯酒釋兵權(quán)，消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的隱患；西晉皇帝不聽(tīng)侍御史郭欽嚴(yán)申華夷之別的建議，才有后來(lái)的五胡作亂的局面。北宋的陳恕不向宋真宗呈報(bào)中央和地方的錢糧數(shù)目，以免年輕的皇上生奢侈之心；宰相李沅日取四方水旱、盜賊及不孝惡逆之事上奏皇帝，使之知四方艱難，以免留意聲色、土木、甲兵之事；明代的劉大夏藏匿下西洋的有關(guān)文牒以絕英宗向外洋求寶玩之念，藏以前征安南的文牘以避免戰(zhàn)火對(duì)西南地區(qū)的破壞，都富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。唐代的崔群辭連署、辭密揭，北宋的富弼辭例外賜，都為國(guó)家的將來(lái)著想，表現(xiàn)了非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)和胸襟。至如孔子責(zé)備端木賜不受賞、稱許仲由救落小者而受其牛，宓子賤寧讓麥子落入齊寇之手也不允許百姓收獲而生幸取之心，所見(jiàn)更為深遠(yuǎn)。范仲淹不誅知軍晁仲約，李升保留節(jié)信，韓雄保留寧王弟之舉報(bào)書(shū)，程顥不與術(shù)士結(jié)交，都因遠(yuǎn)見(jiàn)而全身免禍。

謀之不遠(yuǎn)，是用大簡(jiǎn)；人我迭居，吉兇環(huán)轉(zhuǎn)；老成借籌，寧深毋淺。集《遠(yuǎn)猶》。

【譯文】謀略不夠深遠(yuǎn)，就容易流于輕率；人我的地位會(huì)更迭，吉兇禍?？赡芙惶嫜h(huán)；因此，老成人一旦籌劃謀略，都考慮深遠(yuǎn)而不只顧眼前。集此為“遠(yuǎn)猶”卷，即深謀遠(yuǎn)慮也。

訓(xùn)儲(chǔ) 二條

商高宗為太子時(shí)，其父小乙嘗使久居民間，與小民出入同事，以知其情。

【夢(mèng)龍?jiān)u】太祖教諭太子，必命備歷農(nóng)家，觀其居處、服食、器用，使知農(nóng)之勞苦。洪武末選秀才，隨春坊官分班入直，近前說(shuō)民間利害等事。成祖巡行北京，使二皇長(zhǎng)孫周行村落，歷觀農(nóng)桑之事。諭教者宜以為法。

張昭先逮事唐明宗。明宗諸皇子競(jìng)侈汰。昭疏訓(xùn)儲(chǔ)之法，略云：“陛下諸子，宜各置師傅，令折節(jié)師事之。一日中但令止記一事，一歲之內(nèi)，所記漸多，則每月終，令師傅共錄奏聞。俟皇子上謁，陛下輒面問(wèn)，倘十中得五，便可博識(shí)安危之故，深究成敗之理?！泵髯诓荒苡?。

【夢(mèng)龍?jiān)u】此可為萬(wàn)世訓(xùn)儲(chǔ)之法，勝如講經(jīng)說(shuō)書(shū)，作秀才學(xué)問(wèn)也。

【譯文】商高宗武丁在做太子時(shí)，他的父親商王小乙曾經(jīng)讓他在民間住過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，讓他和老百姓們一同出入干活，使他了解民情。

【夢(mèng)龍?jiān)u】明太祖教誨太子，一定要他去經(jīng)歷農(nóng)家生活，觀察百姓的飲食起居，讓太子知曉農(nóng)家的勞苦。洪武末年選秀才，太子隨著自己屬下的官吏分組到太祖面前，報(bào)告民間疾苦。成祖巡視北京，命兩個(gè)皇室長(zhǎng)孫去巡行村落，觀察農(nóng)桑之事。職司民政教化的人應(yīng)對(duì)此多加效防才是。

五代張昭，最初任職于后唐明宗朝。明宗李嗣源的幾個(gè)兒子比著奢侈腐化。張昭向明宗上書(shū)談?dòng)?xùn)教太子的辦法，大略是說(shuō)：“陛下的各位皇子，應(yīng)該每人都配置師傅，并要求皇子們降低輩分尊重師長(zhǎng)。命令他們每天記載一件事，一年之內(nèi)所記的事就會(huì)逐漸多起來(lái)。那么，每月月底詔師傅們把所記的事情匯總奏稟陛下知道。等皇子們進(jìn)宮謁見(jiàn)時(shí)，陛下就可以當(dāng)面向皇子們提問(wèn)所奏事情。倘若十件事中他們回答出五件，便能夠廣泛了解國(guó)家安危的緣故，深刻認(rèn)識(shí)功業(yè)成效的道理了。”可惜明宗沒(méi)有采納他的建議。

【夢(mèng)龍?jiān)u】這是萬(wàn)世訓(xùn)練儲(chǔ)君的方法，勝過(guò)講經(jīng)說(shuō)書(shū)等作秀才的學(xué)問(wèn)。

李泌

肅宗子建寧王倓性英果，有才略。從上自馬嵬北行，兵眾寡弱，屢逢寇盜，倓自選驍勇，居上前后，血戰(zhàn)以衛(wèi)上。上或過(guò)時(shí)未食，倓悲泣不自勝。軍中皆屬目向之，上欲以倓為天下兵馬元帥，使統(tǒng)諸將東征。李泌曰：“建寧誠(chéng)元帥才。然廣平，兄也，若建寧功成，豈使廣平為吳太伯乎？”上曰：“廣平，冢嗣也，何必以元帥為重？”泌曰：“廣平未正位東宮。今天下艱難，眾心所屬，在于元帥。若建寧大功既成，陛下雖欲不以為儲(chǔ)副，同立功者其肯已乎？太宗、太上皇即其事也?！鄙夏艘詮V平王俶為天下兵馬元帥，諸將皆以屬焉。倓聞之，謝泌曰：“此固倓之心也！”

【譯文】唐肅宗的第三個(gè)兒子建寧王李倓，英明果斷，有雄才大略。他曾跟隨唐肅宗從馬嵬向北行，因隨行士兵人少勢(shì)弱，屢次遭遇強(qiáng)盜，李倓總是親自挑選驍勇的士兵，護(hù)衛(wèi)于皇帝前后，與敵人浴血奮戰(zhàn)，拼死保衛(wèi)肅宗。肅宗有時(shí)過(guò)了時(shí)間未進(jìn)食，李倓就悲傷得哭泣。因此建寧王李倓深為軍中將士所敬，肅宗想封他為天下兵馬元帥，統(tǒng)領(lǐng)將領(lǐng)們東征。宰相李泌說(shuō)：“建寧確實(shí)是元帥的人才，如果建寧王功成名就，長(zhǎng)子，可以繼承王，何必將天下兵馬元帥的職務(wù)看得這么重要？”李泌說(shuō)：“廣平王還沒(méi)有正式立為太子。現(xiàn)在國(guó)家艱難，眾人所矚目的對(duì)象都在元帥身上。如果建寧王大功告成，陛下雖然不想立他為太子，但是與他一起立功的人肯罷休嗎？太宗、太上皇帝就是最好的例子?！庇谑敲C宗任命廣平王李俶為天下兵馬元帥，令諸將都服從他的號(hào)令。李倓?wù)f：“這也正是我的心意?。　?/p>

王叔文

王叔文以棋侍太子。嘗論政至宮市之失，太子曰：“寡人方欲諫之。”眾皆稱贊，叔文獨(dú)無(wú)言。既退，獨(dú)留叔文，問(wèn)其故。對(duì)曰：“太子職當(dāng)侍膳問(wèn)安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”太子大驚，因泣曰：“非先生，寡人何以知此！”遂大愛(ài)幸。

【夢(mèng)龍?jiān)u】叔文固險(xiǎn)小人，此論自正。

【譯文】唐朝王叔文以棋藝服侍太子，談?wù)摰綄m市的弊端，太子說(shuō)：“寡人正打算勸諫父皇廢止宮市呢?！痹趫?chǎng)的人都稱贊太子的主張英明，只有王叔文沒(méi)有說(shuō)一句話。眾人退下后，太子把王叔文一個(gè)人留下來(lái)，問(wèn)他剛才為何緘口不言。王叔文答道：“太子的職務(wù)只是侍奉皇上的飲食起居與問(wèn)安，不應(yīng)該插言宮外的政事。陛下在位已經(jīng)多年，如果懷疑太子以廢宮市來(lái)收買人心，太子將如何替自己辯解呢？”太子聽(tīng)后大驚，哭著說(shuō)：“不是先生一番話指點(diǎn)，寡人怎么會(huì)懂得這些道理！”從此對(duì)王叔文格外信任。

【夢(mèng)龍?jiān)u】王叔文其實(shí)是陰險(xiǎn)的小人，不過(guò)他這個(gè)意見(jiàn)是對(duì)的。

白起祠

貞元中，咸陽(yáng)人上言見(jiàn)白起，令奏云：“請(qǐng)為國(guó)家捍御西陲。正月吐蕃必大下。”既而吐蕃果入寇，敗去。德宗以為信然，欲于京城立廟，贈(zèng)起為司徒。李泌曰：“臣聞‘國(guó)將興，聽(tīng)于人’。今將帥立功，而陛下褒賞白起，臣恐邊將解體矣。且立廟京師，盛為禱祝，流傳四方，將召巫風(fēng)。臣聞杜郵有舊祠，請(qǐng)敕府縣修葺，則不至驚人耳目?！?/p>

邊批：妥帖。上從之。

【譯文】唐德宗貞元年間，咸陽(yáng)人進(jìn)言稱看見(jiàn)了白起，縣令稟奏說(shuō)：“國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)防衛(wèi)邊疆，正月吐蕃必定大舉進(jìn)兵南下?！辈痪猛罗蝗肭郑瑓s兵敗而去。德宗因此相信白起果真顯圣，就想在京師設(shè)立白起廟，追贈(zèng)白起為司徒。李泌說(shuō)：“微臣聽(tīng)說(shuō)國(guó)家將要強(qiáng)盛，必須聽(tīng)信于人?，F(xiàn)在將帥立功，而陛下卻贊揚(yáng)秦朝的白起，微臣害怕邊將都快要解散了。而且在京城立廟，勤于祭祀，一旦流傳出去，可能引起百姓迷信的邪氣。聽(tīng)說(shuō)杜郵有一座舊的白起祠，請(qǐng)陛下命令府縣加以修繕，這樣才不會(huì)驚動(dòng)天下人的耳目。邊批：妥帖?！钡伦诠话凑账脑捜プ觥?/p>

蘇頌

蘇頌執(zhí)政時(shí)，見(jiàn)哲宗年幼，每大臣奏事，但取決于宣仁。哲宗有言，或無(wú)對(duì)者；唯頌奏宣仁后，必再稟哲宗，有宣諭，必告諸臣俯伏而聽(tīng)。及貶元祐故官，御史周秩并劾頌。哲宗曰：“頌知君臣之義，無(wú)輕議此老。”

【譯文】北宋蘇頌（字子容，元祐年間任尚書(shū)左仆射）執(zhí)掌朝政時(shí)，每次大臣們有事上奏，見(jiàn)哲宗趙煦年幼，都只聽(tīng)從宣仁太皇太后的決定，哲宗有話要問(wèn)，也沒(méi)有人回答他；只有蘇頌自己每次向宣仁太皇太后啟奏以后，必定再向哲宗稟告一遍，哲宗要有什么宣諭，蘇頌必定告誡眾大臣俯伏恭聽(tīng)。到哲宗親政以后，改元紹圣，他要將元祐時(shí)期舊黨老臣貶謫下去，御史周秩就連蘇頌一并彈劾，哲宗說(shuō)：“蘇頌很懂得君臣的大義，不要輕率議論此國(guó)之大老?！?/p>

戮叛 二條

宋藝祖推戴之初，陳橋守門者拒而不納，遂如封丘門，抱關(guān)吏望風(fēng)啟鑰。及即位，斬封丘吏而官陳橋者。

至正間，廣東王成、陳仲玉作亂。東莞人何真請(qǐng)于行省，舉義兵，擒仲玉以獻(xiàn)。成筑砦自守，圍之，久不下。真募人能縛成者，予錢十千，于是成奴縛之以出。真笑謂成曰：“公奈何養(yǎng)虎為害？”成慚謝。奴求賞，真如數(shù)與之。使人具湯鑊，駕諸轉(zhuǎn)輪車上。成懼，謂將烹己。真乃縛奴于上，促烹之；使數(shù)人鳴鼓推車號(hào)于眾曰：“四境有奴縛主者，視此！”人服其賞罰有章，嶺表悉歸心焉。

【夢(mèng)龍?jiān)u】高祖戮丁公而封項(xiàng)伯，賞罰為不均矣。光武封蒼頭子密為不義侯，尤不可訓(xùn)。當(dāng)以何真為正。

【譯文】宋太祖趙匡胤剛被擁戴為皇帝之時(shí)，陳橋的守門人拒絕讓他進(jìn)入，只好轉(zhuǎn)而來(lái)到封丘門，守關(guān)的人看情勢(shì)如此，老遠(yuǎn)就敞開(kāi)城門讓他進(jìn)城。太祖即位以后，處死封丘門的官吏，而賞賜官位給陳橋的守門人，以表?yè)P(yáng)他對(duì)當(dāng)時(shí)王朝的忠心。

元順帝至正年間，廣東有王成、陳仲玉作亂，東莞人何真（字邦佐，任廣東行省右丞）向行?。ǖ胤叫姓偈穑┱?qǐng)命，率領(lǐng)義兵擒拿陳仲玉呈獻(xiàn)給上級(jí)。而王成卻建筑營(yíng)寨防守，圍攻了很久都無(wú)法攻破。何真懸賞一萬(wàn)錢捉拿王成，王成的家奴綁著主人來(lái)求賞。何真笑著對(duì)王成說(shuō)：“你怎么養(yǎng)虎為患啊？”王成很慚愧。他的家奴請(qǐng)求賞錢，何真如數(shù)給了他，又派人準(zhǔn)備湯鑊（古代的酷刑，用來(lái)烹人），架在轉(zhuǎn)輪車上。王成很恐懼，以為要烹自己。何真卻把那家奴綁起來(lái)放在湯鑊車上，催部下將他烹了。又叫幾個(gè)人敲鼓推車，當(dāng)眾宣布：“有家奴捆綁出賣主人的，以后都比照這種辦法處理?！贝蠹遗宸p罰分明，嶺南一帶的人心里都?xì)w順?biāo)?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】漢高祖殺死背叛項(xiàng)王的丁公，而封賞拼死保衛(wèi)自己的項(xiàng)伯，賞罰實(shí)在不公平。漢光武封奴仆之子為不義侯，更不足取，應(yīng)當(dāng)是何真的做法最標(biāo)準(zhǔn)。

宋藝祖

初，太祖謂趙普曰：“自唐季以來(lái)數(shù)十年，帝王凡十易姓，兵革不息，其故何也？”普曰：“由節(jié)鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)。今唯稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！闭Z(yǔ)未畢，上曰：“卿勿言，我已諭矣！”邊批：聰明。頃之，上與故人石守信等飲。酒酣，屏左右，謂曰：“我非爾曹之力，不得至此。念汝之德，無(wú)有窮已。然為天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂(lè)。吾今終夕未嘗安枕而臥也。”守信等曰：“何故？”上曰：“是不難知：居此位者，誰(shuí)不欲為之？”守信等皆惶恐頓首，曰：“陛下何為出此言？”上曰：“不然。汝曹雖無(wú)心，其如麾下之人欲富貴何！一旦以黃袍加汝身，雖欲不為，不可得也?！笔匦诺饶私灶D首泣，曰：“臣等愚不及此，唯陛下哀憐，指示可生之路?！鄙显唬骸叭松绨遵x過(guò)隙，所欲富貴者，不過(guò)多得金錢，厚自?shī)蕵?lè)，使子孫無(wú)貧乏耳。汝曹何不釋去兵權(quán)，擇便好田宅市之，為子孫立永久之業(yè)，邊批：王翦、蕭何所以免禍。多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年？君臣之間，兩無(wú)猜嫌，不亦善乎！”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所謂生死而肉骨也！”明日皆稱疾，請(qǐng)解兵權(quán)。

【夢(mèng)龍?jiān)u】或謂宋之弱，由削節(jié)鎮(zhèn)之權(quán)故。夫節(jié)鎮(zhèn)之強(qiáng)，非宋強(qiáng)也。強(qiáng)干弱枝，自是立國(guó)大體。二百年弊穴，談笑革之，終宋世無(wú)強(qiáng)臣之患，豈非轉(zhuǎn)天移日手段！若非君臣偷安，力主和議，則寇準(zhǔn)、李綱、趙鼎諸人用之有余，安在為弱乎？

熙寧中，作坊以門巷委狹，請(qǐng)直而寬廣之。神宗以太祖創(chuàng)始，當(dāng)有遠(yuǎn)慮，不許。既而眾工作苦，持兵奪門，欲出為亂。一老卒閉而拒之，遂不得出，捕之皆獲。邊批：設(shè)險(xiǎn)守國(guó)道只如此。

神宗一日行后苑，見(jiàn)牧猳豬者，問(wèn)：“何所用？”牧者曰：“自太祖來(lái)，嘗令畜。自稚養(yǎng)至大，則殺之，更養(yǎng)稚者。累朝不改，亦不知何用?！鄙褡诿镏Ｔ掠?，忽獲妖人于禁中，索豬血澆之，倉(cāng)促不得，方悟祖宗遠(yuǎn)慮。

【譯文】在太祖趙匡胤登基之初，對(duì)宰相趙普說(shuō)：“從唐末以來(lái)幾十年，帝王就換了十家，戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有停息過(guò)，這是什么原因呢？”趙普回答說(shuō)：“這是由于藩鎮(zhèn)節(jié)度使的權(quán)力太大了，形成了君弱臣強(qiáng)的局面而造成的?，F(xiàn)在只有逐步削減他們的權(quán)力，限制他們的錢糧收入，收回他們的精銳兵力，那么國(guó)家自然就會(huì)安定了?！彼脑掃€沒(méi)有說(shuō)完，太祖便打斷說(shuō)：“卿不必再講下去，我已經(jīng)明白了！”邊批：聰明。時(shí)過(guò)不久，宋太祖和他的老朋友石守信等人一塊兒喝酒。正喝到興頭上時(shí)，他讓身邊侍奉的人都退了下去，對(duì)老朋友們說(shuō)：“我要不是得到你們的大力支持，不會(huì)到今天這個(gè)地步。想起你們的大德，實(shí)在深厚無(wú)窮。可是我雖貴為天子，也有許多難處，一點(diǎn)也不像節(jié)度使時(shí)那會(huì)兒痛快。我現(xiàn)在天天整夜都沒(méi)有安心躺下睡個(gè)好覺(jué)啊?！笔匦诺热藛?wèn)道：“那是為什么呢？”太祖說(shuō)：“這不難明白，天子這個(gè)位置誰(shuí)不想要？”石守信聽(tīng)太祖這么一說(shuō)，都惶恐害怕地跪下叩頭說(shuō)：“陛下為何說(shuō)出這些話？”大祖說(shuō)：“不是我非要這樣說(shuō)。即使你們無(wú)此心，如果你們的部將想榮華富貴，你們又能怎么辦呢？一旦把黃袍也披在你們身上，即使想不干，恐怕也由不得你們了！”于是石守信等人都叩頭大哭起來(lái)，紛紛說(shuō)道：“臣等人都愚笨得想不到這些的，只有請(qǐng)陛下可憐可憐，指示我們一條生路?！碧嬲f(shuō)：“人生像白駒過(guò)隙一般短暫，想大富大貴的人，無(wú)非是多擁有些金錢，滿足自己享樂(lè)，并且使子孫后代不受貧困而已。你們?yōu)槭裁床环畔卤鴻?quán)，購(gòu)買良田美宅（王翦、蕭何因?yàn)檫@樣而免禍），替子孫立下永久的產(chǎn)業(yè)，多買些歌伎舞女，天天飲酒作樂(lè)，來(lái)享受一輩子？君臣之間，誰(shuí)也不猜忌誰(shuí)，不也很好嗎！”大家都又叩頭說(shuō)道：“陛下為臣等考慮得如此周到，真所謂使死者復(fù)生、使白骨生肉??！”第二天，石守信等人都說(shuō)因身體不好，奏請(qǐng)解除自己的兵權(quán)。

