上智部總序

馮子曰：智無(wú)常局，以恰肖其局者為上。故愚夫或現(xiàn)其一得，而曉人反失諸千慮。何則？上智無(wú)心而合，非千慮所臻也。人取小，我取大；人視近，我視遠(yuǎn)；人動(dòng)而愈紛，我靜而自正；人束手無(wú)策，我游刃有余。夫是故，難事遇之而皆易，巨事遇之而皆細(xì)。其斡旋入于無(wú)聲臭之微，而其舉動(dòng)出人意想思索之外；或先忤而后合，或似逆而實(shí)順。方其閑閑，豪杰所疑；迄乎斷斷，圣人不易。嗚呼！智若此，豈非上哉？上智不可學(xué)，意者法上而得中乎？抑語(yǔ)云“下下人有上上智”？庶幾有觸而現(xiàn)焉，余條列其概，稍分四則，曰《見大》、曰《遠(yuǎn)猶》、曰《通簡(jiǎn)》、曰《迎刃》，而統(tǒng)名之曰《上智》。

【譯文】馮夢(mèng)龍說(shuō)：真正的智慧沒(méi)有固定的模式可以遵循，以根據(jù)實(shí)際情況采取恰如其分的對(duì)策為上。所以愚昧的人，偶爾也會(huì)表現(xiàn)出智慧來(lái)；明白事理的人常常因?yàn)轭檻]太多而做出錯(cuò)誤的判斷。為什么呢？真正的智慧是“無(wú)心”而得的，并非思慮所能達(dá)到的。別人看到小的方面，我看到大的方面；別人看到眼前，我看到長(zhǎng)遠(yuǎn)；別人越動(dòng)越亂，我以靜制動(dòng)。別人束手無(wú)策，我游刃有余。這樣的話，看起來(lái)難的事情處理起來(lái)變得容易，大的事情變得像小事情一樣容易處理。所以謀劃能夠深入變動(dòng)無(wú)常的局勢(shì)之中，對(duì)策也往往能出乎常人的意料。有的開始時(shí)不合常理而后來(lái)卻完全符合，有的似乎違背常識(shí)而實(shí)際上卻順乎事理。當(dāng)其從容悠閑之時(shí)，豪杰之士都會(huì)懷疑他的行為；等到問(wèn)題解決時(shí)，果決的智慧，連圣人也不能改易。這樣的智慧，確實(shí)是大智慧?。∵@樣的大智慧是不可學(xué)的，是像人們通常認(rèn)識(shí)的：“取法乎上而僅僅得乎中”嗎？還是像人們所說(shuō)的：“身份低微的人有上等的智慧”，也往往能夠?qū)ξ覀冏鋈颂幨烙行﹩l(fā)作用吧。因此，我把這些實(shí)例一一列舉出來(lái)，并將其分為四卷，分別是：《見大》《遠(yuǎn)猶》《通簡(jiǎn)》《迎刃》，統(tǒng)稱為：《上智》。