第一章
禪與明智行動(dòng)的藝術(shù)

做做做，禪的行動(dòng)藝術(shù)

禪告訴我們，無(wú)須為自己的行動(dòng)尋找理由，世間萬(wàn)事也不一定都有一個(gè)前因后果。

拋開(kāi)理論和雜念，將全部身心投入到“重復(fù)同一件事”當(dāng)中，通過(guò)這樣長(zhǎng)年累月不間斷的修行，來(lái)讓自己養(yǎng)成“思考之前先行動(dòng)”的習(xí)慣。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是，做，做，做。禪的修行有很多種方式，而這一點(diǎn)，是基礎(chǔ)。

世間的蕓蕓眾生，都在各自的人生軌道上踽踽而行，而有一樣事物能給日常生活乃至漫長(zhǎng)人生帶來(lái)深刻而久遠(yuǎn)的影響，那便是“習(xí)慣”。

每個(gè)人都有一些長(zhǎng)年養(yǎng)成的習(xí)慣。好的生活習(xí)慣如：保持每天七點(diǎn)鐘起床；一周至少健身三次；睡前閱讀一小時(shí)；用茶或白開(kāi)水來(lái)代替碳酸飲料。壞的生活習(xí)慣有：睡懶覺(jué)；不吃早飯；一日三餐不規(guī)律；熬夜聊天或打游戲；從不進(jìn)行身材管理。

就拿早上起床來(lái)說(shuō)吧。

有的人會(huì)提前定好鬧鐘，待翌日清晨鬧鐘一響便毫不猶豫立刻起床。長(zhǎng)此以往，即便沒(méi)有鬧鐘，也會(huì)在同一時(shí)間醒來(lái)；有的人可能會(huì)睡個(gè)懶覺(jué)，也可能醒了之后在被子里玩玩手機(jī)，磨磨蹭蹭半天才能起床。遇到假期，干脆一睡一整天。

自然，他們度過(guò)清晨時(shí)光的方式也會(huì)不一樣。

起床利落的人會(huì)給自己留有十分寬裕的時(shí)間，既可以安安穩(wěn)穩(wěn)地吃完早飯，也可以再仔細(xì)確認(rèn)一遍當(dāng)天的日程安排，同時(shí)也會(huì)擁有矍鑠的精神狀態(tài)；而起床磨蹭的人，不一定有時(shí)間坐下來(lái)吃飯，往往還沒(méi)來(lái)得及整理好一身的行頭，就匆忙飛奔出家門，慵懶疲憊的狀態(tài)會(huì)跟隨一整天。無(wú)論是從工作還是從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，究竟誰(shuí)的一天更加充實(shí)、順利，也就不言自明了。

一日之計(jì)在于晨。起床的習(xí)慣看似很小，但若持續(xù)一年三百六十五天、數(shù)年乃至數(shù)十年，一定會(huì)給你的生活帶來(lái)翻天覆地的變化。而以上所說(shuō)的兩種人的人生，也必將會(huì)走上截然不同的道路。習(xí)慣真的會(huì)帶來(lái)令人驚異的影響。所謂“千里之行，始于足下”“千里之堤，潰于蟻穴”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

當(dāng)然，我知道，堅(jiān)持早起看似簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都不是一件輕松的事，尤其是年輕一輩。也許大家都曾有過(guò)神清氣爽利落起床的經(jīng)歷，但也應(yīng)該沒(méi)有誰(shuí)就連一次都未曾被“還想再睡一會(huì)兒”“不想離開(kāi)被子”的誘惑所俘虜過(guò)吧。

然而即便如此，也要起床；哪怕再辛苦，也要起床。關(guān)鍵只在于自己能不能下定決心。有了決心，接下來(lái)的一步就是踏踏實(shí)實(shí)地堅(jiān)持下去。只要能堅(jiān)持做到每日早起，慢慢地也就不會(huì)再覺(jué)得辛苦，進(jìn)而便能逐漸感受到戰(zhàn)勝自我的那種暢快和充實(shí)感，這就是讓早起成為習(xí)慣的過(guò)程。

英國(guó)劇作家兼詩(shī)人約翰·德萊頓曾留下過(guò)這樣的名言：“起初是我們養(yǎng)成習(xí)慣，而后是習(xí)慣造就我們?！?/p>

習(xí)慣，尤其是好習(xí)慣，并非是能夠自發(fā)形成的，只有在自我意志的驅(qū)使下不斷重復(fù)某種行為，習(xí)慣才會(huì)開(kāi)始養(yǎng)成——這就是德萊頓這句名言前半段的意思。換句話說(shuō)，不付諸行動(dòng)就無(wú)法養(yǎng)成習(xí)慣。