【夢(mèng)龍?jiān)u】有人說(shuō)，宋室的衰弱，是由于削奪節(jié)度使兵權(quán)之故。其實(shí)節(jié)度使強(qiáng)大，宋室并不能因此強(qiáng)大，主干強(qiáng)而枝弱，才是立國(guó)的根本。兩百年來(lái)所累積的弊病，在談笑之間就革除了，使宋朝沒(méi)有強(qiáng)臣之患，這難道不是轉(zhuǎn)天移日的手段嗎？如果不是君臣上下茍且偷安，力主和議，而用寇準(zhǔn)、李綱、趙鼎等人來(lái)對(duì)付外侵?jǐn)晨?，?guó)勢(shì)哪里會(huì)衰弱呢？

北宋神宗熙寧年間，皇家作坊的官吏認(rèn)為坊門道窄狹彎曲，奏請(qǐng)取互開(kāi)寄覓一些。神宗認(rèn)為太祖在建坊時(shí)就做如此設(shè)計(jì)，肯定有深遠(yuǎn)的考慮，不允許改動(dòng)。不久，兵器坊的眾工匠因?yàn)楣ぷ魈量?，就拿起兵器?qiáng)取作坊大門，想沖出去造反。因?yàn)榉婚T道窄狹又彎曲，一個(gè)守門老兵就能把門關(guān)上抵御他們，于是他們沒(méi)能沖出來(lái)，造反的工匠全都被捕獲了。

宋神宗一天走到皇宮后苑，看見(jiàn)有個(gè)人在放豬，神宗奇怪地問(wèn)：“后苑里養(yǎng)豬干什么用？”放豬的人說(shuō)：“自太祖以來(lái)，就一直詔令養(yǎng)豬。從豬娃養(yǎng)大后，就殺掉，再買小豬娃養(yǎng)。歷朝都沒(méi)有改動(dòng)這個(gè)規(guī)矩，我也不知道養(yǎng)豬干什么用?！彼紊褡诰兔畛暨@項(xiàng)規(guī)定，不再在后苑養(yǎng)豬。過(guò)了一個(gè)多月，忽然在宮中捉住一個(gè)會(huì)施妖術(shù)的人，要找豬血破他的法術(shù)，慌忙之間，一時(shí)找不到豬血。神宗這才醒悟到祖宗的深謀遠(yuǎn)慮。

郭欽

漢魏以來(lái)，羌、胡、鮮卑降者，多處之塞內(nèi)諸郡。其后數(shù)因忿恨，殺害長(zhǎng)吏，漸為民患。侍御史郭欽請(qǐng)及平吳之威、謀臣猛將之略，漸徙內(nèi)郡雜胡于邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制。此萬(wàn)世長(zhǎng)策也。不聽(tīng)，卒有五胡之亂。

【夢(mèng)龍?jiān)u】只有開(kāi)國(guó)余威可乘，失此則無(wú)能為矣。宋初不能立威契丹，卒使金、元之禍相尋終始。我太祖北逐金、元，威行沙漠。文皇定鼎燕都，三黎來(lái)庭，豈非萬(wàn)世久安之計(jì)乎！

【譯文】漢魏以來(lái)，匈奴、鮮卑等部族來(lái)投降的人，朝廷大多將他們安置在塞內(nèi)各郡居住，后來(lái)這些民族屢因痛恨而殺死當(dāng)?shù)毓倮?，漸漸成為民間的憂患。侍御史郭欽建議將平定吳國(guó)的威勢(shì)，謀臣猛將所定的策略，逐漸轉(zhuǎn)移到內(nèi)地雜居的胡人身上，將他們安置在邊疆，嚴(yán)防四方夷人的出入，闡明先王對(duì)夷狄的制度，這是萬(wàn)世長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略?；实鄄宦?tīng)，最終發(fā)生五胡亂華。

【夢(mèng)龍?jiān)u】只有開(kāi)國(guó)的余威可以利用，失去這個(gè)機(jī)會(huì)，就無(wú)能為力了。宋朝初年不能對(duì)契丹建立威嚴(yán)，導(dǎo)致金元之禍，相繼不斷。明太祖北敗金元，威勢(shì)遠(yuǎn)揚(yáng)沙漠；成祖定都燕京，海南黎族前來(lái)歸順，這豈不是萬(wàn)世久安的大計(jì)嗎？

處繼遷母

李繼遷擾西鄙。保安軍奏獲其母，太宗欲誅之，以寇準(zhǔn)居樞密，獨(dú)召與謀。準(zhǔn)退，過(guò)相幕，呂端謂準(zhǔn)曰：“上戒君勿言于端乎？”準(zhǔn)曰：“否?！备嬷?。端曰：“何以處之？”準(zhǔn)曰：“欲斬于保安軍北門外，以戒兇逆?！倍嗽唬骸氨厝舸?，非計(jì)之得也！”即入奏曰：“昔項(xiàng)羽欲烹太公，高祖愿分一杯羹。夫舉大事不顧其親，況繼遷悖逆之人乎！陛下今日殺之，明日繼遷可擒乎？若其不然，徒結(jié)怨，益堅(jiān)其叛耳。”太宗曰：“然則如何？”端曰：“以臣之愚，宜置于延州，使善視之，以招來(lái)繼遷。即不即降，終可以系其心，而母生死之命在我矣。”太宗撫髀稱善，曰：“微卿，幾誤我事！”其后母終于延州，繼遷死，子竟納款。

【夢(mèng)龍?jiān)u】具是依，則為俺答之款；具是違，則為奴囚之叛。

【譯文】宋朝西夏國(guó)主李繼遷侵?jǐn)_北宋西部邊邑，保安軍（宋代軍州名，治今陜西榆林一帶）奏報(bào)捉住了李繼遷的母親。太宗趙光義打算把她殺掉，因?yàn)榭軠?zhǔn)任樞密使，就單獨(dú)召見(jiàn)他商量此事?？軠?zhǔn)退朝后，路過(guò)宰相辦公處，宰相呂端對(duì)寇準(zhǔn)說(shuō)：“皇上告誡過(guò)您不要把你們的談話告訴于我嗎？”寇準(zhǔn)說(shuō)：“沒(méi)有?！庇谑前阉麄兩塘康氖孪騾味酥v了一遍。呂端說(shuō)：“你準(zhǔn)備怎么處理？”寇準(zhǔn)說(shuō)：“我打算讓他們?cè)诒０曹姳遍T外將她處斬，以懲戒夏方敵寇?！眳味苏f(shuō)：“一定要這樣的話并不是一個(gè)好辦法！”于是呂端入宮啟奏道：“昔時(shí)項(xiàng)羽、劉邦相爭(zhēng)于廣武，項(xiàng)羽要將劉邦的父親下鍋烹煮，漢高祖劉邦不被所動(dòng)，反說(shuō)：‘你一定要煮的話，請(qǐng)分給我一碗肉湯喝。’要辦成大事就不會(huì)顧及骨肉親情了，何況李繼遷這種背義反叛之人呢！陛下今天把他的母親殺掉，明天就能把李繼遷擒獲嗎？如果做不到這一點(diǎn)，只能白白結(jié)下怨仇，更堅(jiān)定了他的叛逆之心而已?！碧趩?wèn)道：“那么該怎么辦呢？”呂端說(shuō)：“按臣之粗愚看法，應(yīng)該把她安置在鄰近保安的延州（即今陜西延安），并派人很好的對(duì)待她，以此來(lái)促使李繼遷歸降。即使李繼遷不投降，最終也可以拴住他的心，而且他母親的生死之命是一直掌握在我方手心中的。”太宗拍著大腿稱好，興奮地說(shuō)：“沒(méi)有你，幾乎耽誤我的大事！”后來(lái)，李繼遷的母親終老在延州，李繼遷死后，李繼遷的兒子向宋納款稱降。

【夢(mèng)龍?jiān)u】同是歸順，明朝有俺答的納款進(jìn)貢；同是叛逆，明朝有奴兒干的叛變。

徐達(dá)

大將軍達(dá)之蹙元帝于開(kāi)平也，缺其圍一角，使逸去。常開(kāi)平怒亡大功，大將軍言：“是雖一狄，然嘗久帝天下，吾主上又何加焉？將裂地而封之乎，抑遂甘心也？既皆不可，則縱之固便。”開(kāi)平且未然。及歸報(bào)，上亦不罪。

【夢(mèng)龍?jiān)u】省卻了太祖許多計(jì)較。然大將軍所以敢于縱之者，逆知圣德之弘故也。何以知之？于遙封順帝、赦陳理為歸命侯而不誅知之。

【譯文】明朝大將軍徐達(dá)在開(kāi)平圍困元順帝時(shí)，故意放開(kāi)一個(gè)缺口，讓順帝逃走。常遇春很氣他失去立大功的機(jī)會(huì)。徐達(dá)說(shuō)：“他雖是夷狄，然而曾經(jīng)久居帝位，號(hào)令天下。如果真抓到了，我們主上拿他怎么辦才好？割塊地來(lái)封他，還是殺了他以求甘心。我認(rèn)為兩者都不行，放了他最合適?！焙髞?lái)回京師稟報(bào)，太祖果然并不加罪。

【夢(mèng)龍?jiān)u】徐達(dá)這樣做，省去太祖許多麻煩。然而徐達(dá)所以敢這么做，是因他已洞悉朱元璋的心理。從哪里知道這一點(diǎn)的呢？從當(dāng)初朱元璋遙封順帝，免陳理，且賜封為歸德侯，就可以看出來(lái)了。

元旦日食

元旦日食，富弼請(qǐng)罷宴撤樂(lè)，呂夷簡(jiǎn)不從。弼曰：“萬(wàn)一契丹行之，恐為中國(guó)羞?！焙笥凶云醯み€者，言虜是日罷宴。仁宗深悔之。

【夢(mèng)龍?jiān)u】值華、虜爭(zhēng)勝之日，故以契丹為言，其實(shí)理合罷宴，不系虜之行不行也。

【譯文】北宋仁宗時(shí)，有一年元旦發(fā)生了日食，大臣富弼奏請(qǐng)停止宴飲撤去鼓樂(lè)，呂夷簡(jiǎn)不同意這樣辦。富弼說(shuō)：“萬(wàn)一契丹國(guó)主也這樣做了，恐怕將使我大國(guó)蒙受羞辱?！焙髞?lái)有人從契丹國(guó)回來(lái)，說(shuō)契丹國(guó)主元旦那天果然罷宴了。仁宗很后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有聽(tīng)從富弼的奏議。

【夢(mèng)龍?jiān)u】當(dāng)時(shí)正值華夏與胡虜爭(zhēng)勝負(fù)的時(shí)期，所以富弼才以契丹為借口，其實(shí)按禮應(yīng)當(dāng)停止宴會(huì)，而不在于胡虜罷宴與否。

貢麟

交趾貢異獸，謂之麟。司馬公言：“真?zhèn)尾豢芍?。使其真，非自至不為瑞；若偽，為遠(yuǎn)夷笑。愿厚賜而還之。”

【夢(mèng)龍?jiān)u】方知秦皇、漢武之愚。

【譯文】宋朝時(shí)交趾國(guó)遣使進(jìn)貢奇珍異獸麒麟。司馬光向朝廷說(shuō)：“不知道是真是假，如果是真的，要它自己來(lái)才能算是吉祥；如果是假的，恐怕被夷狄笑話。朝廷應(yīng)當(dāng)重獎(jiǎng)使者，讓他回國(guó)。”

【夢(mèng)龍?jiān)u】從這里就知道，秦始皇、漢武帝都是很愚蠢的。

契丹立君

邊帥遣種樸入奏：“得諜言，阿里骨已死，國(guó)人未知所立。契丹官趙純忠者，謹(jǐn)信可任。愿乘其未定，以勁兵數(shù)千，擁純忠入其國(guó)，立之。”眾議如其請(qǐng)，蘇頌曰：“事未可知，今越境立君，儻彼拒而不納，得無(wú)損威重乎？徐觀其變，俟其定而撫戢之，未晚也?！币讯⒗锕枪麩o(wú)恙。

【譯文】北宋邊關(guān)元帥派種樸入朝稟奏說(shuō)：“得到間諜的消息說(shuō)，契丹國(guó)主阿里骨已經(jīng)死了，契丹國(guó)人不知道該立誰(shuí)為主。契丹國(guó)有一個(gè)官員叫趙純忠，對(duì)我中國(guó)謹(jǐn)躬信義可以任用。臣愿趁其國(guó)局勢(shì)未定之機(jī)，帶幾千名強(qiáng)勁兵馬，護(hù)擁趙純忠到其國(guó)都，立他為主?！北姵甲h論著應(yīng)當(dāng)同意這一計(jì)劃，老臣蘇頌說(shuō)：“事實(shí)真相還不知道，現(xiàn)在就要越境去契丹立君，倘若他們抗拒不接納，對(duì)我國(guó)威信不就深深損害了嗎？應(yīng)當(dāng)從容觀察事情究竟如何變化，等到他們的局面定下來(lái)再采取相應(yīng)的安頓措施，也不算晚。”不久獲信阿里骨一點(diǎn)病也沒(méi)有。

地圖 貢道

熙寧中，高麗入貢，所經(jīng)郡縣悉要地圖，所至皆造送。至揚(yáng)州，牒取地圖。是時(shí)陳秀公守?fù)P，紿使者欲盡見(jiàn)兩浙所供圖，仿其規(guī)制供之。及圖至，都聚而焚之，具以事聞。

【夢(mèng)龍?jiān)u】宋初，遣盧多遜使李國(guó)主。還，艤舟宣化口，使人白國(guó)主曰：“朝廷重修天下圖經(jīng)，史館獨(dú)缺江東諸州。愿各求一本以歸?！眹?guó)主急令繕寫(xiě)送之。于是盡得其十九州之形勢(shì)、屯戍遠(yuǎn)近、戶口多寡以歸，朝廷始有用兵之意。秀公此舉，蓋懲前事云。

成化十六年，朝鮮請(qǐng)改貢道因建州女直邀劫故。中官有朝鮮人為之地，眾將從之。職方郎中劉大夏獨(dú)執(zhí)不可，曰：“朝鮮貢道，自鴉鶻關(guān)出遼陽(yáng)，經(jīng)廣寧，過(guò)前屯，而后入山海，迂回三四大鎮(zhèn)，此祖宗微意。若自鴨綠江抵前屯、山海路大徑，恐貽他日憂。”卒不許。

【譯文】宋神宗熙寧年間，高麗遣使進(jìn)貢，凡經(jīng)過(guò)的郡縣都索取地圖，地方官均依其請(qǐng)求繪圖贈(zèng)送。到揚(yáng)州時(shí)他們也呈公文索取地圖。當(dāng)時(shí)陳秀擔(dān)任揚(yáng)州太守，就騙使者說(shuō)，他想?yún)⒖純烧闼峁┑乃械貓D，然后模仿其規(guī)格繪制。等到地圖到手之后，陳秀就聚集起來(lái)燒毀，再向朝廷稟告。

【夢(mèng)龍?jiān)u】宋朝初年，朝廷派盧多遜出使南唐，歸去時(shí)，船靠宣化縣渡口，盧派人稟告李國(guó)主說(shuō)：“朝廷計(jì)劃重修天下圖籍經(jīng)典，史館中就只缺江東各州的資料，希望各送一本，以便帶回朝廷。”國(guó)主立刻命人繕寫(xiě)贈(zèng)送，于是盧多遜將江東十九州的地理形勢(shì)、屯兵遠(yuǎn)近、人口多寡等資料全帶回國(guó)，朝廷才有興兵的意念。陳秀所為，大概是受這件事的影響。

明憲宗成化十六年，女真族已逐漸崛起于東北，朝鮮請(qǐng)求改變進(jìn)貢的道路?；鹿僦杏袀€(gè)朝鮮人為此事求情，眾將都表示贊同。職方郎中（官名）劉大夏堅(jiān)持認(rèn)為不可，說(shuō)：“朝鮮進(jìn)貢的道路，從鴉鶻關(guān)出遼陽(yáng)，經(jīng)過(guò)廣寧、前屯，然后入山海關(guān)，彎曲迂回地繞了三四個(gè)大鎮(zhèn)，這是祖宗絕妙的用意。如果走海陸大道從鴨綠江到前屯山，恐怕會(huì)帶來(lái)他日的憂患?！焙髞?lái)朝廷最終沒(méi)有同意朝鮮的請(qǐng)求。

陳恕

陳晉公為三司使，真宗命具中外錢谷大數(shù)以聞，怒諾而不進(jìn)。久之，上屢趣之，恕終不進(jìn)。上命執(zhí)政詰之，恕曰：“天子富于春秋，若知府庫(kù)之充羨，恐生侈心?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】李吉甫為相，撰《元和國(guó)計(jì)簿》上之，總計(jì)天下方鎮(zhèn)、州、府、縣戶稅實(shí)數(shù)，比天寶戶稅四分減三，天下仰給縣官者八十二萬(wàn)余人，比天寶三分增一，其水旱所傷、非時(shí)調(diào)發(fā)者，不在此數(shù)，欲以感悟朝廷。大臣憂國(guó)深心類如此。

【譯文】北宋真宗時(shí)，晉國(guó)公陳恕擔(dān)任國(guó)家財(cái)政的三司使，真宗命令他將中央和地方庫(kù)存的銀錢和糧食的大略數(shù)字上報(bào)給他知道，陳恕光答應(yīng)就是不上報(bào)。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，皇上屢次催問(wèn)他，他始終不報(bào)。真宗詔命執(zhí)掌朝政的大臣質(zhì)問(wèn)他，陳恕說(shuō)：“天子的年紀(jì)還很輕，如果知道府庫(kù)中錢糧充裕，我恐怕皇上生奢侈之心。”

【夢(mèng)龍?jiān)u】李吉甫為宰相時(shí)，特地寫(xiě)《元和國(guó)計(jì)簿》呈給憲宗，總計(jì)天下方鎮(zhèn)、州、府、縣戶稅的數(shù)目，比天寶年間減少了四分之三；天下依賴縣官供給的人口有八十二萬(wàn)，比天寶年間多了三分之一；至于水旱災(zāi)所受的傷害、緊急時(shí)發(fā)放的數(shù)目還不包含在內(nèi)。他想借此使朝廷有所感悟。大臣憂國(guó)的深切之心都是如此。

李沆

李沆為相，王旦參知政事，以西北用兵，或至旰食。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游無(wú)事耶？”沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。語(yǔ)曰：‘外寧必有內(nèi)憂?！┤擞屑?，常在目前，則知憂而治之。沆死，子必為相，遽與虜和親，一朝疆場(chǎng)無(wú)事，恐人主漸生侈心耳！”旦未以為然。沆又日取四方水旱、盜賊及不孝惡逆之事奏聞，上為之變色，慘然不悅。旦以為：“細(xì)事不足煩上聽(tīng)，且丞相每奏不美之事，拂上意?！便煸唬骸叭酥魃倌?，當(dāng)使知四方艱難，常懷憂懼。不然，血?dú)夥絼偅涣粢饴暽否R，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。吾老不及見(jiàn)，此參政他日之憂也！”沆沒(méi)后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱、祠汾，大營(yíng)宮殿，搜講墜典，靡有暇日。旦親見(jiàn)王欽若、丁謂等所為，欲諫，則業(yè)已同之；欲去，則上遇之厚，乃知沆先識(shí)之遠(yuǎn)，嘆曰：“李文靖真圣人也！”

【夢(mèng)龍?jiān)u】《左傳》：晉、楚遇于鄢陵，范文子不欲戰(zhàn)，曰：“唯圣人能內(nèi)外無(wú)患。自非圣人，外寧必有內(nèi)憂。盍釋楚以為外懼乎？”厲公不聽(tīng)，戰(zhàn)楚勝之。歸益驕，任嬖臣胥童，誅戮三卻，遂見(jiàn)弒于匠麗。文靖語(yǔ)本此。

