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第一部 種子的傳播

種子的信仰 作者:亨利·戴維·梭羅(Henry,David,Thoreau) 著


第一部
種子的傳播

某天我經(jīng)過一片北美油松林,

看見一些小樹長在草地上,

從樹林吹來的種子……

在幾年之內(nèi),

若是不受打擾,

這些樹苗將改變大自然的面貌。

普林尼的著作涵蓋當時的自然科學,他告訴我們,有些樹木不結(jié)籽,“不結(jié)任何東西、就連種子也不結(jié)的樹木,包含僅用于制帚的檉柳、楊樹、歐洲光葉榆和鼠李”;他還說“這些樹木被認為是不幸的,從而被視為不祥”。

由于人們還不能肯定某些樹木能否開花結(jié)籽,因此更重要的是,不僅要證明它們能,還要指出它們的目的為何。

我們太習慣看到一座森林被砍伐后,就有另一座森林立刻冒出(無論長自樹樁或種子),也從不煩惱森林的演替變化,因此幾乎不會把種子和樹林聯(lián)想在一起,也從不認為這種規(guī)律演替會有停止的時候,使得我們像所有歐洲古老國家那樣開始種樹。歐洲的植樹者必定要比我們更懂得種子的價值。一般來說,他們知道林木起自種子;但我們只知林木被砍掉后會從地里再次冒出,就像動物的皮毛在夏季變得稀疏后,總會重新長出。當森林的資源隨著時間衰減,我們也無可避免地越來越確信種子的重要性。

本章的目的,是要依據(jù)我個人的觀察,來描述林木和其他的植物是如何由大自然種下的。

當一片森林在這附近自然長出,且當?shù)夭辉L過這種樹,我會毫不猶豫地說,那片森林起自種子。在各種已知繁殖樹木的方法之中——如移植、扦插等——從種子發(fā)芽是上述情況唯一的可能。從來沒有哪片這樣的森林是起自別的來源。如果有人主張它起自別的來源,或是無中生有,那么舉證之責就在他身上。

接下來,就只要說明種子是如何從出生地被帶往生長的地方的。這主要靠的是風力、水力和動物的媒介。較輕的種子,像松樹和楓樹的種子,主要是由風力和水力傳播;較重的種子,像橡實和堅果,則是依靠動物。


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