一旦我們養(yǎng)成了某個(gè)習(xí)慣之后，便是習(xí)慣反過(guò)來(lái)改造我們了。德萊頓這句名言的后半段，也可以理解為習(xí)慣將會(huì)決定人生的前進(jìn)方式。

聯(lián)想前面提到的“每天早起”和“磨磨蹭蹭”的不同生活方式，是不是覺(jué)得德萊頓的這句名言正可謂是一針見(jiàn)血，令人感同身受呢？

禪即行動(dòng)。不要在腦海中糾結(jié)那些無(wú)益之事，只要自己認(rèn)為可以做，自己希望這樣做，那就坦率地遵從本心，邁出最初簡(jiǎn)單的一步，勇敢地去嘗試實(shí)踐吧。不積跬步，無(wú)以至千里，養(yǎng)成好習(xí)慣的所有一切，便是從這一步開(kāi)始的。

把思維和眼光從還未發(fā)生的事情上收回來(lái)，坦然地活在當(dāng)下，做在當(dāng)下。

拋卻雜念，把一切交給身體

老當(dāng)益壯、永不退休，任誰(shuí)都希望度過(guò)充實(shí)而有意義的一生，為社會(huì)和他人創(chuàng)造更多貢獻(xiàn)。圣路加國(guó)際醫(yī)院的名譽(yù)院長(zhǎng)日野原重明醫(yī)生便是一位真正實(shí)踐了這個(gè)目標(biāo)的人。

日野原醫(yī)生現(xiàn)今已有一百多歲高齡，卻仍然親臨一線醫(yī)療現(xiàn)場(chǎng)，每日筆耕不輟，積極參加各類演講活動(dòng)。只要看到他那充實(shí)而忙碌的身姿，莫要說(shuō)老年人，即便是年輕人也會(huì)為之感動(dòng)而獲得前進(jìn)的勇氣和力量。

日野原先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“早早養(yǎng)成習(xí)慣的人才更有可能收獲豐碩的果實(shí)。”

這句話中的習(xí)慣自然是指好的習(xí)慣，趁著年輕時(shí)就要意識(shí)到養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性，除了口頭上的認(rèn)識(shí)，還要將其付諸實(shí)踐，這樣人生才會(huì)更加充實(shí)。日野原醫(yī)生想要傳達(dá)給大家的，大概就是這樣的善意提醒吧。

當(dāng)我讀到這句話時(shí)，腦海中所浮現(xiàn)出的是匠人的世界。

木工家具工匠稻熊祐典，1987年出生于愛(ài)知縣，從木工職業(yè)技術(shù)學(xué)校設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)后，在高山的木工專門學(xué)校學(xué)習(xí)了一年，然后回到名古屋，在特別定制家具工作室學(xué)習(xí)了四年，二十六歲創(chuàng)辦了稻熊家具工作室。如今，他不過(guò)三十來(lái)歲，是一位年輕的匠人。

二十多歲就獨(dú)立創(chuàng)辦自己的工作室，不是一件容易的事。稻熊祐典知道會(huì)很辛苦，但實(shí)際遇到的困難比他預(yù)先設(shè)想的還要多。

就算失敗也好，總之，去嘗試吧。發(fā)揮積極的冒險(xiǎn)精神去制造家具吧！

抱著這樣的想法，他拋開(kāi)一切雜念，行動(dòng)起來(lái)，把做家具當(dāng)作自己唯一的追求。

沒(méi)有什么把握和信心，只有堅(jiān)持下去。他把自己的精力全部投入到工作中，投入到行動(dòng)中，慢慢地，知道他、喜歡他的人越來(lái)越多，他心中的不安感也逐漸消失了。

正因?yàn)槟_踏實(shí)地地去做，去實(shí)踐，才會(huì)得到善果，心中的不安才會(huì)慢慢消失而變得篤定吧。

隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，人們會(huì)變得越來(lái)越頭重腳輕，被腦中多余的念頭絆住腳步而難以前行。久而久之，即便是一定要做的事情也必須要先找到“為何我非做這件事不可”“我是為了什么來(lái)做這件事”的理由，才會(huì)開(kāi)始行動(dòng)的境地。而這種狀態(tài)，對(duì)匠人磨煉提升自己的技藝是有害無(wú)益的。