【譯文】宋真宗時(shí)李沆任宰相，王旦為參知政事（副宰相）。因?yàn)槲鞅狈降膽?zhàn)事，有時(shí)工作得廢寢忘食，王旦感慨地說(shuō)：“我們?cè)趺礃硬拍苡崎e無(wú)事、坐享太平呢？”李沆說(shuō)：“稍有一些憂慮勤苦，才能警戒人心。將來(lái)如果西方都平定了，朝廷未必便無(wú)事。有句話說(shuō)：‘外寧必有內(nèi)憂?！┤缛擞屑膊?，常常發(fā)作，知道憂慮而去診治。我死后，你必當(dāng)宰相。與敵人和親是大勢(shì)所趨，一日疆場(chǎng)無(wú)事，恐怕君王會(huì)慢慢產(chǎn)生奢侈之心。”王旦不以為然。李沆又每天呈上各地水旱災(zāi)、盜賊及不孝作惡的壞事報(bào)告給真宗知道。真宗聽(tīng)了往往慘然變色，很不高興。王旦認(rèn)為這種瑣碎的事不值得讓天子煩心，而且丞相常常稟奏一些不好的消息，拂逆了皇帝的心意。李沆說(shuō)：“君主還年輕，應(yīng)當(dāng)讓他知道各地艱難的情況，經(jīng)常懷著憂慮警惕之心。不然，血?dú)夥絼偟幕实廴绮怀撩愿栉?、美色、珍玩，就可能搞些土木、?zhàn)爭(zhēng)、祭神之類的事。我老了，來(lái)不及看見(jiàn)；這是你未來(lái)的憂慮?。　崩钽焖篮?，真宗認(rèn)為契丹已經(jīng)講和，西夏也來(lái)納款，于是在泰山封禪祭祀，在汾水立祠祭神，大建宮殿，搜集亡失的典籍，沒(méi)有個(gè)空閑的日子。王旦親眼看見(jiàn)王欽若、丁謂等人的所作所為，想規(guī)諫卻已經(jīng)變成同流，想辭官又覺(jué)得皇帝如此厚遇，此時(shí)才知道李沆見(jiàn)識(shí)的深遠(yuǎn)。嘆口氣說(shuō)：“李文靖（沆）真是圣人，看事情那么遠(yuǎn)！”

【夢(mèng)龍?jiān)u】《左傳》記載：晉楚兩國(guó)交戰(zhàn)于鄢陵，范文子不想再戰(zhàn)，說(shuō)：“只有圣人才能達(dá)到內(nèi)外無(wú)憂。我們既不是圣人，外寧必有內(nèi)憂，何不放過(guò)楚國(guó)，作為外患長(zhǎng)期戒懼自己呢？”厲公沒(méi)有采納他的意見(jiàn)，繼續(xù)與楚國(guó)戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝楚國(guó)?；貒?guó)后便更顯驕橫，重用寵幸的胥童，殺死卻氏三個(gè)大臣，后來(lái)厲公被嬖臣麗所殺。李沆所說(shuō)的那番話就是由這件事引發(fā)而來(lái)的。

韓琦

太宗、仁宗嘗獵于大名之郊，題詩(shī)數(shù)十篇，賈昌朝時(shí)刻于石。韓琦留守日，以其詩(shī)藏于班瑞殿之壁?？陀袆耒”疽赃M(jìn)者，琦曰：“修之得已，安用進(jìn)為？”客亦莫諭琦意。韓絳來(lái)，遂進(jìn)之。琦聞之，嘆曰：“昔豈不知進(jìn)耶？顧上方銳意四夷事，不當(dāng)更導(dǎo)之耳?！笔氐谰帯度フ洝?，將上，一日求質(zhì)于琦，琦指數(shù)事。其一，太祖惑一宮鬟，視朝晏，群臣有言。太祖悟，伺其酣寢，刺殺之。琦曰：“此豈可為萬(wàn)世法？已溺之，乃惡其溺而殺之，彼何罪？使其復(fù)有嬖，將不勝其殺矣?！彼烊ゴ说葦?shù)事，守道服其精識(shí)。

【譯文】宋太宗、仁宗曾經(jīng)到大名府郊外打獵，題留過(guò)幾十首詩(shī)，賈昌朝在大名府做官時(shí)，把這些詩(shī)刻在了石碑上，韓琦任大名路安撫使時(shí)，將這些詩(shī)碑收藏在班瑞殿的夾壁之中。他的幕賓中有人勸韓琦將這些題詩(shī)的拓本進(jìn)獻(xiàn)給朝廷，韓琦說(shuō)：“這些詩(shī)已經(jīng)刻石并妥善收藏了。怎么還用將拓本進(jìn)獻(xiàn)呢？”這個(gè)幕賓也不很清楚韓琦究竟是何用意。韓絳來(lái)任北京（大名府為宋之北京）留守，將題詩(shī)拓本送到朝中一份。韓琦聽(tīng)后，嘆息道：“昔日我難道不懂得應(yīng)該進(jìn)奉一份嗎？只是考慮到皇上正熱心從事于拓邊征伐之事，當(dāng)年太宗、仁宗巡狩大名題詩(shī)，多有與遼國(guó)戰(zhàn)事有關(guān)者，我若再將拓本送上，不是更引導(dǎo)皇上用兵四境嗎？”石介（字守道）編寫(xiě)了《三朝圣政錄》一書(shū)，準(zhǔn)備送給皇上看，一天將書(shū)稿拿來(lái)向韓琦征求意見(jiàn)，韓琦指出有幾件事不宜收入。其中有一件記載，太祖趙匡胤迷上了一個(gè)宮女，經(jīng)常上朝很晚，群臣頗有微言。太祖醒悟后，趁這個(gè)宮女酣睡時(shí)舉刀將此宮女刺死。韓琦說(shuō)：“這怎么能作為后世萬(wàn)代的榜樣！是太祖自己溺愛(ài)上了這個(gè)宮女，卻又厭惡自己的糊涂而殺人，宮女她有什么罪？假使再有受寵愛(ài)的人遇到這種情況，將要?dú)⒌舳嗌偃四?！”于是將這件事去掉了，石介很佩服韓琦的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)?！?/p>

劉大夏 二條

天順中，朝廷好寶玩。中貴言宣德中，嘗遣太監(jiān)馬三保使西洋，獲奇珍無(wú)算。帝乃命中貴至兵部，查馬三保至西洋水程。時(shí)劉大夏為郎，項(xiàng)尚書(shū)公忠令都吏檢故牒，劉先檢得，匿之。都吏檢不得，復(fù)令他吏檢。項(xiàng)詰都吏曰：“署中牘焉得失？”劉微笑曰：“昔下西洋，費(fèi)錢谷數(shù)十萬(wàn)，軍民死者亦萬(wàn)計(jì)。此一時(shí)弊政，牘即存，尚宜毀之，以拔其根，猶追究其有無(wú)耶？”項(xiàng)聳然，再揖而謝，指其位曰：“公達(dá)國(guó)體，此不久屬公矣！”

又，安南黎灝侵占城池，西略諸土夷，敗于老撾。中貴人汪直欲乘間討之，使索英公下安南牘。大夏匿弗予。尚書(shū)為榜吏至再，大夏密告曰：“釁一開(kāi)，西南立糜爛矣！”尚書(shū)悟，乃已。

【夢(mèng)龍?jiān)u】此二事，天下蔭受忠宣公之賜而不知。

【譯文】明朝天順年間，英宗酷愛(ài)搜集珍寶奇玩。有宦官說(shuō)，宣宗宣德年間，曾派遣太監(jiān)馬三保出使西洋，獲得無(wú)數(shù)的珍奇異寶。英宗就命宦官到兵部，查看馬三保到西洋時(shí)的航海路線。此時(shí)劉大夏為兵部侍郎，尚書(shū)項(xiàng)忠命令都吏查找舊公文，劉大夏先找到它，偷偷藏起來(lái)，都吏遍尋不得，便又命令別的都吏去找。項(xiàng)尚書(shū)質(zhì)問(wèn)都吏說(shuō)：“官署中的舊公文怎么會(huì)遺失呢？”劉大夏笑著說(shuō)：“以前下西洋，花費(fèi)數(shù)十萬(wàn)錢，犧牲了上萬(wàn)的軍民，這是當(dāng)時(shí)政治上的弊病，公文即使還在，也應(yīng)該毀掉，加以連根拔除，可是再追究它存不存在有什么用？”項(xiàng)尚書(shū)驚奇不已，一再拜謝，指著自己的位置說(shuō)：“先生通達(dá)國(guó)體，這個(gè)位置不久就是你的?！?/p>

又：安南黎灝侵占城池，向西侵略土著，后來(lái)在老撾兵敗?；鹿偻糁毕氤脵C(jī)討伐，派人索取英公當(dāng)年下安南時(shí)的地圖公文，劉大夏就將公文扣起來(lái)不發(fā)，尚書(shū)因此一再處罰負(fù)責(zé)行文的官員。劉大夏秘密地告訴尚書(shū)說(shuō)：“這種戰(zhàn)爭(zhēng)一旦打起來(lái)，西南人民就要飽受蹂躪了?！鄙袝?shū)聞言大悟，因而停止此事。

【夢(mèng)龍?jiān)u】這兩件事，天下人實(shí)際上是受了忠宣公劉大夏的好處卻不知道。

辭連署 辭密揭

憲宗嘉崔群讜直，命學(xué)士自今奏事必取群連署，然后進(jìn)之。群曰：“翰林舉動(dòng)，皆為故事。必如是，后來(lái)萬(wàn)一有阿媚之人為之長(zhǎng)，則下位直言無(wú)自而進(jìn)矣?！彼觳环钤t。

上御文華殿，召劉大夏諭曰：“事有不可，每欲召卿商榷，又以非卿部?jī)?nèi)事而止。今后有當(dāng)行當(dāng)罷者，卿可以揭帖密進(jìn)?！贝笙膶?duì)曰：“不敢?！鄙显唬骸昂我?？”大夏曰：“先朝李孜省可為鑒戒。”上曰：“卿論國(guó)事，豈孜省營(yíng)私害物者比乎？”大夏曰：“臣下以揭帖進(jìn)，朝廷以揭帖行，是亦前代斜封、墨敕之類也。陛下所行，當(dāng)遠(yuǎn)法帝王，近法祖宗，公是公非，與眾共之，外付之府部，內(nèi)咨之閣臣可也。如用揭帖，因循日久，視為常規(guī)。萬(wàn)一匪人冒居要職，亦以此行之，害可勝言！此甚非所以為后世法，臣不敢效順?！鄙戏Q善久之。

【夢(mèng)龍?jiān)u】老成遠(yuǎn)慮，大率如此，由中無(wú)寸私、不貪?rùn)?quán)勢(shì)故也。

【譯文】唐憲宗李純常夸獎(jiǎng)大臣崔群為人正直。憲宗命令翰林學(xué)士從現(xiàn)在起向朝廷奏事必須有崔群一同署名，然后才能上報(bào)。崔群說(shuō)：“翰林院的一舉一動(dòng)都會(huì)被后世作為依據(jù)而沿用。一定要這樣的話，如以后萬(wàn)一有阿諛媚上的人主持了翰林院，那么在下位的直言者就無(wú)從進(jìn)言了?！庇谑遣唤邮茉t令。

明孝宗朱祐樘在文華殿召見(jiàn)兵部尚書(shū)劉大夏，告訴他道：“寡人遇到不好辦的事情，常常想召卿進(jìn)宮來(lái)商量一下，又覺(jué)得不是卿所在部門的事情，就又作罷了。今后，卿認(rèn)為有哪些事情該去做或者該停止，卿可以寫(xiě)成便函的揭帖形式秘密呈送進(jìn)來(lái)?！眲⒋笙幕刈嗾f(shuō)：“臣不敢這樣辦?！被噬匣氐溃骸斑@是為什么呀？”劉大夏說(shuō)：“前朝李孜省借特許密封奏請(qǐng)之機(jī)，與宦官內(nèi)外勾結(jié)干預(yù)政事的例子應(yīng)引為鑒戒?！被噬险f(shuō)：“卿議論的是國(guó)家大事，豈能和李孜省營(yíng)私舞弊的行徑相比？”劉大夏說(shuō)：“臣下以便函式的揭帖秘密呈進(jìn)，朝廷以揭帖來(lái)秘密處理政事，這其實(shí)是和前朝不經(jīng)外廷機(jī)構(gòu)而直接下達(dá)墨敕斜封文書(shū)為標(biāo)記交中書(shū)省辦的情況相類似。陛下的行為，遠(yuǎn)處應(yīng)當(dāng)向古代圣明帝王學(xué)習(xí)，近處應(yīng)當(dāng)向列祖列宗學(xué)習(xí)，處理要公開(kāi)化，與眾臣共同商議決定，朝廷外的事交給各府各部去辦，朝廷內(nèi)的事可向主持政務(wù)的內(nèi)閣大學(xué)士們征求意見(jiàn)。如采用揭帖之法，使用時(shí)間一長(zhǎng)，就被認(rèn)為是常規(guī)。萬(wàn)一有壞人盤了重要職位，也用這種方式秘密行事，其危害之大就沒(méi)法說(shuō)了，這一辦法決不能成為后世效法之舉，臣故不敢效命順從。”后來(lái)在長(zhǎng)時(shí)間里，孝宗都經(jīng)常稱贊劉大夏的意見(jiàn)很好。

【夢(mèng)龍?jiān)u】老成人謀慮的深遠(yuǎn)，大抵如此，這是由于胸中沒(méi)有一點(diǎn)私心，不貪?rùn)?quán)勢(shì)的原因。

辭例外賜

富鄭公為樞密使，值英宗即位，頒賜大臣。已拜受，又例外特賜。鄭公力辭，東朝遣小黃門諭公曰：“此出上例外之賜?！惫唬骸按蟪祭馐苜n，萬(wàn)一人主例外作事，何以止之？”辭不受。

【譯文】宋名臣富弼任樞密使時(shí)，當(dāng)時(shí)正值英宗繼位，還是按照慣例賞賜大臣。群臣領(lǐng)過(guò)賞賜以后，英宗又額外頒發(fā)特別賞賜給富鄭公。鄭公極力推辭，太子派太監(jiān)對(duì)鄭公說(shuō)：“這可是皇上額外的賞賜?！编嵐f(shuō)：“皇上賜給例外賞賜，大臣如果不阻止，萬(wàn)一皇上做例外的事，怎么去阻止呢？”因此堅(jiān)辭不受。

范仲淹

劫盜張海將過(guò)高郵，知軍晁仲約度不能御，諭軍中富民出金帛牛酒迎勞之。事聞，朝廷大怒，富弼議欲誅仲約。仲淹曰：“郡縣兵械足以戰(zhàn)守，遇賊不御，而反賂之，法在必誅。今高郵無(wú)兵與械，且小民之情，醵出財(cái)物而免于殺掠，必喜。戮之，非法意也?！比首谀酸屩?。弼慍曰：“方欲舉法，而多方阻撓，何以整眾！”仲淹密告之曰：“祖宗以來(lái)，未嘗輕殺臣下。此盛德事，奈何欲輕壞之？他日手滑，恐吾輩亦未可保。”弼不謂然。及二人出按邊，弼自河北還，及國(guó)門，不得入，未測(cè)朝廷意，比夜彷徨繞床，嘆曰：“范六丈圣人也！”

【譯文】北宋時(shí)強(qiáng)盜張海將從高郵路過(guò)，高郵知軍晁仲約估量自己勢(shì)薄力單無(wú)法抵御，就曉諭當(dāng)?shù)馗幻?，拿出金錢、牛羊、酒肉去犒勞張海。事情傳出后，皇帝非常憤怒，富弼提議要?dú)㈥酥偌s。范仲淹說(shuō)：“郡的兵力足以應(yīng)戰(zhàn)或防守，遭遇賊兵不抵御，反而去賄賂，那么必須依法將知軍處死。但是目前高郵兵力不足，又沒(méi)有武器，而且百姓的想法是，只要出金錢食物能避免殺戮搶劫，也就很高興了。殺死晁仲約不符合立法的本意?！比首诼?tīng)后，就釋放了晁仲約。富弼生氣地說(shuō)：“我們正要依法行事，卻受多方阻撓，這樣如何治理百姓？”范仲淹私下告訴他說(shuō)：“從祖宗開(kāi)始，未曾輕易處死下臣。這是一種美德，怎么可以輕易地破壞呢？假如皇上做慣這種事，將來(lái)恐怕我們這些人的性命也難保了。”富弼卻不以為然。后來(lái)兩人出巡邊塞，富弼從河北回來(lái)，進(jìn)不得國(guó)都的城門，又無(wú)法知道朝廷的心意，整夜彷徨，在床邊走來(lái)走去，不由感嘆說(shuō)：“范仲淹真是圣人啊！”

趙忠簡(jiǎn)

劉豫揭榜山東，妄言御醫(yī)馮益遣人收買飛鴿，因有不遜語(yǔ)。知泗州劉綱奏之。張浚請(qǐng)斬益以釋謗，趙鼎繼奏曰：“益事誠(chéng)曖昧，然疑似間有關(guān)國(guó)體。然朝廷略不加罰，外議必謂陛下實(shí)嘗遣之，有累圣德。不若暫解其職，姑與外祠，以釋眾惑?！鄙闲廊?，出之浙東?？ＥΞ惣?。鼎曰：“自古欲去小人者，急之，則黨合而禍大；緩之，則彼自相擠。今益罪雖誅，不足以快天下，然群閹恐人君手滑，必力爭(zhēng)以薄其罪。不若謫而遠(yuǎn)之，既不傷上意，彼見(jiàn)謫輕，必不致力營(yíng)求；又幸其位，必以次窺進(jìn)，安肯容其人耶？若力排之，此輩側(cè)目吾人，其黨愈固而不破矣！”浚始嘆服。

【譯文】宋朝時(shí)劉豫在山東張貼榜文，胡亂說(shuō)宋宮御醫(yī)馮益派人去收買鴿子，還講有一些對(duì)朝廷很不恭敬的話。南宋泗州知州劉綱把這件事奏報(bào)給朝廷。樞密使張浚奏請(qǐng)皇上斬處馮益以釋清謠言，而與張浚同為宰相的趙鼎（謚號(hào)“忠簡(jiǎn)”）卻隨即奏道：“馮益這件事實(shí)在是暖昧不明，是非難辨，是有此事還是無(wú)此事，關(guān)系著國(guó)家的威信。然而朝廷如果對(duì)馮益放過(guò)不加一點(diǎn)兒處分，外廷議論必定認(rèn)為陛下確實(shí)曾讓馮益去辦這件事，將會(huì)損傷陛下的圣德。不如暫且將馮益解除職務(wù)，臨時(shí)安排他到宮外任祠祿之官，以此來(lái)釋解眾臣的疑惑?！备咦谛廊煌饬怂囊庖?jiàn)，將馮益貶到浙東任外祠之官。張浚很惱怒趙鼎否定了自己的意見(jiàn)。趙鼎對(duì)他說(shuō)：“自古以來(lái)想除去小人者，如果辦得太急，那么小人的同黨就會(huì)聯(lián)合起來(lái)形成更大的禍害；如果慢處置，那么他們自己就會(huì)互相排擠傾軋而將禍害抵消。現(xiàn)在按馮益的罪惡即使殺掉他，也不足以使天下人心大快，然而那些作惡的太監(jiān)們害怕皇上一時(shí)性起把他們也牽連懲殺，必然竭力爭(zhēng)取減輕馮益的罪行。不如將馮益遠(yuǎn)遠(yuǎn)地貶謫出去，這樣既不傷害皇上的感情，太監(jiān)們見(jiàn)處分得很輕，也不會(huì)再賣勁為馮益鉆營(yíng)求情；而且又慶幸馮益騰出了一個(gè)美缺，都一個(gè)個(gè)想著自己高升，怎么還會(huì)讓馮益再入宮呢？如果我們大力排斥這些人，這些閹黨必定反感我們，他們的團(tuán)伙就會(huì)更牢固而不易攻破了！”張浚這才嘆服趙鼎的老謀深算。

文彥博

富弼用朝士李仲昌策，自澶州商胡河穿六塔渠入橫隴故道。北京留守賈昌朝素惡弼，陰約內(nèi)侍武繼隆，令司天官二人，俟執(zhí)政聚時(shí)，于殿廷抗言：“國(guó)家不當(dāng)穿河北方，以致上體不安。”后數(shù)日，二人又聽(tīng)繼隆上言：請(qǐng)皇后同聽(tīng)政。史志聰以狀白彥博，彥博視而懷之，徐召二人詰之曰：“天文變異，汝職所當(dāng)言也。何得輒預(yù)國(guó)家大事耶？汝罪當(dāng)族！”二人大懼。彥博曰：“觀汝直狂愚，今未忍治汝罪?！倍送?，乃出狀以視同列，同列皆憤怒，曰：“奴輩敢爾，何不斬之？”彥博曰：“斬之則事彰灼，中宮不安矣?！奔榷h遣司天官定六塔方位，復(fù)使二人往。邊批：大作用。二人恐治前罪，更言六塔在東北，非正北也。

【譯文】北宋時(shí)，富弼采納朝士李仲昌的策略，自澶州商湖河打通六漯渠（水名），引導(dǎo)黃河進(jìn)入橫隴的舊河道。北京留守賈昌朝向來(lái)憎恨富弼，就私下約定宦官武繼隆，讓兩個(gè)司天官在執(zhí)政官員齊聚一堂時(shí)，在殿廷反對(duì)說(shuō)：“不能打通黃河流道的正北方，這會(huì)導(dǎo)致皇上龍?bào)w欠安?！睅滋旌?，兩人又聽(tīng)武繼隆的指使上奏，請(qǐng)求皇后一起聽(tīng)政。史志聰將這件事告訴文彥博，文彥博立即召見(jiàn)兩個(gè)司天官，質(zhì)問(wèn)道：“往上稟奏天文的變異是你們的職責(zé)，怎么動(dòng)不動(dòng)干預(yù)國(guó)家的大事呢？你們犯的罪應(yīng)當(dāng)斬除全族！”兩人十分害怕，文彥博又說(shuō)：“看你們率直愚笨而狂張，我不忍心處罰你們?！眱扇送讼乱院?，文彥博把奏狀拿給同人看。大家都很惱怒地說(shuō)：“奴輩竟敢做這種事，為什么不殺他們？”文彥博說(shuō)：“殺死他們，事情反而會(huì)宣揚(yáng)出來(lái)，令皇后感到不安?！庇谑侵袝?shū)省決議派司天官去測(cè)定六漯的方位，又命這兩個(gè)人前去，兩人恐怕文彥博治他們的罪。過(guò)批：大作用。就改口說(shuō)六漯的方向在東北，而不是正北。

王旦

王旦為兗州景靈宮朝修使，內(nèi)臣周懷政偕行?；虺碎g請(qǐng)見(jiàn)，旦必俟從者盡至，冠帶出見(jiàn)于堂皇，白事而退。后懷政以事敗，方知旦遠(yuǎn)慮。內(nèi)臣劉承規(guī)以忠謹(jǐn)?shù)眯遥∏宜?，求為?jié)度使。帝語(yǔ)旦曰：“承規(guī)待此以瞑目?！钡﹫?zhí)不可，曰：“他日將有求為樞密使者，奈何？”遂止。自是內(nèi)臣官不過(guò)留后。

【譯文】宋朝時(shí)王旦奉派兗州景靈宮的朝修使（官名），宦官周懷政隨行。有人私下請(qǐng)見(jiàn)王旦，王旦必定等侍從到齊、自己穿戴整齊后才正式接見(jiàn)，聽(tīng)來(lái)的人報(bào)告事情后就退堂。后來(lái)周懷政事跡敗露，才領(lǐng)會(huì)王旦的遠(yuǎn)慮?；鹿賱⒊幸?guī)由于忠誠(chéng)謹(jǐn)慎而得寵，病重將死，請(qǐng)求皇帝封他為節(jié)度使?；实蹖?duì)王旦說(shuō)：“承規(guī)只有得到這個(gè)職位才能瞑目。”王旦堅(jiān)持不可，說(shuō)：“將來(lái)有人要求當(dāng)樞密使該怎么辦？”于是皇帝沒(méi)有答應(yīng)。從此宦官最高的職位不會(huì)超過(guò)留后（一種官名）。

王守仁

陽(yáng)明公既擒逆濠，江彬等始至。遂流言誣公，公絕不為意。初謁見(jiàn)，彬輩皆設(shè)席于旁，令公坐。公佯為不知，竟坐上席，而轉(zhuǎn)旁席于下。彬輩遽出惡語(yǔ)，公以常行交際事體平氣諭之，復(fù)有為公解者，乃止。公非爭(zhēng)一坐也，恐一受節(jié)制，則事機(jī)皆將聽(tīng)彼而不可為矣。邊批：

高見(jiàn)。

【譯文】明朝時(shí)陽(yáng)明公捉到叛逆朱宸濠以后，江彬等人才到達(dá)，就散布謠言中傷王守仁，王守仁毫不在意。初次拜見(jiàn)，江彬等人將王守仁的座位設(shè)在一旁，讓王守仁坐。王守仁假裝不知，直接坐在上座，而使江彬等人將座位移到下首。江彬等人立即惡語(yǔ)相向，王守仁卻以例行的交際禮儀，心平氣和地教導(dǎo)他們，后來(lái)有人為王守仁從中解釋，江彬等人才平息。王守仁并不是為了爭(zhēng)座次，他是怕一旦受這些人牽制，以后凡事都要聽(tīng)他們指揮，那樣就不可能有所作為了。邊批：高見(jiàn)。

主婚用璽

鄭貴妃有寵于神廟。熹宗大婚禮，妃當(dāng)主婚。廷臣謀于中貴王安曰：“主婚者，乃與政之漸，不可長(zhǎng)也，奈何？”或獻(xiàn)計(jì)曰：“以位則貴妃尊，以分則穆廟隆慶恭妃長(zhǎng)，盍以恭妃主之？”曰：“奈無(wú)璽何？”曰：“以恭妃出令，而以玉璽封之，誰(shuí)曰不然？”安從之。自是鄭氏不復(fù)振。

【譯文】鄭貴妃很受明神宗朱翊鈞的寵愛(ài)。熹宗的大婚典禮上，貴妃擔(dān)當(dāng)主婚人，朝中大臣找宦官王安商量說(shuō)：“主婚人就是來(lái)參與政事的發(fā)端，不能助長(zhǎng)這股勢(shì)力，可這該怎么辦呢？”有人獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“以位分來(lái)看置是鄭貴妃最尊，但以輩分來(lái)看則是穆宗（神宗父）的恭妃最長(zhǎng)，何不讓恭妃做主婚人呢？”有人說(shuō)：“可是恭妃無(wú)玉璽怎么辦？”那人答道：“讓恭妃下令，用玉璽加封，誰(shuí)能說(shuō)不行呢？”王安就按這個(gè)辦法安排了大婚之禮。從此鄭貴妃的勢(shì)力一蹶不振。

陳仲微

仲微初為莆田尉，署縣事。縣有誦仲微于當(dāng)路，而密授以薦牘者，仲微受而藏之。逾年，其家負(fù)縣租，竟逮其奴。是人有怨言。仲微還其牘，緘封如故。是人慚謝。

【譯文】宋朝人陳仲微初任莆田縣尉，代理縣府的事?？h里有人在當(dāng)權(quán)的大官面前稱贊陳仲微，私下又授給他一封推薦信。陳仲微將推薦信收藏起來(lái)。一年后，這個(gè)人家里欠了縣府租稅，縣府逮捕他的奴仆。這個(gè)人對(duì)此頗有怨言。陳仲微就把那封未曾拆封的推薦信還給他，這個(gè)人不禁慚愧得當(dāng)面道歉。

陳寔

寔?zhàn)种倥e，以名德為世所宗?；傅蹠r(shí)，黨事起，逮捕者眾，人多避逃。寔曰：“吾不就獄，眾無(wú)所恃?！本乖劒z請(qǐng)囚，會(huì)赦得釋。靈帝初，中常侍張讓權(quán)傾天下，讓父死，歸葬潁川，雖一郡畢至，而名士無(wú)往者，寔獨(dú)吊焉。后復(fù)誅黨人，讓以寔故，頗多全活。

【夢(mèng)龍?jiān)u】即菩薩舍身利物，何以如此！狄梁公之事偽周，鳩摩羅什之事苻秦，皆是心也。

【譯文】東漢陳寔，字仲舉，以才名和美德為當(dāng)時(shí)人所推重。桓帝劉志在位時(shí)，權(quán)宦誣朝臣與太學(xué)生共為朋黨，誹訕朝廷，逮捕了許多人，其他許多人出逃避難。陳寔說(shuō)：“我若不入獄，獄中士人就沒(méi)有了依靠?！本尤蛔詣?dòng)到監(jiān)獄去，請(qǐng)求把他也囚禁起來(lái)。后桓帝大赦黨，才被釋放出來(lái)。在漢靈帝劉宏登基之初，宦官中常侍張讓權(quán)傾天下。張讓的父親死后歸葬于原籍潁川郡。雖然全郡的人差不多都去吊喪了，而名士們沒(méi)有一個(gè)人去，獨(dú)有陳寔去吊孝。后來(lái)又一次誅殺黨人時(shí)，張讓看在陳寔的分上，保全了不少名士的性命。

【夢(mèng)龍?jiān)u】若不是菩薩般舍己利人的慈懷，怎么會(huì)這樣做！狄梁公服侍武則天，鳩摩羅什服侍前秦苻堅(jiān)，都是懷著這種心意。

姚崇

姚崇為靈武道大總管。張柬之等謀誅二張，崇適自屯所還，遂參密議，以功封梁縣侯。武后遷上陽(yáng)宮，中宗率百官問(wèn)起居。五公相慶，崇獨(dú)流涕。柬之等曰：“今豈流涕時(shí)耶？恐公禍由此始。”崇曰：“比與討逆，不足為功，然事天后久，違舊主而泣，人臣終節(jié)也。由此獲罪，甘心焉。”后五王被害，而崇獨(dú)免。

【夢(mèng)龍?jiān)u】武后遷，五公相慶，崇獨(dú)流涕。董卓誅，百姓歌舞，邕獨(dú)驚嘆。事同而禍福相反者，武君而卓臣，崇公而邕私也。然驚嘆者，平日感恩之真心；流涕者，一時(shí)免禍之權(quán)術(shù)。崇逆知三思猶在，后將噬臍，而無(wú)如五王之不聽(tīng)何也。吁，崇真智矣哉！

【譯文】唐朝名臣姚崇（陜州硤石人，封梁國(guó)公）任靈武道大總管。張柬之（襄陽(yáng)人，字孟將）等人計(jì)劃殺武后寵幸的張易之、張昌宗二人，姚崇正好從屯駐處，就參加了這個(gè)秘密的計(jì)劃。后來(lái)因公封為梁縣候。武后遷往上陽(yáng)宮，中宗率百官去問(wèn)候生活起居。五王互相慶賀，只有姚崇流淚。張柬之等人說(shuō)：“現(xiàn)在哪里是流淚的時(shí)候呢？你恐怕會(huì)有災(zāi)禍臨頭。”姚崇說(shuō)：“和你們一起討平叛逆，本來(lái)算不上什么功。然而服侍武后久了，一旦分別，因而哭，是人臣應(yīng)有的節(jié)義。如果因?yàn)檫@樣而獲罪，我也甘心?！焙髞?lái)五王被害，而姚崇幸免。

【夢(mèng)龍?jiān)u】武后遷入上陽(yáng)宮，五王互相慶賀，只有姚崇流淚；董卓被殺，百姓載歌載舞，只有蔡邕驚嘆。事情相同而遭遇的福禍卻相反，因?yàn)槲浜笫蔷?、董卓是臣，姚崇為公、蔡邕為私的原因。然而驚嘆的人是平日感恩的真心表現(xiàn)，流淚的人是一時(shí)免禍的權(quán)術(shù)。姚崇預(yù)測(cè)武三思還在朝，日后可能報(bào)復(fù)，不像五王那樣不聽(tīng)勸告。唉！姚崇真聰明??！

孔子

魯國(guó)之法：魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n失之矣。夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨(dú)適己之行也。今魯國(guó)富者寡而貧者多，取其金則無(wú)損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣！”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬骸棒斎吮囟嗾缯咭?！”

【夢(mèng)龍?jiān)u】袁了凡曰：“自俗眼觀之，子貢之不受金似優(yōu)于子路之受牛。孔子則取由而黜賜，乃知人之為善，不論現(xiàn)行論流弊，不論一時(shí)論永久，不論一身論天下。”

【譯文】魯國(guó)的法令規(guī)定：凡是魯國(guó)人做諸侯的臣妾，能將他們贖回的人，可以從官府拿到贖金。子貢去諸侯家里贖回一個(gè)魯國(guó)人，卻不愿接受贖金。孔子說(shuō)：“賜（子貢）的做法錯(cuò)了，圣人的行事可以移風(fēng)易俗，教化百姓，不是只做適合自己的行為?，F(xiàn)在魯國(guó)富人少窮人多，拿到贖金并不損害自己的道德，不拿回贖金就不能鼓勵(lì)其他人來(lái)效法了?！弊勇肪饶缢娜?，被救的人以牛答謝子路，子路接受了?？鬃雍芨吲d地說(shuō)：“以后一定會(huì)有有很多魯國(guó)人勇于拯救溺水者了?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】袁了凡說(shuō)：“以世俗的眼光來(lái)看，子貢不接受贖金，似乎比子路接受牛恰當(dāng)，但孔子則認(rèn)為子路可取子貢不可取。才知道人做善事，不應(yīng)只著眼于當(dāng)前的做法，而應(yīng)著眼于它所產(chǎn)生的影響；不應(yīng)只著眼于一時(shí)的好處，而應(yīng)著眼于永久的結(jié)果；不應(yīng)只著眼于自身的得失，而應(yīng)著眼于天下的利弊?！?/p>

宓子

齊人攻魯，由單父，單父之老請(qǐng)?jiān)唬骸胞溡咽煲?，?qǐng)任民出獲，可以益糧，且不資寇?！比?qǐng)而宓子不許。俄而齊寇逮于麥。季孫怒，使人讓之。宓子蹙然曰：“今茲無(wú)麥，明年可樹(shù)。若使不耕者獲，是使民樂(lè)有寇。夫單父一歲之麥，其得失于魯不加強(qiáng)弱；若使民有幸取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)世不息。”季孫聞而愧曰：“地若可入，吾豈忍見(jiàn)宓子哉！”

【夢(mèng)龍?jiān)u】于救世似迂，于持世甚遠(yuǎn)。

【譯文】齊國(guó)人攻打魯國(guó)，要從魯國(guó)的單父（治所即今山東單縣）路過(guò)。單父的鄉(xiāng)老們向縣宰請(qǐng)求道：“麥子已經(jīng)熟了，請(qǐng)?jiān)试S任憑民眾出去收獲，這樣一來(lái)可以增加糧食收入，二來(lái)也不會(huì)使麥子落入齊寇手中?！彼麄?cè)偃?qǐng)求，宓不齊都不允許。魯國(guó)的卿季孫聽(tīng)說(shuō)這件事后，十分惱火，派人斥責(zé)宓不齊。宓不齊皺著眉頭說(shuō)：“今年此地沒(méi)有麥子了，來(lái)年可以再種出來(lái)。如果讓不種地的人去搶收，這將使人喜歡有敵寇入侵，以便乘機(jī)不勞而獲。單父地區(qū)的一季麥?zhǔn)?，?duì)于魯國(guó)的得失無(wú)足輕重；如果使百姓有了僥幸獲取錢財(cái)?shù)男乃迹敲呆攪?guó)受到的創(chuàng)傷必將幾代人都不能平復(fù)?！奔緦O聽(tīng)到他這番話后，十分慚愧地說(shuō)：“如果地上有條縫能鉆進(jìn)去的話，我就羞得鉆進(jìn)去了，我難道還再好意思見(jiàn)到宓子賤嗎？”

【夢(mèng)龍?jiān)u】宓子的話對(duì)于解救世人的危難似乎有點(diǎn)迂腐，但對(duì)于維持國(guó)家的長(zhǎng)治久安卻有深遠(yuǎn)意義。

程琳

程琳字天球，為三司使日，議者患民稅多名目邊批：大麥纊絹鞋錢食鹽錢?？掷魹榧?，欲除其名而合為一。琳曰：“合為一而沒(méi)其名，一時(shí)之便。后有興利之臣，必復(fù)增之；是重困民也！”議者雖唯唯，然當(dāng)時(shí)猶未知其言之為利；至蔡京行方田之法，盡并之，乃始思其言而咨嗟焉。

【譯文】宋朝人程琳字天球，任三司使時(shí)，有人認(rèn)為人民的苛捐雜稅太多，邊批：當(dāng)時(shí)有大麥、織絹、綢鞋錢和食鹽錢等名目。擔(dān)心官吏從中舞弊，想除去名目合為一項(xiàng)。程琳說(shuō)：“合為一項(xiàng)以除去繁多的名目，會(huì)比較方便，日后如果有喜歡興利的官員，一定又會(huì)增加稅目，這樣增加下去，更加重了人民的苦難。”主張合并稅目的人雖口頭表示同意，然而當(dāng)時(shí)還不知道程琳這些話有什么好處，到蔡京推行方田法，把所有稅收合并為一，才想起程琳的話，不由得感慨謝之。

高明

黃河南徙，民耕于地，有收。議者欲履畝坐稅，高御史明不可，曰：“河徙無(wú)常，稅額不改，平陸忽復(fù)巨浸，常稅猶按舊籍，民何以堪？”遂報(bào)罷。

【夢(mèng)龍?jiān)u】每見(jiàn)沿江之邑，以攤江田賠糧致困，蓋沙漲成田，有司喜以升科見(jiàn)功，而不知異日減科之難也。川中之鹽井亦然。陳于陛《意見(jiàn)》中云：“有井方有課，因舊井塌壞，而上司不肯除其課，百姓受累之極，即新井亦不敢開(kāi)。宜立為法：凡廢井，課悉與除之；新井許其開(kāi)鑿，開(kāi)成日免課，三年后方征收。則民困可蘇而利亦興矣。若山課多，一時(shí)不能盡蠲，宜查出另為一籍，有恩典先及之，或緩征，或?qū)χ?，徐查新漲田，即漸補(bǔ)扣。數(shù)年之后，其庶幾乎？”

查洪武二十八年，戶部節(jié)奉太祖圣旨：“山東、河南民人，除已入額田地照舊征外，新開(kāi)荒的田地，不問(wèn)多少，永遠(yuǎn)不要起科，有氣力的盡他種?！卑矗捍丝蔀楦鬟呁吞镏ā?/p>

【譯文】明朝黃河河道向南遷移，老百姓在舊河道上耕種，并有所收獲。有人提議官府應(yīng)丈量一下土地，好按田畝征稅，御史高明認(rèn)為不可，他說(shuō)：“黃河遷徙沒(méi)有規(guī)律，稅收的數(shù)額又不能隨意改變，假如平地忽然間又被河水淹沒(méi)，每年征稅還是依據(jù)登記的田畝數(shù)量征收，老百姓怎么承受得了？”于是這件事就作罷了。

【夢(mèng)龍?jiān)u】每次見(jiàn)到沿江縣邑的人民為了江沙淤積的新田而繳納田賦，因而賠損糧食，導(dǎo)致生活困苦。其實(shí)江中的沙在兩岸淤積成為新田，官吏都很愿意增加課稅表現(xiàn)績(jī)效，卻不知將來(lái)減少課稅是如何的困難。四川一帶的鹽井也是如此。陳于陛建議說(shuō)：“有鹽井才有課稅，但由于有些舊鹽井坍塌毀壞，而上級(jí)不肯免除他們的稅，百姓受牽累，所以連新井都不敢開(kāi)。政府應(yīng)該訂立新的法令：凡是廢井一律免除課稅，并準(zhǔn)許開(kāi)鑿新井。從開(kāi)新井那天算起，三年內(nèi)免稅，三年后才征收，那么人民的困苦就可得到緩解，利益也跟著產(chǎn)生。假如課稅太多，一時(shí)不能完全除去，應(yīng)加以調(diào)查，另編一名冊(cè)，對(duì)國(guó)家社會(huì)有貢獻(xiàn)的人先免稅，或延緩征收，或繳納半數(shù)，慢慢地再調(diào)查新生的田地，再漸漸補(bǔ)扣，幾年之內(nèi)就差不多可以辦妥?！?/p>

查洪武二十八年，戶部節(jié)度使奉太祖的圣旨：“山東、河南的人民，除了已經(jīng)編入名冊(cè)繳納田賦的人照舊征收外，凡新開(kāi)墾的田地，不論多少，永遠(yuǎn)不課稅，有力氣的人隨他盡量耕種?！边@種方法應(yīng)作為邊塞地區(qū)屯田的典范。

王鐸

王鐸為京兆丞時(shí)，李蠙判度支，每年以江淮運(yùn)米至京，水陸腳錢斗計(jì)七百；京國(guó)米價(jià)斗四十，議欲令江淮不運(yùn)米，但每斗納錢七百。鐸曰：“非計(jì)也。若于京國(guó)糴米，且耗京國(guó)之食。若運(yùn)米自淮至京國(guó)，兼濟(jì)無(wú)限貧民也?！奔e米之制，業(yè)已行矣，竟無(wú)敢阻其議者。都下米果大貴，未經(jīng)旬而度支請(qǐng)罷，以民無(wú)至者也。識(shí)者皆服鐸之察事，以此大用。

【夢(mèng)龍?jiān)u】國(guó)初中鹽之法，輸粟實(shí)邊，支鹽內(nèi)地。商人運(yùn)粟艱苦，于是募民就邊墾荒，以便輸納，而邊地俱成熟矣。此鹽、屯相須之最善法也。自葉侍郎淇徇鄉(xiāng)人之請(qǐng)，改銀輸部，而邊地日漸拋荒，粟遂騰貴，并鹽法亦大敝壞矣?！耙?jiàn)小利則大事不成”，圣言真可畏哉！