另一方面，如果能做到拋開(kāi)一切雜念，便能夠無(wú)條件無(wú)理由地去實(shí)踐和磨煉自己，這也就是所謂的“思考之前先行動(dòng)”。對(duì)于匠人來(lái)說(shuō)，傍身的技藝并非依靠頭腦，而是要靠身體去銘記，當(dāng)某種技藝已經(jīng)深深地鐫刻在身體之中，無(wú)須多加思考也能揮灑自如，那便可以出師了。

這些道理，不光是對(duì)匠人，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，也一樣。

在禪道中，也有著“一念忘機(jī)”的說(shuō)法，旨在說(shuō)明拋棄心中多余雜念的重要性，而養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性更不在其下。

就拿我們生活中常遇到的“整理房間”來(lái)說(shuō)，如果從小便能自己動(dòng)手整理房間，自然而然地養(yǎng)成收拾、整理的習(xí)慣，那么終其一生都能在收拾得整潔干凈的空間里舒適地工作、生活。與之相反，如果對(duì)房間內(nèi)的雜亂習(xí)以為常，不認(rèn)為有什么問(wèn)題，在動(dòng)手整理房間之前總是會(huì)有很多思緒：“就算是稍微整理一下，又能讓日常生活便利幾分呢？”“即便維持現(xiàn)狀，也不會(huì)帶來(lái)什么障礙……”如此思來(lái)想去，最后便無(wú)法付諸行動(dòng)。東西造成雜亂，雜亂造成混亂，混亂造成焦慮，焦慮導(dǎo)致行動(dòng)力和熱情削弱。長(zhǎng)此以往，便只能一直在雜亂不堪的空間里過(guò)著拘束的生活。這樣的人，只能得到亂糟糟的人生。整理房間這件事，只是一件小事，但它映射出來(lái)的，是我們對(duì)于生活以及人生的態(tài)度。因此，我們可以毫不夸張地說(shuō)，整理房間，其實(shí)就是在整理生活、整理人生。

毫無(wú)疑問(wèn)，與雜亂拘束的環(huán)境相比，在舒適清爽的環(huán)境中生活更能讓人神清氣爽，度過(guò)舒適的人生。借用日野原醫(yī)生的說(shuō)法就是，生活在后一種環(huán)境中的人才更有可能收獲豐碩的人生果實(shí)。

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，不管以前的人生過(guò)得如何，今后的日子才是最重要的。如果希望自己的人生有所改變，重新養(yǎng)成良好的整理習(xí)慣，無(wú)論從何時(shí)開(kāi)始都絕不算晚。

哪怕再厭惡，哪怕再麻煩，哪怕再倦怠，也要試著拋開(kāi)雜念，把一切交給自己的身體，下一秒就開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。待到房間整理一新，就可以去盡情感受由干凈整潔的環(huán)境所帶來(lái)的暢快感了。

“沒(méi)想到收拾一下房間就連空氣都變得清新了。”

“待在敞亮的環(huán)境里，感覺(jué)心情都晴朗了?！?/p>

這種行動(dòng)之后的暢快感，便是一種良性反饋，能讓我們更加主動(dòng)地養(yǎng)成好習(xí)慣。只要這樣堅(jiān)持下去，我們的生活從雜亂邋遢轉(zhuǎn)變?yōu)楦蓛粽麧嵰簿筒皇悄敲催b不可及的事情了。

行動(dòng)起來(lái)吧！行動(dòng)起來(lái)，讓我們今后的人生結(jié)出更加豐碩的果實(shí)！

邁出第一步，堅(jiān)持一百天

日常生活中應(yīng)該很多人有過(guò)這樣的經(jīng)歷。

比如，從朋友那聽(tīng)說(shuō)散步可以起到很好的鍛煉效果，就想著“好，我也要堅(jiān)持散步”；或者聽(tīng)聞同事們聊天說(shuō)早飯只吃自家做的才營(yíng)養(yǎng)健康，就覺(jué)得“嗯，還是自家做的早飯衛(wèi)生又營(yíng)養(yǎng)”。然而，對(duì)于其中大部分人來(lái)說(shuō)，這些念頭僅僅是在腦中轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)就沒(méi)有下文了。