【譯文】唐朝人王鐸任京兆丞時(shí)，李蠙判度支（官名）。那時(shí)每次米糧從長(zhǎng)江、淮河一帶運(yùn)到京師，河道的運(yùn)費(fèi)每斗要七百錢，京師的米價(jià)每斗四十錢，于是有人建議讓江淮一帶的人不要再運(yùn)米，只要每斗繳納七百錢。王鐸說(shuō)：“這個(gè)建議很不好。假如在京師買米，將會(huì)耗費(fèi)京師的糧食。如果從江淮一帶運(yùn)米到京師，就可以同時(shí)救濟(jì)很多災(zāi)民?！比蘸笤诰熧I米的制度推行起來(lái)，竟然無(wú)人敢阻止這個(gè)決議。京師的米價(jià)果然上漲，不到十天李度支請(qǐng)辭，因?yàn)闆](méi)有百姓來(lái)京師。決議的人都佩服王鐸明察事理，王鐸因此得到重用。

【夢(mèng)龍?jiān)u】明朝初期實(shí)行中鹽法，由商人運(yùn)糧食去補(bǔ)給邊境，邊境再支付鹽給商人運(yùn)回內(nèi)地。商人覺(jué)得運(yùn)糧食很艱苦，就招募人民在邊境就地墾荒，以便利糧食的運(yùn)輸，后來(lái)邊境所耕種的谷物都成熟了。這是運(yùn)鹽和屯田相互依賴的最好辦法。但自從葉侍郎順應(yīng)鄉(xiāng)人的請(qǐng)求，改用銀子繳納官府，邊境的田地遂日漸荒廢，糧食的價(jià)格高漲，連運(yùn)鹽的方法也破壞了。注重小利則不能成就大事，圣人的話實(shí)在令人心服。

孫伯純

孫伯純史館知海州日，發(fā)運(yùn)司議置洛要、板浦、惠澤三鹽場(chǎng)，孫以為非便。發(fā)運(yùn)使親行郡，決欲為之，孫抗論排沮甚堅(jiān)。百姓遮縣，自言置鹽場(chǎng)為便。孫曉之曰：“汝愚民，不知遠(yuǎn)計(jì)，官賣鹽雖有近利，官鹽患在不售，不患在不足，鹽多而不售，遺患在三十年后?！敝翆O罷郡，卒置三場(chǎng)。其后連海間刑獄盜賊差役，比舊浸繁，緣三鹽場(chǎng)所置。積鹽山積，運(yùn)賣不行，虧失欠負(fù)，動(dòng)輒破人產(chǎn)業(yè)，民始患之。又朝廷調(diào)軍器，有弩樁箭干之類。海州素?zé)o此物，民甚苦之，請(qǐng)以鰾膠充折。孫謂之曰：“弩樁箭干，共知非海州所產(chǎn)，蓋一時(shí)所須耳。若以土產(chǎn)物代之，恐汝歲歲被科無(wú)已時(shí)也?！?/p>

【譯文】宋朝史館修撰孫伯純?cè)诤Ｖ荩ㄖ嗡诮襁|寧海城縣）任知州時(shí)，發(fā)運(yùn)司提議，要在海州的洛要、板浦、惠澤三個(gè)地方建鹽場(chǎng)，孫伯純認(rèn)為在此建鹽場(chǎng)有許多不方便之處。發(fā)運(yùn)司使親自到海州巡視，決心在海州實(shí)施這一規(guī)劃。孫伯純則竭力反對(duì)和阻止，態(tài)度也堅(jiān)決。州里百姓們聚集在縣衙門前，各自都說(shuō)建鹽場(chǎng)會(huì)給地方帶來(lái)不少好處。孫伯純給他們講道理說(shuō)：“你們是見(jiàn)識(shí)淺陋的人，不知道為長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。官賣鹽雖然眼下看著能得利，但官賣鹽的弊在于會(huì)賣不出去，而不在于產(chǎn)量不足。太多賣不出去，它的害處在三十年后就顯現(xiàn)出來(lái)了。”到孫伯純離開(kāi)海州知州的職務(wù)后，這里最終還是把三個(gè)鹽場(chǎng)辦起來(lái)了。后來(lái)，海州沿海地區(qū)刑獄、盜賊、差役，都比過(guò)去增多，都是因?yàn)榻他}場(chǎng)的緣故。曬出的鹽堆積如山，運(yùn)輸、銷售都行不通，虧損負(fù)債嚴(yán)重，往往搞得百姓傾家蕩產(chǎn)，到這時(shí)候州中民眾才知道開(kāi)設(shè)鹽場(chǎng)的害處。還有一回，朝廷在海州征調(diào)兵器，其中包括弩樁、箭干之類。海州從來(lái)不出產(chǎn)這些物品，老百姓非常作難，請(qǐng)求用繳納鰾膠來(lái)相抵。孫伯純對(duì)他們說(shuō)：“弩樁和箭干之類，大家都知道不是海州出產(chǎn)的，這只不過(guò)是朝廷一時(shí)急需罷了。如果以本地土產(chǎn)的東西代替，恐怕你們今后將年年被征調(diào)這些土產(chǎn)再?zèng)]有盡頭了。”

張?jiān)?/h3>

張忠定知崇陽(yáng)縣，民以茶為業(yè)，公曰：“茶利厚，官將榷之，不若早自異也?！泵尾瓒采?，民以為苦。其后榷茶，他縣皆失業(yè)，而崇陽(yáng)之桑皆已成，為絹歲百萬(wàn)匹。民思公之惠，立廟報(bào)之。

【夢(mèng)龍?jiān)u】文溫州林官永嘉時(shí)，其地產(chǎn)美梨。有持獻(xiàn)中官者，中官令民納以充貢。公曰：“梨利民幾何？使歲為例，其害大矣！”俾悉伐其樹(shù)。中官怒而譖之，會(huì)薦卓異得免。近年虎丘茶亦為僧所害，僧亦伐樹(shù)以絕之。嗚呼！中官不足道，為人牧而至使民伐樹(shù)以避害，此情可不念歟！林，衡山先生之父。

《泉南雜志》云：泉地出甘蔗，為糖利厚，往往有改稻田種蔗者，故稻米益乏，皆仰給于浙直海販。蒞茲土者，當(dāng)設(shè)法禁之，驟似不情，惠后甚溥。

【譯文】宋朝人張?jiān)伻纬珀?yáng)縣知縣時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩沾蠖家苑N茶為業(yè)。張?jiān)亴?duì)大家說(shuō)：“茶利潤(rùn)豐厚，朝廷正打算實(shí)施官營(yíng)，不如早些改種他物。”于是命令百姓砍掉茶樹(shù)改種桑樹(shù)，百姓紛紛叫苦。后來(lái)朝廷實(shí)施茶葉專賣，其他縣的百姓不堪其苦而失業(yè)，唯崇陽(yáng)縣桑樹(shù)已長(zhǎng)成，每年絹產(chǎn)量達(dá)百萬(wàn)匹。百姓思念張公的恩惠，為他立廟來(lái)報(bào)答他。

【夢(mèng)龍?jiān)u】本朝永嘉年間，溫州人文林任永嘉縣令時(shí)，這一帶盛產(chǎn)好梨。有人拿去獻(xiàn)給宦官，宦官就命令百姓交納梨子，用來(lái)充當(dāng)歲貢。文林說(shuō)：“梨子對(duì)百姓有多大的利益？假使每年都照例以梨子進(jìn)貢，害處就大了?！庇谑蔷鸵傩瞻牙鏄?shù)全部砍掉?；鹿俸苌鷼?，就向皇帝進(jìn)讒言，正值朝廷要求舉薦卓異之人，文林才獲得赦免?；⑶鸬牟枞~也成為僧侶的禍害，僧侶們將茶樹(shù)砍光以絕其害。唉！宦官不值得一提，做父母官的何必讓百姓伐樹(shù)來(lái)避害，這種情景不值得人們深思嗎？（文林，是本朝大畫(huà)家文征明先生的父親）

《泉南雜志》中說(shuō)：泉南一帶出產(chǎn)甘蔗，可以制糖并利潤(rùn)優(yōu)厚，往往有把稻田改種甘蔗，所以稻米越來(lái)越少，人們吃的稻米都靠江浙一帶從海上運(yùn)輸供給。到這來(lái)做官的人，應(yīng)當(dāng)設(shè)法禁止將稻田改種甘蔗，這看起來(lái)好像不近人情，其實(shí)對(duì)后人大有好處。

李允則

李允則再守長(zhǎng)沙。湖湘之地，下田藝稻谷，高田水力不及，一委之蓁莽。允則一日出令曰：“將來(lái)并納粟米稈草。”湖民購(gòu)之襄州，第一斗一束，至湘中為錢一千。自爾競(jìng)以田藝粟，至今湖南無(wú)荒田，粟米妙天下焉。

【譯文】北宋時(shí)，李允則再度任長(zhǎng)沙太守。湖南湘水一帶，地勢(shì)低的地方全部種稻谷，地勢(shì)高的田地則因缺水而全部任其荒廢。一天，李允則下令說(shuō)：“將來(lái)要同時(shí)繳納小米和其莖稈。”湖邊的百姓只好從襄州購(gòu)買，每一斗小米換一束草，到湘中一帶就值一千錢。從此百姓爭(zhēng)著在地勢(shì)高的田地種小米，至今湖南沒(méi)有荒田，而湖南小米天下第一。

論元祐事 二條

神宗升遐，會(huì)程顥以檄至府。舉哀既罷，留守韓康公之子宗師，問(wèn)：“朝廷之事如何？”曰：“司馬君實(shí)、呂晦叔作相矣?！庇謫?wèn)：“果作相，當(dāng)如何？”曰：“當(dāng)與元豐大臣同，若先分黨與，他日可憂?！表n曰：“何憂？”曰：“元豐大臣皆嗜利者，使自變其已甚害民之法，邊批：必使自變，乃不可復(fù)變。則善矣。不然，衣冠之禍未艾也。君實(shí)忠直，難與議；晦叔解事，恐力不足耳！”已而皆驗(yàn)。

【夢(mèng)龍?jiān)u】建中初徽宗年號(hào)，江公望為左司諫，上言：“神考與元祐哲宗初號(hào)諸臣，非有斬祛、射鉤之隙也，先帝信仇人黜之。陛下若立元祐為名，必有元豐神宗改元、紹圣哲宗改元為之對(duì)。有對(duì)則爭(zhēng)興，爭(zhēng)興則黨復(fù)立矣?！?/p>

司馬光為政，反王安石所為。畢仲游予之書(shū)曰：“昔安石以興作之說(shuō)動(dòng)先帝，而患財(cái)之不足也，故凡政之可以得民財(cái)者，無(wú)不用。蓋散青苗、置市易、斂役錢、變鹽法者，事也；而欲興作患不足者，情出。邊批：此弊必窮其源而后可救。未能杜其興作之情，而徒欲禁其散斂變置之事，是以百說(shuō)而百不行。今遂廢青苗、罷市易、蠲役錢、去鹽法，凡號(hào)為利而傷民者，一掃而更之，則向來(lái)用事于新法者，必不喜矣。不喜之人，必不但曰‘青苗不可廢、市易不可罷、役錢不可蠲、鹽法不可去’，必操不足之情，言不足之事，以動(dòng)上意，雖致石人而使聽(tīng)之，猶將動(dòng)也。如是，則廢者可復(fù)散，罷者可復(fù)置，蠲者可復(fù)斂，去者可復(fù)存矣。為今之策，當(dāng)大舉天下之計(jì)，深明出入之?dāng)?shù)，以諸路所積之錢粟，一歸地官，使經(jīng)費(fèi)可支二十年之用，數(shù)年之間，又將十倍于今日。使天子曉然知天下之余于財(cái)也，則不足之論不得陳于前，而后新法始可永罷而不行。昔安石之居位也，中外莫非其人，故其法能行。今欲救前日之弊，而左右待職司使者，約十有七八皆安石之徒，雖起二三舊臣，用六七君子，然累百之中存其十?dāng)?shù)，烏在其勢(shì)之可為也！勢(shì)未可為而欲為之，則青苗雖廢將復(fù)散，況未廢乎！市易、役錢、鹽法亦莫不然。以此救前日之弊，如人久病而少間，其父子兄弟喜見(jiàn)顏色而未敢賀者，以其病之猶在也?！惫獾脮?shū)聳然，竟如其慮。

【譯文】北宋神宗駕崩時(shí)，適逢扶溝縣知縣程顥被召到府城。舉行悼念儀式完畢后，擔(dān)任河中府知府的韓宗師（康國(guó)公韓絳之子）向他問(wèn)道：“你覺(jué)得下一步朝廷中的情況會(huì)有什么變化呢？”程顥答道：“司馬君實(shí)（司馬光字君實(shí)）、呂晦叔（呂公著字晦叔）將會(huì)擔(dān)任宰相了?！表n宗師又問(wèn)：“如果他們真的做了宰相，該采取什么施政方針呢？”程顥說(shuō)：“他們應(yīng)當(dāng)與元豐時(shí)主張變法的大臣們團(tuán)結(jié)合作，如果先去區(qū)分誰(shuí)是誰(shuí)的同黨，將來(lái)的事情就不好辦了?！表n宗師問(wèn)道：“有什么難辦呢？”程顥說(shuō)：“元豐朝的變法大臣中許多人好利，如果他們自己撤除那些已經(jīng)證明是對(duì)百姓非常有害的新法，這樣就解決得比較妥善了。邊批：必使自變，乃不可復(fù)變。不然的話，全國(guó)上下各級(jí)官員所遭受的禍害就沒(méi)個(gè)盡頭了。司馬君實(shí)忠正耿直，很難說(shuō)服他與元豐朝大臣們合作，呂晦叔能顧全大局、清楚事理，但恐怕能力又太不夠了！”后來(lái)沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，程顥的預(yù)測(cè)都應(yīng)驗(yàn)了。

【夢(mèng)龍?jiān)u】徽宗建中初年，江公望任左司諫，他上奏道：“神宗與哲宗元祐時(shí)期的臣子之間并沒(méi)有深仇大恨，但哲宗卻當(dāng)作仇人似的罷黜他們。陛下如果任用元祐時(shí)期的臣子，一定有元豐時(shí)期和哲宗紹圣時(shí)期的臣子出來(lái)作對(duì)，一作對(duì)就有紛爭(zhēng)，一產(chǎn)生紛爭(zhēng)，黨派又將出現(xiàn)了?！?/p>

司馬光執(zhí)掌朝政后，全面推翻王安石的各項(xiàng)變法措施。朝臣畢仲游向他上書(shū)說(shuō)：“過(guò)去王安石是以進(jìn)行富國(guó)強(qiáng)兵的改革說(shuō)法打動(dòng)了先帝，可是他們考慮到國(guó)家財(cái)力不夠用，因此凡可以收取民財(cái)以增強(qiáng)國(guó)力的政策，無(wú)所不用。那些發(fā)散青苗錢、設(shè)置市易務(wù)、征斂免役助役錢、重定陜西鹽鈔法等等，都是一些具體措施，而想來(lái)一番大舉動(dòng)，又發(fā)愁財(cái)務(wù)不足，才是他們的真實(shí)動(dòng)機(jī)。邊批：此弊端必需窮盡其源頭之后方可救。不打消他們有大舉動(dòng)的心思，而只打算廢除他們那些各種具體的政策措施，結(jié)果就無(wú)論如何說(shuō)也都是行不通的?，F(xiàn)在要廢青苗法、撤市易務(wù)、賒免役錢、停鹽鈔法等，凡是號(hào)稱為國(guó)興利而實(shí)際上傷害人民的政策，都要一并掃掉，那么原來(lái)從事推行新法的元豐朝大臣們，必定要不高興了，這些不高興的人，不僅一定會(huì)說(shuō)‘青苗錢不能廢、市易務(wù)不能撤、役錢不能免除、鹽鈔法不能去掉’，還必定帶著好像憂慮國(guó)家財(cái)力不足的感情，大談那些國(guó)家財(cái)力如何不足之事，以此來(lái)打動(dòng)皇上的心思，以至于讓石頭人聽(tīng)了這些話，也將會(huì)被感動(dòng)的。這樣，撤除的那些政策還會(huì)再恢復(fù)，免除的租賦還會(huì)再征收，取消的法令就會(huì)再執(zhí)行了。如今的對(duì)策應(yīng)當(dāng)對(duì)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)將全面調(diào)查統(tǒng)計(jì)，徹底明了支出和收入的數(shù)目。將地方各路（宋代地方行政區(qū)劃名）所儲(chǔ)存的錢糧，全部交給戶部管理，使經(jīng)費(fèi)可供使用二十年。幾年之間，儲(chǔ)存的錢糧就又是現(xiàn)在的十倍了。這樣使皇上明白國(guó)家的財(cái)產(chǎn)很富裕，那樣所謂財(cái)力不足的論調(diào)就會(huì)出現(xiàn)在皇上面前，以后新法就可以永遠(yuǎn)停止不再施行。過(guò)去王安石當(dāng)宰相的時(shí)候，朝內(nèi)朝外沒(méi)有不是他的同黨，所以他的新法能推行?，F(xiàn)在想醫(yī)治過(guò)去實(shí)行新法造成的弊病，朝中擔(dān)任掌管財(cái)政的三司使官員中，還約十有七八都是王安石的黨徒，即使起用兩三名舊臣，用六七位正人君子，然而只占百分之十的人數(shù)，哪會(huì)形成他們有所作為的局勢(shì)呢！形不成廢除新法的局勢(shì)而勉強(qiáng)去廢除的話，那么青苗錢即使廢除也還會(huì)再發(fā)散，何況現(xiàn)在還沒(méi)有能廢除呢！市易法、募役法、鹽鈔法等也莫不如此。以這種局勢(shì)來(lái)醫(yī)治過(guò)去的弊病，就好像人病了很長(zhǎng)時(shí)間后略有好轉(zhuǎn)，他的父子兄弟親人們喜歡看到他臉色稍好可是并不敢慶賀他就此痊愈了一樣，因?yàn)樗牟∵€在身上啊?！彼抉R光看了他的書(shū)信后聳然站起，覺(jué)得他的想法竟然和自己的擔(dān)心一模一樣。

陳瓘 四條

陳瓘方赴召命，至闕，聞?dòng)兄兄?，令三省繳進(jìn)前后臣僚章疏之降出者。瓘謂宰屬謝圣藻曰：“此必有奸人圖蓋己愆而為此謀者。若盡進(jìn)入，則異時(shí)是非變亂，省官何以自明？”因舉蔡京上疏請(qǐng)滅劉摯等家族，乃妄言攜劍入內(nèi)欲斬王珪等數(shù)事。謝驚悚，即白時(shí)宰，錄副本于省中。其后京黨欺誣蓋抹之說(shuō)不能盡行，由有此跡不可泯也。

鄒浩還朝，帝言及諫立后事，獎(jiǎng)嘆再三，詢：“諫草安在？”對(duì)曰：“焚之矣?！蓖烁骊惌?。瓘曰：“禍其始此乎？異時(shí)奸人妄出一緘，則不可辨矣?！背酰茏谝蛔荧I(xiàn)愍太子茂，昭懷劉氏為妃時(shí)所生，帝末有子，而中宮虛位，后因是得立。然才三月而夭。浩凡三諫立劉后，隨削其稿。蔡京用事，素忌浩，乃使其黨為偽疏，言劉后“殺卓氏而奪其子，欺人可也，詎可以欺天乎？”徽宗詔暴其事，遂再謫衡州別駕，尋竄昭州，果如瓘言。

【夢(mèng)龍?jiān)u】二事一局也，謝從之而免讒，鄒違之而構(gòu)誣?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，尤信！

徽宗初，欲革紹圣之弊以靖國(guó)，于是大開(kāi)言路。眾議以瑤華復(fù)位、司馬光等敘官為所當(dāng)先。陳瓘時(shí)在諫省，獨(dú)以為“幽廢母后、追貶故相，彼皆立名以行，非細(xì)故也。今欲正復(fù)，當(dāng)先辨明誣罔，昭雪非辜，誅責(zé)造意之人，然后發(fā)詔，以禮行之，庶無(wú)后患，不宜欲速貽悔?！背h以公論久郁，速欲取快人情，遽施行之。邊批：無(wú)識(shí)者每坐此弊。至崇寧間，蔡京用事，悉改建中之政，人皆服公遠(yuǎn)識(shí)。

陳公在通州，張?jiān)干逃⑷胂?，欲引公自助。時(shí)置政典局，乃自局中奉旨，取公所著《尊堯集》，蓋將施行所論，而由局中用公也。公料其無(wú)成，書(shū)已繕寫(xiě)未發(fā)，州郡復(fù)奉政典局牒催促。公乃用奏狀進(jìn)表，以黃帕封緘，徼申政典局，乞于御前開(kāi)拆?；蛑^公當(dāng)徑申局中，何必通書(shū)廟堂。公曰：“恨不得直達(dá)御覽，豈可復(fù)與書(shū)耶？彼為宰相，有所施為，不于三省公行，乃置局建官若自私者，人將懷疑生忌，恐《尊堯》至而彼已動(dòng)搖也。遠(yuǎn)其跡猶恐不免，況以書(shū)耶！”已而悉如公言。張既罷黜，公亦有臺(tái)州之命，責(zé)詞猶謂公“私送與張商英，意要行用”。于是眾人服公遠(yuǎn)識(shí)。

【譯文】北宋哲宗時(shí)，陳瓘奉召回京，前往晉謁天子。他來(lái)到宮中，聽(tīng)說(shuō)皇帝有道諭旨，命令中書(shū)、門下、尚書(shū)三省繳回以前諸大臣進(jìn)呈給皇帝，后又被退回的奏章。陳瓘對(duì)宰相的屬官謝圣藻說(shuō)：“這一定是有奸臣為了掩飾自己的過(guò)錯(cuò)而出此計(jì)策。如果把退回的奏章全部進(jìn)呈皇上，今后如有是非變亂，三省官員要如何表明自己的清白，陳瓘又舉尚書(shū)蔡京上疏請(qǐng)求誅滅侍御史劉摯等人家族，誣劉摯攜劍入宮、想斬王珪等事為例。謝圣藻聽(tīng)了心驚膽戰(zhàn)，就對(duì)宰相報(bào)告了這件事，然后將諸大臣的奏章抄錄副本留在三省中。后來(lái)蔡京的黨羽欺詐誣蔑掩飾過(guò)失的言辭不能全部得逞，正是由于有這些副本的存在，才無(wú)法消除其罪惡記錄。

鄒浩重回朝廷任職，宋徽宗和他談及他進(jìn)諫立劉氏為皇后的事，并再三地嘉獎(jiǎng)贊賞他?；兆谟謫?wèn)及諫書(shū)草稿在哪里？鄒浩回答說(shuō)：“已經(jīng)燒了?！蓖顺?，鄒浩告訴了陳瓘，陳瓘說(shuō)：“災(zāi)禍就要從此開(kāi)始了吧？將來(lái)奸人隨便捏造一封諫書(shū)，將無(wú)法分辨真?zhèn)?。”起初，哲宗又一兒子獻(xiàn)愍太子，名茂，是昭懷后劉氏做妃子時(shí)生的。此前，哲宗沒(méi)有兒子，昭懷后請(qǐng)求哲宗立茂為太子。但是茂出生三個(gè)月就夭折了。鄒浩曾三次上疏哲宗諫立劉氏為皇后，事后就把奏折銷毀了。蔡京執(zhí)政以后，因向來(lái)忌恨鄒浩，就命他的黨羽偽造了一封鄒浩的奏疏，奏疏中道：“劉氏殺死卓氏而奪走卓氏的兒子，這件事欺瞞人還可以，怎么可以欺瞞上天呢？”徽宗命令要查明這件事，于是再貶謫鄒浩為衡州別駕，不久又放逐昭州，結(jié)局果如陳瓘所言。

【夢(mèng)龍?jiān)u】這是兩件情形相同的事，謝圣藻依照陳瓘所言去做，避免了讒言之害；鄒浩不聽(tīng)勸告而遭陷害?！叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，確實(shí)如此。

徽宗剛即位，欲改革哲宗紹圣年間的弊病以安定國(guó)家大勢(shì)，于是大開(kāi)向朝廷進(jìn)言之路。眾臣擬議應(yīng)將瑤華復(fù)位、司馬光等業(yè)已作古的老臣的重新授職獎(jiǎng)勵(lì)等為優(yōu)先辦理之事。陳瓘當(dāng)時(shí)在諫院，獨(dú)以為“囚禁廢黜母后，追貶舊宰相，都是以正當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)施行的，不是由于輕微的事故。現(xiàn)在想恢復(fù)他們的名銜，當(dāng)先辨明他們是被誣告的，昭雪他們的罪名，誅罰假造名目的人，然后廢除以前的詔令。一切應(yīng)在合乎禮法的情況下進(jìn)行，才不會(huì)留下禍患，不該速辦速?zèng)Q，不然將來(lái)后悔就來(lái)不及?！背⑸套h之后，認(rèn)為陳瓘的辦法緩慢費(fèi)時(shí)，想盡快順應(yīng)人情的要求，遂立即施行，邊批：無(wú)知的人往往因?yàn)檫@個(gè)而犯錯(cuò)誤。后來(lái)到了崇寧年間，蔡京得勢(shì)以后，將建中年間的施政完全加以改變，此時(shí)眾人才嘆服陳瓘的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

陳瓘在通州時(shí)，張?jiān)溉氤癁橄啵胪扑]陳瓘來(lái)幫助自己。當(dāng)時(shí)新設(shè)政典局，就從局中接奉圣旨。采用陳瓘所著的《尊堯集》中的論述，作為施政的方針，然后由政典局任用陳瓘。陳瓘料想這種事不會(huì)有什么效果，推托信已寫(xiě)好還沒(méi)寄出，州郡又奉政典局的命令來(lái)催促。陳瓘于是寫(xiě)了一本奏章，用黃帕封好交給政典局，要求他們?cè)诨实勖媲安痖_(kāi)。有人對(duì)他說(shuō)直接向政典局表達(dá)就可以，何必上達(dá)朝廷。陳瓘說(shuō)：“我恨不得能直接呈給皇上親自閱覽，怎么可以再寫(xiě)信給他們呢？張?jiān)笓?dān)任宰相想有所作為，不在三省公開(kāi)施行，卻設(shè)置政典局任用官員，是自私自利的行為，他人將會(huì)懷疑忌妒。我恐怕《尊堯集》一送到，張相等人的地位就動(dòng)搖了。要離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)還怕辦不到，何況是寫(xiě)信呢！”不久，事態(tài)完全如陳瓘所言，張?jiān)副涣T黜，他自己也被貶臺(tái)州。當(dāng)?shù)勒吒l責(zé)他私下送禮給張?jiān)?，想要升官，眾人這才稱贊陳瓘有遠(yuǎn)見(jiàn)。

林立山

武廟《實(shí)錄》將成時(shí)，首輔楊廷和以忤旨罷歸，中貴張永坐罪廢。翰林林立山奏記副總裁董中峰曰：“史者，萬(wàn)世是非之權(quán)衡。昨聞?dòng)⒁皇拢蛟挥芍?，或曰?nèi)閣；誅賊彬，或云由廷和，或云由永。邊批：各從其黨。疑信之間，茫無(wú)定據(jù)。今上方總核名實(shí)，書(shū)進(jìn)二事，必首登一覽，恐將以永真有功，廷和真有罪。君子小人，進(jìn)退之機(jī)決矣?！倍园卓偛觅M(fèi)鵝湖，乃據(jù)實(shí)書(shū)：“慈壽太后遣內(nèi)侍取決內(nèi)閣?！碧熳佑墒莾A心宰輔，宦寺之權(quán)始輕。

【譯文】《武廟實(shí)錄》將寫(xiě)成時(shí)，內(nèi)閣首輔楊廷和由于違抗圣旨，被罷官回鄉(xiāng)，宦官?gòu)堄酪蜃锉粡U。翰林林立山記事上陳總裁董中峰說(shuō)：“歷史是萬(wàn)世衡量是非的最好標(biāo)準(zhǔn)，我昨天聽(tīng)到迎立世宗的事，有人說(shuō)是宦官所為，也有人說(shuō)是內(nèi)閣所為；殺逆賊江彬的事，有人說(shuō)是廷和之力，也有人說(shuō)是張永之力，邊批：各自服從各自的黨派。正確與否，完全沒(méi)有一定的依據(jù)。如今皇上正總核各事件的真實(shí)性，如果有人稟奏這兩件事，皇上必先閱覽，恐怕會(huì)認(rèn)為張永真的有功，楊廷和真的有罪，君子小人被任用、罷黜的關(guān)鍵就在于此。”董中峰將此事報(bào)告總裁費(fèi)鵝湖，費(fèi)鵝湖于是據(jù)實(shí)寫(xiě)道：“慈壽太后派宦官聽(tīng)從內(nèi)閣的決議，天子因而心向內(nèi)閣宰輔，宦官的職權(quán)才被減輕?！?/p>

周宗 韓雍

烈祖鎮(zhèn)建業(yè)日，義祖薨于廣陵，致意將有奔喪之計(jì)?？低跻韵轮T公子謂周宗曰：“幸聞兄長(zhǎng)家國(guó)多事，宜抑情損禮，無(wú)勞西渡也?！弊诙韧跛品潜疽猓瑘?jiān)請(qǐng)報(bào)簡(jiǎn)，示信于烈祖?？低跻源义釣樵~，宗袖中出筆，復(fù)為左右取紙，得故茗紙貼，乞手札?？低醪猾@已而札曰：“幸就東府舉哀，多壘之秋，二兄無(wú)以奔喪為念也。”明年，烈祖朝覲廣陵，康王及諸公子果執(zhí)上手大慟，誣上不以臨喪為意，詛讓百端，冀動(dòng)物聽(tīng)。上因出王所書(shū)以示之，王顏而已。

韓公雍旬宣江右時(shí)，忽報(bào)寧府之弟某王至。公托疾，乞少需，邊批：已猜著幾分。密遣人馳召三司，且索白木幾。公匍匐拜迎，王入，具言兄叛狀。公辭病聵莫聽(tīng)，請(qǐng)書(shū)。王索紙，左右舁幾進(jìn)，王詳書(shū)其事而去。公上其事，朝廷遣使按，無(wú)跡。時(shí)王兄弟相歡，諱無(wú)言。使還，朝廷坐韓離間親王罪，械以往。韓上木幾親書(shū)，方釋。

【譯文】五代南唐烈祖李升起初鎮(zhèn)守吳國(guó)建業(yè)時(shí)，他的義父徐溫（當(dāng)時(shí)是吳國(guó)丞相，南唐建國(guó)后被追尊為義祖）在廣陵去世。李升（當(dāng)時(shí)名徐知誥）向義父家表示要回去料理喪事。徐溫的兒子康王徐知詢和他的弟兄們對(duì)李升派來(lái)的使者周宗說(shuō)：“謹(jǐn)聞兄長(zhǎng)國(guó)事家事繁忙，應(yīng)該抑制悲痛的心情，減少一些服喪的禮節(jié)，不必勞駕渡江前來(lái)。”周宗揣測(cè)康王等人這番話不一定出自本意，堅(jiān)執(zhí)請(qǐng)他寫(xiě)一封回信，以便將確切回音讓烈祖知道，以示信用?？低跻袁F(xiàn)在太忙亂為托詞，不愿寫(xiě)信。周宗從衣袖袋中掏出筆，又讓隨從的人為他找紙，找來(lái)一張舊的包茶葉的封皮，請(qǐng)康王在上面寫(xiě)幾句話?？低跗炔坏靡褜?xiě)了個(gè)手札，說(shuō)：“將在東府舉辦喪禮，國(guó)家多事之秋，請(qǐng)二哥勿以奔喪為念。”第二年，李升回廣陵朝見(jiàn)吳主楊溥?？低跣熘兊苄謳讉€(gè)人果然拉著李升的手大聲慟哭起來(lái)，誣賴說(shuō)他一點(diǎn)都沒(méi)想到奔喪盡孝，百般責(zé)斥他，企圖造成對(duì)李升的輿論壓力。李升就把康王當(dāng)時(shí)親筆所寫(xiě)的手札讓他看，康王徐知詢這才漲紅了臉不再鬧了。

明代宗景泰年間，韓雍任江西巡撫時(shí)，一天忽然家人報(bào)告說(shuō)寧王府的一個(gè)王弟來(lái)見(jiàn)他。韓雍讓家人假說(shuō)他有病，請(qǐng)王弟稍候。又秘密派家人到江西省三司中召有關(guān)人員前來(lái)，并要一張白茬兒木幾。準(zhǔn)備好后，韓雍出來(lái)匍匐在地上向王弟施禮相迎。王弟入室坐定后，向韓雍一一細(xì)說(shuō)了寧王謀反的種種情狀。韓雍說(shuō)他害病聽(tīng)不見(jiàn)他說(shuō)的話，請(qǐng)王弟把有關(guān)情況寫(xiě)下來(lái)。王弟要紙筆，韓雍讓伺候的人把木幾搬進(jìn)來(lái)，請(qǐng)他伏在上面書(shū)寫(xiě)。王弟把謀反之事詳細(xì)寫(xiě)完后回去了。韓雍將此事上奏朝廷，朝廷派專使調(diào)查，沒(méi)有查到一點(diǎn)叛亂的跡象。當(dāng)時(shí)寧王的弟兄們又和好了，王弟隱瞞著一句話也沒(méi)說(shuō)。專使回京將調(diào)查情況奏報(bào)后，朝廷定韓雍離間親王罪，給他戴上枷鎖送去服刑。韓雍這時(shí)把白茬木幾上留下的王弟親書(shū)墨跡交上去，這才被無(wú)罪釋放。

喻樗

張浚與趙鼎同志輔治，務(wù)在塞幸門、抑近習(xí)，相得甚歡。人知其將并相，史館?？庇鏖霜?dú)曰：“二人宜且同在樞府，他日趙退則張繼之，立事任人，未甚相遠(yuǎn)，則氣脈長(zhǎng)。若同在相位，萬(wàn)一不合而去，則必更張，是賢者自相悖戾矣?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】曹可以繼蕭，費(fèi)、董可以繼諸葛，此君子所以自衍其氣脈也。若乃不貴李，以遺孝和；不貴張齊賢，以遺真廟。是人主自以私恩為市，非帝王之公矣。

【譯文】宋朝人張浚與趙鼎同心輔佐政務(wù)，專務(wù)在阻塞僥幸求取官位的門路，壓抑皇帝身邊親近習(xí)用的人。他們合作得非常愉快。很多人猜測(cè)他們兩人將一起擔(dān)任宰相，只有史館?？庇鏖苏f(shuō)：“他們兩人只適合暫時(shí)同在樞密院，將來(lái)趙鼎退休，而張浚繼續(xù)留任。成就事業(yè)任用人才，應(yīng)該不會(huì)相差太遠(yuǎn)，那么這股氣脈就可能延續(xù)。假如兩人同處宰相之職，萬(wàn)一合不來(lái)想分開(kāi)，原先的政策作為定然大幅變動(dòng)，這不就是賢者自相背離乖戾了嗎？”

【夢(mèng)龍?jiān)u】曹參可以繼蕭何之位，費(fèi)、董可以繼承諸葛亮，這是君子為了延續(xù)自己的氣脈而做的布局。至于唐太宗不提拔李，想留給唐高宗重用；宋太宗不提拔張齊賢，想留給宋真宗重用，動(dòng)機(jī)都出于人君把私人的恩惠作為籠絡(luò)的手段，這就不是帝王應(yīng)有的公平、公正的態(tài)度了。

楊榮

王振謂楊士奇等曰：“朝廷事虧三楊先生，然三公亦高年倦勤矣，其后當(dāng)如何？”士奇曰：“老臣當(dāng)盡瘁報(bào)國(guó)，死而后已?！睒s曰：“先生休如此說(shuō)。吾輩衰殘，無(wú)以效力，行當(dāng)擇后生可任者以報(bào)圣恩耳。”振喜，翌日即薦曹鼐、苗衷、陳循、高谷等，遂次第擢用。士奇以榮當(dāng)日發(fā)言之易。榮曰：“彼厭吾輩矣，吾輩縱自立，彼其自已乎？一旦內(nèi)中出片紙，命某人入閣，則吾輩束手而已。今四人竟是吾輩人，當(dāng)一心協(xié)力也。”士奇服其言。

【夢(mèng)龍?jiān)u】李彥和《見(jiàn)聞雜記》中云：“言官論劾大臣，必須下工夫，看見(jiàn)眼前何人可代得。代者，必賢于去者，必有益于國(guó)家，方是忠于進(jìn)言。若只做得這篇文字，打出自己名頭，毫于國(guó)家無(wú)補(bǔ)，不如緘口不言，反于言責(zé)無(wú)損?！贝艘嗫膳c楊公之論合看。

【譯文】明英宗時(shí)，宮中權(quán)宦王振對(duì)內(nèi)閣大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥三人說(shuō)：“朝廷大事多虧三位楊先生主持，然而您三位先生年事已高將要退休了，這之后該如何安排呢？”楊士奇答道：“老臣當(dāng)竭盡全力報(bào)國(guó)家，死而后已?！睏顦s反對(duì)楊士奇說(shuō)：“先生不要這樣講。我們幾個(gè)人的確進(jìn)入衰老殘年，無(wú)法再為國(guó)家出更大的力了。應(yīng)當(dāng)選幾個(gè)可以繼任的年輕人來(lái)接替，以報(bào)答圣上的大恩呀?！蓖跽衤?tīng)了楊榮的話很喜歡。第二天，就推薦了曹鼐、苗衷、陳循、高谷等幾位青年官員，于是他們被朝廷接連提拔重用。楊士奇認(rèn)為楊榮那天不該隨便說(shuō)出這些話。楊榮說(shuō)：“他已經(jīng)厭惡我們這幾個(gè)人了，縱然我們自己還能站住腳，他難道會(huì)就此罷休嗎？一旦宮中傳出只言片語(yǔ)，詔命某某人入閣，那我們將束手無(wú)策，現(xiàn)在推薦的人都是和我們志趣相同的，會(huì)和我們同心協(xié)力的?！睏钍科孢@才服了他的話。

【夢(mèng)龍?jiān)u】李彥和《見(jiàn)聞雜紀(jì)》中說(shuō)：“諫官要評(píng)論彈劾大臣，必須下工夫仔細(xì)觀察，看眼前誰(shuí)可以接替職位，必須比卸任的人賢明，必須有益于國(guó)家，才算是忠于進(jìn)諫。如果只是作一篇文字，頂著自己的名銜，對(duì)國(guó)家絲毫沒(méi)有益處，不如閉口不提，反而可以無(wú)損于諫官的職責(zé)。”這種說(shuō)法，可以和楊榮先生的觀點(diǎn)相互參考。

趙鳳 楊王司帑

初，晉陽(yáng)相者周玄豹，嘗言唐主貴不可言。至是唐主欲召詣闕。趙鳳曰：“玄豹言已驗(yàn)，若置之京師，則輕躁狂險(xiǎn)之人必輻湊其門。自古術(shù)士妄言致人族滅者多矣！”乃就除光祿卿致仕。

楊王沂中閑居，郊行，遇一相押字者，楊以所執(zhí)杖書(shū)地上作一畫(huà)。相者再拜曰：“閣下何為微行至此？宜自愛(ài)重?！蓖踔@然，詰其所以。相者曰：“土上一畫(huà)，乃王字也?！蓖跣?，批緡錢五百萬(wàn)，仍用常所押字，命相者翌日詣司帑。司帑持券熟視曰：“汝何人，乃敢作我王偽押來(lái)賺物！吾當(dāng)執(zhí)汝詣?dòng)兴締?wèn)罪！”相者具言本末，至聲屈，冀動(dòng)王聽(tīng)。王之司謁與司帑打合五千緡與之，相者大慟，痛罵司帑而去。異日乘間白楊，楊怪問(wèn)其故，對(duì)曰：“他今日說(shuō)是王者，來(lái)日又胡說(shuō)增添，則王之謗厚矣！且恩王已開(kāi)王社，何所復(fù)用相？”王起，撫其背曰：“爾說(shuō)得是。”即以予相者幾百萬(wàn)旌之。邊批：賞得是。

【譯文】原先，晉陽(yáng)有位看手相的人名叫周玄豹，他曾說(shuō)李存勖日后將十分顯貴。后來(lái)李存勖果然即位，成為唐明帝，就想找看相的人到京師來(lái)。趙鳳說(shuō)：“玄豹的話已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了，若把他安置在京師，恐怕一些輕浮陰險(xiǎn)的人都集中到他那里。自古以來(lái)方術(shù)之士的胡亂猜測(cè)，導(dǎo)致滅族的情況很多?！庇谑亲屗怨獾撉涞穆毼煌诵荨?/p>

宋朝時(shí)，楊存中某日閑居時(shí)曾到郊外巡視，遇到一位測(cè)字的相者。楊存中用他所拿的杖在地上寫(xiě)了一畫(huà)，測(cè)字的人見(jiàn)了，鞠躬不斷地說(shuō)：“閣下為什么要以便服出巡到此地，應(yīng)該自愛(ài)自重才是?！睏畲嬷畜@奇得不得了，問(wèn)他為什么會(huì)知道自己的身份。測(cè)字的人說(shuō)：“土上一畫(huà)成‘王’字??！”楊存中很高興，親自批示給相者五百萬(wàn)錢，用平日簽名的方式，讓看相的人第二天去找王府管財(cái)物的人領(lǐng)取。管財(cái)物的司帑拿著票券仔細(xì)察看，說(shuō)：“你是何人，竟然敢偽造我家王爺?shù)暮灻麃?lái)騙取財(cái)物，該把你送到官衙去治罪。”看相的說(shuō)出了事情的經(jīng)過(guò)，故意叫得非常大聲、很委屈，希望引起楊存中的注意。楊存中的管家和司帑于是談好給他五千錢，看相的很悲痛，大罵司帑之后才離去。后來(lái)司帑乘機(jī)告訴楊存中這件事，楊存中很奇怪，就問(wèn)司帑是何故。司帑說(shuō)：“他現(xiàn)今說(shuō)你是親王，如果將來(lái)又胡亂加些言辭，大王您就會(huì)遭到誹謗了。而且恩王已經(jīng)設(shè)立王社，何必再用到看相的人。”楊存中聽(tīng)了即刻站起來(lái)，撫著他的背說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)?！本桶言葴?zhǔn)備給看相的幾百萬(wàn)錢賞賜給司帑。邊批：賞得好。

程伯淳

程顥為越州僉判，蔡卞為帥，待公甚厚。初，卞嘗為公語(yǔ)：“張懷素道術(shù)通神，雖飛禽走獸能呼遣之，至言孔子誅少正卯，彼嘗諫以為太早，漢祖成皋相持，彼屢登高觀戰(zhàn)。不知其歲數(shù)，殆非世間人也！”公每竊笑之。及將往四明，而懷素且來(lái)會(huì)稽。卞留少俟，公不為止，曰：“‘子不語(yǔ)怪、力、亂、神?！圆豢捎?xùn)也。斯近怪矣。州牧既甚信重，士大夫又相諂合，下民從風(fēng)而靡，使真有道者，固不愿此。不然，不識(shí)之未為不幸也?！焙蠖?，懷素?cái)。嘁?。邊批：欲以自脫。或欲因是染公，竟以尋求無(wú)跡而止。非公素論守正，則不免于羅織矣。

【夢(mèng)龍?jiān)u】張讓，眾所棄也，而太丘獨(dú)不難一吊。張懷素，眾所奉也，而伯淳獨(dú)不輕一見(jiàn)。明哲保身，豈有定局哉！具二公之識(shí)，并行不?？梢?。蔡邕亡命江海積十二年矣，不能自晦以預(yù)免董卓之辟；逮既辟，稱疾不就猶可也，乃因卓之一怒，懼禍而從；受其寵異，死猶嘆息。初心謂何，介而不果，涅而遂緇，公論自違，猶望以續(xù)史幸免，豈不愚乎？視太丘愧死矣！《容齋隨筆》云：會(huì)稽天寧觀老何道士，居觀之東廊，栽花釀酒，客至必延之。一日有道人貌甚偉，款門求見(jiàn)，善談?wù)?，能作大字。何欣然款留，?shù)日方去。未幾，有妖人張懷素謀亂，即前日道人也。何亦坐系獄，良久得釋。自是畏客如虎，杜門謝客。忽有一道人，亦美風(fēng)儀，多技術(shù)。西廊道士張若水介之來(lái)謁，何大怒罵，合扉拒之。此道乃永嘉林靈噩，旋得上幸，貴震一時(shí)，賜名靈素，平日一飯之恩無(wú)不厚報(bào)。若水乘驛赴闕，官至蕊珠殿校籍，父母俱榮封。而老何以嘗罵故，朝夕憂懼；若水以書(shū)慰之，始少安。此亦知其一不知其二之鑒也。

【譯文】北宋程顥（字伯淳，世稱明道先生，與弟頤并稱“二程”）任越州僉判，蔡卞當(dāng)時(shí)是越州知州，對(duì)待程顥很好。起初，蔡卞曾經(jīng)對(duì)程顥說(shuō)過(guò)：“張懷素的道術(shù)能通神，即使是飛禽走獸也聽(tīng)從他的招呼指揮。他還說(shuō)過(guò)，孔子殺少正卯時(shí)，他曾諫阻，認(rèn)為動(dòng)手還太早；漢高祖與項(xiàng)羽在成皋相持時(shí)，他屢次登高觀戰(zhàn)。誰(shuí)也不知道他有多大年紀(jì)，大概不是世間的凡人！”程顥聽(tīng)了偷笑不已。程顥將要到寧波四明山去的時(shí)候，張懷素也將要來(lái)越州會(huì)稽山。便示意程顥稍候，程顥沒(méi)有留下等他，程顥說(shuō)：“孔夫子不談怪、力、亂、神之事，因?yàn)椴贿m合教誨弟子。張懷素也接近神跡的怪象。知州既然對(duì)張懷素很信任器重，紳士們也爭(zhēng)相諂媚迎合，平民百姓也就隨風(fēng)而從。如果是真有道行的人，一定不愿意出現(xiàn)這樣的情況。不是這樣的話，我不結(jié)識(shí)他也不見(jiàn)得是不幸的事?！边^(guò)了二十年，張懷素謀反事敗，牽連了許多知名人士。想借此脫罪，有人想借機(jī)牽連程顥，最后沒(méi)有找到任何跡象而罷休。要不是程顥平素言行守正不阿，那也許免不了遭陷害了。

【夢(mèng)龍?jiān)u】張讓是眾所厭棄的人物，而陳寔卻肯去吊祭他的父親；張懷素是眾人所推崇的人物，而程顥卻不肯輕易和他見(jiàn)面。明哲保身，哪有一定方式呢？具有這兩位先生的見(jiàn)識(shí)，不相悖行就可以了。東漢蔡邕亡命江海達(dá)十二年之久，不能好好隱藏自己，以避免董卓的征召。但既被征召，謊稱有病不去就職，也還可以。董卓發(fā)怒，怕降禍于己，不得已而從命，受到董卓的寵幸，還為董卓死嘆息不止。他起初心志耿介卻不能堅(jiān)持，終于受小人的影響而違背自己的言論，還希望繼續(xù)修篡歷史以求赦免，不是很愚蠢嗎？看陳吏，蔡邕真應(yīng)羞愧死了?！度蔟S筆記》說(shuō)：“會(huì)稽天寧觀的何老道士住在觀里的東廂房，每日種花釀酒，有客人來(lái)就熱誠(chéng)招待。一天，有個(gè)道人登門求見(jiàn)，此人容貌俊偉，善于言談，并能寫(xiě)一手好字。何道士很高興招待他，幾天后才離開(kāi)。不久張懷素謀亂事敗，就是前日招待的那位道人。何道士因此受連累，坐牢很久才被釋放。從此，何道士視客人如老虎一般，關(guān)起門來(lái)一概謝絕拜訪。一天，忽然又有一位道人，貌也很俊美，又多才多藝，是西廊道士張若水介紹他來(lái)的。何道士開(kāi)口大罵，關(guān)起門來(lái)拒而不見(jiàn)。這位道士是永嘉的林靈噩，不久得到皇帝寵幸，顯貴一時(shí)，皇帝親自賜名靈素。一飯之恩，無(wú)不加倍報(bào)答。張若水對(duì)林靈噩有恩，故乘驛車到京城去，官做到蕊珠殿校籍，他父母也都受封。而何道士因?yàn)樵R林靈噩的緣故，早晚都擔(dān)心害怕。直到張若水寫(xiě)信安慰他一番，何道士才稍微安下心來(lái)?！边@就是只知其一，不知其二的教訓(xùn)啊！

薛季昶 徐誼

張柬之等既誅二張，遷武后，薛季昶曰：“二兇雖誅，產(chǎn)、祿猶在。去草不除根，終當(dāng)復(fù)生?！被笍┓对唬骸叭紟咨先舛?，留為天子藉手?！奔娟茋@曰：“吾無(wú)死所矣！”及三思亂政，范甚悔之。

趙汝愚先借韓侂胄力通宮掖，立寧宗。事成，徐誼曰：“侂胄異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之?！比~適亦謂汝愚曰：“侂胄所望不過(guò)節(jié)鉞，宜與之?！敝祆湓唬骸叭暧抟艘院褓p酬侂胄，勿令預(yù)政?！比暧拗^其易制，皆不聽(tīng)，止加侂胄防御使。侂胄大怨望，遂構(gòu)汝愚之禍。

【夢(mèng)龍?jiān)u】武三思、韓侂胄，皆小人也。然三思有罪，故宜討而除之；侂胄有功，故宜賞而遠(yuǎn)之。除三思，宜及遷武氏之時(shí)；遠(yuǎn)侂胄，宜及未得志之日，過(guò)此皆不可為矣。五王、汝愚皆自恃其位望才力，可以凌駕而有余，而不知兇人手段更勝于豪杰。何者？此疏而彼密，此寬而彼狠也。忠謀不從，自貽伊戚。悲夫！

【譯文】唐朝時(shí)，張柬之等人殺掉武后寵信的張易之、張昌宗以后，又逼迫武后交出政權(quán)，薛季昶說(shuō)：“兩個(gè)兇手雖然已經(jīng)殺了，但后患還在，若斬草不除根，則春風(fēng)吹又生?！被笍┓墩f(shuō)：“武三思就像小幾子上的一塊肉罷了，況且留給天子做個(gè)人情。”薛季昶嘆息道：“我很可能死無(wú)葬身之地?！焙髞?lái)武三思果真擾亂朝政，桓彥范很是后悔。

宋朝時(shí)趙汝愚先借韓侂胄之力，求得憲圣太后的同意，擁立寧宗。事成后，徐誼說(shuō)：“韓侂胄將來(lái)定會(huì)成為國(guó)家的禍患我們應(yīng)當(dāng)滿足他的欲望而疏遠(yuǎn)他。”葉適也對(duì)趙汝愚說(shuō)：“韓侂胄所希望的不過(guò)是大將軍的名號(hào)，應(yīng)該給他?！敝祆湔f(shuō)：“汝愚應(yīng)該好好酬謝韓侂胄，不要讓他得到政權(quán)?！壁w汝愚認(rèn)為韓侂胄很容易控制，不聽(tīng)眾人的勸說(shuō)，只給了韓侂胄一個(gè)防御的職位，使他非常怨恨失望，終于釀成趙汝愚日后的禍患。

【夢(mèng)龍?jiān)u】武三思、韓侂胄，都是小人。然而武三思有罪，所以應(yīng)該聲討且除掉他；韓侂胄有功，所以應(yīng)該獎(jiǎng)賞且疏遠(yuǎn)他。除掉武三思應(yīng)該在武后退位之時(shí)，疏遠(yuǎn)韓侂胄應(yīng)該在他尚未得志之日，錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)機(jī)就沒(méi)有辦法了。五王、趙汝愚，都自恃地位才能超過(guò)小人有余，卻不知道這些惡人的手段更勝于豪杰之士。為什么？因?yàn)榫邮韬龆∪司?xì)，君子寬容而小人兇狠。誠(chéng)意地勸導(dǎo)不肯聽(tīng)從，最終為自己留下哀戚，確實(shí)可悲！

李賢

李賢嘗因軍官有增無(wú)減，進(jìn)言謂：“天地間萬(wàn)物有長(zhǎng)必有消，如人只生不死，無(wú)處著矣。自古有軍功者，雖以金書(shū)鐵券，誓以永存，然其子孫不一再而犯法，即除其國(guó)；或能立功，又與其爵。豈有累犯罪惡而不革其爵者？今若因循久遠(yuǎn)，天下官多軍少，民供其俸，必致困窮，而邦本虧矣，不可不深慮也?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】議論關(guān)系甚大！

【譯文】明朝人李賢曾經(jīng)對(duì)軍官有增無(wú)減的情況，向朝廷建議道：“天地間萬(wàn)物有生必有滅，如果人只生不死，世上就無(wú)處著落了。自古以來(lái)立有軍功的人，即使以金書(shū)鐵券保證他家世代官爵，然而他的子孫良莠不齊，再有犯法的話，就要立即除去官祿，如果再能立功，又可給他官爵，怎么能屢次犯罪卻不革除他們的爵位呢？現(xiàn)在如果因循不變，長(zhǎng)此以往，全國(guó)軍官越來(lái)越多，士兵越來(lái)越少，老百姓供應(yīng)這么多人的俸祿，必然使得民眾日益窮因，而國(guó)家的根本也會(huì)受到虧損。這不能不做深遠(yuǎn)的打算！”

【夢(mèng)龍?jiān)u】這議論關(guān)系非常重大。

劉晏

劉晏于揚(yáng)子置場(chǎng)造船，艘給千緡。或言所用實(shí)不及半，請(qǐng)損之。晏曰：“不然。論大計(jì)者不可惜小費(fèi)，凡事必為永久之慮。今始置船場(chǎng)，執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用無(wú)窘，則官物堅(jiān)完矣。若遽與之屑屑較計(jì)，安能久行乎！異日必有減之者，減半以下猶可也，過(guò)此則不能運(yùn)矣！”后五十年，有司果減其半。及咸通中，有司計(jì)費(fèi)而給之，無(wú)復(fù)羨余，船益脆薄易壞，漕運(yùn)遂廢。邊批：惜小妨大。

【譯文】唐朝時(shí)劉晏在揚(yáng)州設(shè)置造船廠，每艘船補(bǔ)貼一千緡錢。有人說(shuō)實(shí)際上用不到一半，應(yīng)當(dāng)刪減一些。劉晏說(shuō)：“不行，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，不可以吝惜一點(diǎn)小費(fèi)用。凡事一定要做長(zhǎng)久盤算，目前剛開(kāi)始建造造船廠，需要用很多人員，應(yīng)當(dāng)首先使他們的費(fèi)用不會(huì)短絀，制造出來(lái)的產(chǎn)品才能堅(jiān)固。如果對(duì)他們斤斤計(jì)較，事情怎能做得長(zhǎng)久呢？將來(lái)負(fù)責(zé)的人一定會(huì)縮減，減半以下還行，假如刪減太多，這種事業(yè)就無(wú)法保持長(zhǎng)久了?！蔽迨旰?，果然有官吏縮減一半的補(bǔ)貼。到懿宗咸通年間，官吏先算好費(fèi)用才給錢，就不再有盈余了，造出來(lái)的船輕薄易壞，水道運(yùn)輸因而每況愈下。邊批：愛(ài)惜小財(cái)妨礙大事。

李晟

李晟之屯渭橋也，熒惑守歲，久乃退，府中皆賀曰：“熒惑退，國(guó)家之利，速用兵者昌?！标稍唬骸疤熳颖┞?，人臣當(dāng)力死勤難，安知天道邪？”至是乃曰：“前士大夫勸晟出兵，非敢拒也。且人可用而不可使之知也。夫唯五緯盈縮不常，晟懼復(fù)守歲，則吾軍不戰(zhàn)自屈矣！”皆曰：“非所及也！”

【夢(mèng)龍?jiān)u】田單欲以神道疑敵，邊批：見(jiàn)《兵智部》，李晟不欲以天道疑軍。

【譯文】唐朝人李晟(727~793，字良器，洮州臨潭人，唐代名將，官至太尉兼中書(shū)令，封西平郡王。)屯兵于東渭橋。這時(shí)天上沖犯歲星，很久才退去，李晟府中人都祝賀說(shuō)：“熒惑退去，對(duì)國(guó)家有利，加緊進(jìn)攻一定勝利?！崩铌烧f(shuō)：“天子流落在外，人臣應(yīng)當(dāng)拼上性命保護(hù)王，哪還去講究什么天象之道呢？”等攻克長(zhǎng)安以后，（原文“至是乃曰”于文義不通，據(jù)《通鑒》當(dāng)為“既克長(zhǎng)安，乃曰”。）李晟才說(shuō)：“前些時(shí)府中幕僚勸我出兵，我是不能拒絕的。而且一般人只可命令他們做事，要使他們了解為什么是這樣的是不可能的，天上五星變化無(wú)常，我擔(dān)心若熒惑星再來(lái)守住歲星，用星象之說(shuō)豈不讓我軍不戰(zhàn)自敗了嗎！”大家都說(shuō)：“我們都沒(méi)有想到這一點(diǎn)??！”

【夢(mèng)龍?jiān)u】田單想用神道來(lái)迷惑敵人，邊批：見(jiàn)《兵智部》。李晟不想用天道惑亂自己的部隊(duì)。

呂文靖

仁宗時(shí)，大內(nèi)災(zāi)，宮室略盡。比曉，朝者盡至；日晏，宮門不啟，不得問(wèn)上起居。兩府請(qǐng)入對(duì)，不報(bào)。久之，上御拱宸門樓，有司贊謁，百官盡拜樓下。呂文靖端獨(dú)立不動(dòng)，上使人問(wèn)其意，對(duì)曰：“宮庭有變，群臣愿一望天顏?！鄙蠟榕e簾俯檻見(jiàn)之，乃拜。

【譯文】宋仁宗時(shí)，皇宮發(fā)生火災(zāi)，宮殿都被燒毀。天剛亮，上朝的臣子都到齊了；快到中午時(shí)，宮門還不開(kāi)，沒(méi)有辦法向仁宗請(qǐng)安。兩府的臣子請(qǐng)求入宮，也沒(méi)有得到回信。過(guò)了很久，仁宗親自來(lái)到拱宸門樓，侍衛(wèi)在樓上呼喝群臣拜見(jiàn)，百官一起在樓下跪拜。只有呂端站立不動(dòng)。仁宗派人問(wèn)他何意，呂端回答說(shuō)：“宮殿發(fā)生火災(zāi)，群臣都想見(jiàn)一見(jiàn)圣顏?！比首谟谑抢_(kāi)簾子，靠著欄桿向下看，呂端這才跪拜。

掌璽內(nèi)侍

趙汝愚與韓侂胄既定策，欲立寧宗，尊光宗為太上皇。汝愚諭殿帥郭杲，以軍五百至祥禧殿前祈請(qǐng)御寶。杲入，索于職掌內(nèi)侍羊骃、劉慶祖。二人私議曰：“今外議洶洶如此，萬(wàn)一璽入其手，或以他授，豈不利害！”。于是封識(shí)空函授杲。二珰取璽從間道詣德壽宮，納之憲圣。及汝愚開(kāi)函奉璽之際，憲圣自內(nèi)出璽與之。

【夢(mèng)龍?jiān)u】璽何等物，而欲以力取、以恩獻(xiàn)？此與絳侯請(qǐng)間之意同。功名之士，未聞道也。絕大一題目，而好破題被二閹做去。惜夫！

【譯文】南宋時(shí)趙汝愚和韓侂胄商定計(jì)策，要擁立宋寧宗為皇帝，并尊光宗為太上皇。趙汝愚命令殿帥郭杲帶領(lǐng)五百名士兵到祥禧殿前，請(qǐng)求交出皇帝的玉璽。郭杲入宮，向掌管玉璽的太監(jiān)索取。羊骃、劉慶祖兩人私下商議道：“目前外面如此混亂，萬(wàn)一玉璽落到他手中，或他再將玉璽給了別人，豈不誤了大事？”于是就封好一個(gè)空印盒交給郭杲，兩個(gè)內(nèi)侍帶著玉璽從捷徑前往德壽宮，將玉璽交給憲圣太后。寧宗即位，打開(kāi)印盒要接取玉璽時(shí)，憲圣太后才從德壽宮內(nèi)拿出玉璽交給他。

【夢(mèng)龍?jiān)u】玉璽是何物，豈能用武力索取，用私恩來(lái)奉獻(xiàn)？這與漢朝絳侯周勃向天子獻(xiàn)璽，而要求當(dāng)眾開(kāi)釋是一樣的道理。趙汝愚和韓侂胄兩個(gè)熱衷功名的大臣，卻不知道這個(gè)理。這么大的好文章，卻讓兩個(gè)宦官做了，可惜呀！

裴寬 李祐

裴寬嘗為潤(rùn)州參軍。時(shí)刺史韋詵為女擇婿，未得。會(huì)休日登樓，見(jiàn)有所瘞于后圃者，訪其人，曰：“此裴參軍也。義不以苞苴污家。適有人餉鹿脯，致而去，不敢自欺，故瘞之耳。”詵嗟異，遂妻以女?；槿?，詵幃其女，使觀之。寬?cǎi)ざL(zhǎng)，時(shí)衣碧，族人皆笑呼為“碧鸛”。詵曰：“愛(ài)其女，必以為賢公侯妻，可貌求人乎？”寬后歷禮部尚書(shū)，有聲。

李祐爵位既高，公卿多請(qǐng)婚其女，祐皆拒之。一日大會(huì)幕僚，言將納婿。眾謂必貴戚名族，及登宴，寂然。酒半，祐引末座一將，謂曰：“知君未婚，敢以小女為托?！奔聪啥Y。他日或請(qǐng)其故，祐曰：“每見(jiàn)衣冠之家締婚大族，其子弟習(xí)于淫奢，多不令終。我以韜鈐致位，自求其偶，何必仰高以博虛望？”聞?wù)咭詾樽孔R(shí)。

【夢(mèng)龍?jiān)u】溫公云：“娶婦必不及吾家者，嫁女必勝吾家者。娶婦不及吾家，則知儉素；嫁女勝吾家，則知畏謹(jǐn)。”時(shí)謂名言。觀韋、李二公擇婿，溫公義猶未盡。

【譯文】唐玄宗時(shí)，裴寬曾擔(dān)任潤(rùn)州（治所在今江蘇鎮(zhèn)江）參軍。當(dāng)時(shí)潤(rùn)州刺史韋詵正在為女兒挑女婿，還沒(méi)有找好。一天休假的時(shí)候，登到樓上向遠(yuǎn)處觀望，見(jiàn)有人在后園里埋東西。他派人去問(wèn)是什么人，問(wèn)回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“是裴參軍。他這人決不讓賄賂的財(cái)物玷污自家門風(fēng)。剛才有人送給他一些鹿脯，放下就走掉了，他不愿自己欺違自己的信條，就把鹿脯埋掉了?！表f詵聽(tīng)后，很為驚嘆，就把女兒許配給了他。訂婚那天，韋詵讓女兒在帳幃后面暗地里相看裴寬。裴寬長(zhǎng)得又瘦又高，穿著一件青色長(zhǎng)袍，韋詵的親戚們都笑著稱他是“碧鸛”。韋詵說(shuō)：“疼愛(ài)女兒的人，一定想把女兒嫁給人品好的公侯，怎么能以貌取人呢？”裴寬后來(lái)一直做到禮部尚書(shū)，聲譽(yù)很高。

唐代大將李祐的官爵已經(jīng)很高了，公卿貴族向他的女兒求婚的很多，李祐都一一拒絕了。有一天，他大擺宴席請(qǐng)幕僚部將們，是將要召女婿。大家認(rèn)為一定是個(gè)名門貴戚，等入了宴席，并沒(méi)有見(jiàn)什么顯貴人物。酒喝到一半，李祐請(qǐng)出末座一小將，對(duì)他說(shuō)：“我知道您還未結(jié)婚，想把小女托付給您。”當(dāng)席就舉行了婚禮。后來(lái)有人請(qǐng)教他為何這樣做，李祐說(shuō)：“我每每見(jiàn)官宦之家和貴族聯(lián)姻，他們的子弟都慣于荒淫奢侈，大都沒(méi)有好結(jié)果。我是靠軍功博得官職，現(xiàn)在自己召女婿，何必仰攀高門，去爭(zhēng)名望呢？”聽(tīng)過(guò)這話的人都覺(jué)得李祐的見(jiàn)識(shí)很高。

【夢(mèng)龍?jiān)u】司馬溫公（司馬光）曾說(shuō)：“娶媳婦一定要選家境不如我們的，嫁女兒一定要選家境勝過(guò)我們的。媳婦家境不如我們，才能懂得勤儉樸素；女兒的婆家勝過(guò)我們家，女兒才知道要謹(jǐn)慎持家?！边@話當(dāng)時(shí)算是名言?，F(xiàn)在看韋、李兩位先生選女婿，和溫公比起來(lái)尚有不足之處。

文正公

文正公之婿韓公，例當(dāng)遠(yuǎn)任，公私以語(yǔ)其女曰：“此小事，勿擾?！币蝗罩^女曰：“韓郎知洋州矣?！迸篌@，公曰：“爾歸吾家，且不失所。吾若有所求，使人指韓郎婦翁奏免遠(yuǎn)適，累其遠(yuǎn)大也。”韓聞之，曰：“公待我厚如此！”后韓終踐二府。

【夢(mèng)龍?jiān)u】古人自愛(ài)愛(ài)人，不爭(zhēng)目睫，類如此。

【譯文】王文正公（王旦）的女婿是韓億，按慣例必須調(diào)任偏遠(yuǎn)的地方，文正公私底下對(duì)他的女兒說(shuō)：“這種小事，不要擔(dān)心?！庇幸惶焖麑?duì)女兒說(shuō)：“韓郎馬上調(diào)任洋州知州了?！迸畠捍篌@。文正公說(shuō)：“你回我們家，還不致流離失所。但是，我如若有所請(qǐng)求，讓人去拜見(jiàn)韓郎的父母，啟奏皇上取消韓郎的遠(yuǎn)調(diào)，恐怕會(huì)連累他將來(lái)的升遷?！表n億聽(tīng)到這些話，說(shuō)：“感謝岳父對(duì)我如此厚愛(ài)?！焙髞?lái)韓億果然升任樞密、中書(shū)兩府。

【夢(mèng)龍?jiān)u】古人自愛(ài)又知愛(ài)人，不爭(zhēng)取眼前之利，就類似這種情形。

公孫儀

公孫儀相魯，而嗜魚(yú)，一國(guó)爭(zhēng)買魚(yú)獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。邊批：見(jiàn)得透。夫既受魚(yú)，必有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；免于相，雖嗜魚(yú)，其誰(shuí)給之？無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖不受魚(yú)，能長(zhǎng)自給魚(yú)。”此明夫恃人不如自恃也！

【譯文】春秋時(shí)，魯國(guó)公孫儀當(dāng)了相國(guó)，他特別愛(ài)吃魚(yú)，國(guó)內(nèi)的人都爭(zhēng)買魚(yú)送給他，他一概不接受。他的弟弟勸他說(shuō)：“您喜歡吃魚(yú)卻不接受別人送的魚(yú)，這是為什么呢？”公孫儀回答說(shuō)：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，我才不能收別人送的魚(yú)。收下別人送的魚(yú)，必須要對(duì)別人低聲下氣感恩以報(bào)，可能會(huì)違法，違法就免除了相位，相位免了，盡管愛(ài)吃魚(yú)還會(huì)有誰(shuí)供給呢？不接受別人送的魚(yú)，就不會(huì)因此被罷相，雖然沒(méi)有吃到別人送的魚(yú)，但能長(zhǎng)期自己給自己買魚(yú)吃。這就說(shuō)明了依靠別人不如靠自己呀！”

孫叔敖

孫叔敖疾將死，誡其子曰：“王亟封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝。汝必?zé)o受利地！楚、越之間有寢丘，若地不利而名甚惡，楚人鬼而越人，可長(zhǎng)有者唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子。子辭而不受，請(qǐng)寢丘。與之，至今不失。

【譯文】春秋時(shí)，楚人孫叔敖病重，他臨死前告誡自己的兒子說(shuō)：“大王屢次要封邑地給我，我都不接受。我死了，大王一定會(huì)封地給你。你一定不要接受土地肥美的地方。楚國(guó)與越國(guó)之間有一個(gè)地方叫寢丘，那個(gè)地方偏僻貧瘠，地名也不好，楚人視之為鬼域，越人也以為不祥，他們都不會(huì)來(lái)占這塊地方，可以長(zhǎng)久據(jù)為己有的只有這個(gè)地方?！睂O叔敖死后，楚王果然要封一塊很好的地方給他兒子。他的兒子不肯接受，只請(qǐng)求將寢丘賜給他。楚王于是把寢丘封給孫叔敖的兒子，一直到今天，孫叔敖的子孫仍沒(méi)有喪失這塊土地。

范蜀公

范純夫言：曩子弟赴官，有乞書(shū)于蜀公者。蜀公不許，曰：“仕宦不可廣求人知，受恩多，難立朝矣！”邊批：味之無(wú)窮。

【夢(mèng)龍?jiān)u】國(guó)朝劉忠宣公有云：“仕途勿廣交、受人知。只如朋友，若三數(shù)人得力者，自可了一生?！眴韬?，真老成練事之語(yǔ)！

【譯文】范純夫說(shuō)：“以前有子弟將要赴任新職，來(lái)向蜀公求介紹信。蜀公不答應(yīng)，說(shuō)：‘在仕途上不能讓大多數(shù)人都認(rèn)識(shí)你，接受別人太多恩惠，日后可能很難在朝廷立足了。邊批：余味無(wú)窮?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】本朝劉大夏曾說(shuō)：“在仕途上不必交游太廣和受人知遇之恩，可以像朋友一樣相交就行了，只要有兩三個(gè)得力的人，就可以了卻一生?！卑?！這真是老成練達(dá)的話。

汪公

王云鳳出為陜西提學(xué)，臺(tái)長(zhǎng)汪公謂之曰：“君出振風(fēng)紀(jì)，但盡分內(nèi)事，勿毀淫祠、禁僧道?！痹气P曰：“此正我輩事，公何以云然？”公曰：“君見(jiàn)得真確則可，見(jiàn)之不真，而一時(shí)慕名為之，他日妻妾子女有疾，不得不禱祠，一禱祠則傳笑四方矣！”云鳳嘆服。此文衡山說(shuō)，恨汪公失其名。

【夢(mèng)龍?jiān)u】見(jiàn)得真確，出自學(xué)問(wèn)，狄梁公是也。慕名者未有不變，仕人舉動(dòng)，當(dāng)推類自省。

【譯文】明朝人王云鳳，出任陜西提學(xué)，臺(tái)長(zhǎng)汪公對(duì)他說(shuō)：“您出京到那里整頓風(fēng)化綱紀(jì)，只辦好分內(nèi)事就行了，不要輕易去毀那些名堂很多的祭祀祠廟、查禁僧人道士?！蓖踉气P說(shuō)：“這正是我們的分內(nèi)之事，您為什么這么說(shuō)呢？”汪公說(shuō)：“您了解得很確切去做的話還沒(méi)什么，如果了解得不確切，而一時(shí)圖自己的政聲就去毀禁，后來(lái)您的妻妾子女有了病，又不得不去禱告祭祀以求佑助，一旦您去禱告祭祀就反落下笑柄讓四方人傳說(shuō)了！”王云鳳很贊嘆佩服汪公這番高論。這件事是文徵明先生說(shuō)的，可惜不知道汪公叫什么名字了。

【夢(mèng)龍?jiān)u】對(duì)事看得正確，必須要有學(xué)問(wèn)，狄梁公就是一例。好名的人，沒(méi)有不變節(jié)的，仕宦之人，一言一行當(dāng)以此類推，常常反省。

華歆

華歆、王朗乘船避難，有一人欲附，歆難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人，歆曰：“本所以疑，正為此耳！既已納其自托，寧可以急相棄耶？”遂攜拯如初。

【譯文】華歆、王朗一同乘船避難，有一個(gè)人欲投靠他們同行，華歆認(rèn)為有難度而推辭。王朗說(shuō)：“正好我們的船夠?qū)?，為什么不幫助他呢？”后?lái)賊兵追到，王朗想丟下這個(gè)人，華歆說(shuō)：“我原先也考慮安危的事情，但既然已經(jīng)接納他，怎么能在緊急時(shí)刻棄他而去呢？”于是像當(dāng)初接納那個(gè)人一樣，帶著他一起逃走。

下巖院主僧

巴東下巖院主僧，得一青瓷碗，攜歸，折花供佛前，明日花滿其中。更置少米，經(jīng)宿，米亦滿；錢及金銀皆然。自是院中富盛。院主年老，一日過(guò)江簡(jiǎn)田，懷中取碗擲于中流。弟子驚愕，師曰：“吾死，汝輩寧能謹(jǐn)飭自守乎？棄之，不欲使汝增罪也。”批注：出吳淑《秘閣閑談》。淑，宋初人。

【夢(mèng)龍?jiān)u】沈萬(wàn)三家有聚寶盆，類此。高皇取試之，無(wú)驗(yàn)，仍還沈。后筑京城，復(fù)取此盆鎮(zhèn)南門下，因名聚寶門云。

【譯文】巴東下巖院的住持拾得一個(gè)青瓷碗，把它帶回寺里。他摘了幾枝花插著，供奉在佛像前。第二天，碗中長(zhǎng)滿了花；又換一些米裝在碗里，一夜后，米也滿了，裝錢或者金銀都能產(chǎn)生這種現(xiàn)象。從此以后，下巖院的僧侶，生活也富裕多了。住持年老之后，有一天在渡江時(shí)，竟拿出懷中的碗投入江水中，弟子們非常驚訝。住持說(shuō)：“我死了以后，你們還能像這樣謹(jǐn)慎自守嗎？把碗丟掉，是不想使你們?cè)黾幼镞^(guò)。”邊批：出自宋朝人吳淑的《秘閣閑談》。吳淑，宋初人。

【夢(mèng)龍?jiān)u】沈萬(wàn)三家中有聚寶盆與此相似，明太祖高皇帝拿來(lái)試驗(yàn)無(wú)效，又還給沈氏。后來(lái)建筑京城，又取這聚寶盆鎮(zhèn)在南門下，因而南門叫聚寶門。

東海錢翁

東海錢翁，以小家致富，欲卜居城中。或言：“某房者，眾已償價(jià)七百金，將售矣，亟往圖之！”翁閱房，竟以千金成券。子弟曰：“此房業(yè)有成議，今驟增三百，得無(wú)益乎？”翁笑曰：“非爾所知也。吾儕小人，彼違眾而售我，不稍溢，何以塞眾口？且夫欲未饜者，爭(zhēng)端未息。吾以千金而獲七百之舍，彼之望既盈，而他人亦無(wú)利于吾屋。歌斯哭斯，從此為錢氏世業(yè)無(wú)患矣！”已而他居多以價(jià)虧求貼，或轉(zhuǎn)贖，往往成訟，唯錢氏帖然。

【譯文】東海地方有位姓錢的老人，從小戶人家發(fā)財(cái)致富，他想遷到城里住。有人告訴他說(shuō)：“有一處房宅，想買的人們已經(jīng)出價(jià)到七百兩銀子，房子快賣出去了，你趕快去把它買下來(lái)吧?！卞X翁去看了房宅，竟以一千兩銀子立下了契約。他家中的子弟問(wèn)他道：“這座房宅已經(jīng)有談好的價(jià)錢，現(xiàn)在您突然又增加了三百兩，是不是太高了？”錢翁笑了笑說(shuō)：“這就是你們不懂了。我們?cè)臼切羧思?，他推掉了那么多人而把房宅賣給了我，不提高些價(jià)錢，怎么堵住眾人的嘴？而且達(dá)不到房主的欲望的話，就會(huì)有沒(méi)完沒(méi)了的爭(zhēng)端。我用一千兩買下他價(jià)值七百兩的房宅，已經(jīng)超出了他的欲望了，別人也不會(huì)再超出一千之?dāng)?shù)吃虧來(lái)買我這處房宅。不管將來(lái)是好是歹，反正我不發(fā)愁不是我們錢氏世代的家業(yè)了?！辈痪贸侵袆e處出售的房產(chǎn)，很多認(rèn)為賣虧了要求補(bǔ)找，有的要轉(zhuǎn)手再贖回，往往打起官司來(lái)，只有錢家買的這處房宅，妥帖安然。

辭饋

劉忠宣批注：大夏戍肅州，貧甚，諸司憚逆瑾，毋敢館谷者，三學(xué)生徒輪食之。有參將某遣使致饋，敕其使不受勿返。公曰：“吾老，唯一仆，日食不過(guò)數(shù)錢。若受之，仆竊之逃，不將只身陷此耶？”尋同戍鐘尚書(shū)橐資，果為仆竊而逃，人服公先識(shí)云。

【夢(mèng)龍?jiān)u】本不欲受，慮患乃第二義也。曹公在官渡，召華歆。賓客送者千余人，贈(zèng)遺數(shù)千，皆無(wú)所拒，秘各題識(shí)。臨去謂諸君曰：“本無(wú)相拒之心，而所受遂多，念單車遠(yuǎn)行，將以懷璧為罪?！蹦诉€所贈(zèng)，眾服其德。忠宣蓋本此。

【譯文】明朝人劉忠宣批注：劉大夏戍守肅州時(shí)，特別貧困。有關(guān)的官吏都怕得罪宦官劉瑾，而不敢供給他膳宿，只有三個(gè)學(xué)生輪流供養(yǎng)他。有位副將派人送禮物來(lái)，且告訴送禮物的人，如果禮物不被接受則不能回去。忠宣公說(shuō)：“我老了，只有一個(gè)仆人，每天飲食費(fèi)用不過(guò)幾塊錢。如果接受禮物，被仆人偷走，就不單只是貧困了?！辈痪?，同時(shí)戍守肅州的鐘尚書(shū)之財(cái)物果然被仆人偷走，眾人都佩服忠宣公有先見(jiàn)之明。

【夢(mèng)龍?jiān)u】忠宣公劉大夏本來(lái)就不想接受他人的饋贈(zèng)，考慮后患只是第二層意思罷了。曹操在官渡召見(jiàn)華歆，送行的賓客有一千多人，贈(zèng)送的禮物有數(shù)千件，華歆一概收下，私下記錄禮品上記錄送禮者的姓名。臨行前，華歆對(duì)送行的眾人說(shuō)：“本來(lái)沒(méi)有拒絕的意思，但是接受的禮物太多，想到帶這么多或因搶奪而招來(lái)禍?zhǔn)??！庇谑侨A歆退回各位所贈(zèng)禮物。忠宣公的做法大概也是出于這層意思。

屏姬侍

郭令公每見(jiàn)客，姬侍滿前。乃聞盧杞至，悉屏去。諸子不解。公曰：“杞貌陋，婦女見(jiàn)之，未必不笑。他日杞得志，我屬無(wú)噍類矣?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】齊頃以婦人笑客，幾至亡國(guó)。令公防微之慮遠(yuǎn)矣。

王勉夫云：《寧成傳》末載，周陽(yáng)由為郡守，汲黯、司馬安俱在二千石列，未嘗敢均茵。司馬安不足言也，汲長(zhǎng)孺與大將軍亢禮，長(zhǎng)揖丞相，面折九卿，矯矯風(fēng)力，不肯為人下，至為周陽(yáng)由所抑，何哉？周蓋無(wú)賴小人，其居二千石列，肆方驕暴，凌轢同事，若無(wú)人焉。汲蓋遠(yuǎn)之，非畏之也。異時(shí)河?xùn)|太守勝屠公不堪其侵權(quán)，遂與之角，卒并就戮。玉石俱碎，可勝嘆恨！士大夫不幸而與此輩同官，遜而避之，不失為厚，何苦與之較而自取辱哉！

【譯文】唐代郭子儀官至中書(shū)令，他每次會(huì)見(jiàn)客人，都要美女站滿堂前侍立。等到聽(tīng)說(shuō)盧杞來(lái)訪，反而叫美女都下去。他的兒子們不知道他為何如此。郭子儀說(shuō)：“盧杞相貌丑，婦女們看到他，未免不笑話他，將來(lái)盧杞得志時(shí)，我家會(huì)因此被他害得沒(méi)有一個(gè)活人了?！?/p>

【夢(mèng)龍?jiān)u】春秋時(shí)，晉國(guó)派大夫郤克出使齊國(guó)，齊頃公讓他的夫人躲在帳后觀看。郤克是個(gè)跛子，夫人看了不禁笑出聲來(lái)。郤克十分惱怒，回國(guó)后就會(huì)同魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)和曹國(guó)的軍隊(duì)討伐齊軍，并大敗齊軍，使齊國(guó)幾乎滅亡。郭令公防微杜漸的做法，實(shí)在是考慮深遠(yuǎn)??！

王勉夫說(shuō)：《寧成傳》篇末記載周陽(yáng)由任郡守時(shí)，汲黯、司馬安都屬于二千石級(jí)的高官，卻不敢和周陽(yáng)由平起平坐。司馬安的分量不夠，可以不談，而汲黯和大將軍平等，乏揖之禮，并敢當(dāng)面指責(zé)公卿貴人，武勇的風(fēng)范從不屈居人下，為什么卻被周陽(yáng)由壓抑呢？因?yàn)橹荜?yáng)由實(shí)在是無(wú)賴小人，雖然他任二千石級(jí)的高官，但他放肆蠻橫，欺凌同事，旁若無(wú)人。汲黯其實(shí)是要遠(yuǎn)離他，而不是怕他。后來(lái)河?xùn)|大守申屠剛?cè)淌懿涣酥荜?yáng)由的侵權(quán)而和他爭(zhēng)斗，最后一起被殺，玉石俱焚，可嘆可恨！士大夫不幸和這種人同事，謙遜地避開(kāi)他，不失為寬厚，何苦和他計(jì)較，自取羞辱呢？