“學(xué)人書店”與“千里香餛飩”的博弈

在某大學(xué)西門外，有一家面積不大的“學(xué)人書店”。書架上陳列的除了各類教輔教材，也有不少新出版的高端的人文類書籍。從我住的小區(qū)散步至?xí)?，約需半小時，往返一小時。因此，前幾年晚飯后我常常以去書店翻書為目標(biāo)，兼顧散步?！皩W(xué)人書店”為我這樣的懶散之人運(yùn)動筋骨，注入了一點(diǎn)心理動力。

遺憾的是，在一年前的某晚，興沖沖走到書店門口，卻見大門鎖閉，上寫“店面招租，聯(lián)系電話……”掃興而歸。從此散步失去了一個常設(shè)的目的地。出于好奇，隔一二月，又散步過去，想看看在原址新開了什么店鋪？于是看到，在“千里香餛飩”店牌內(nèi)，一碗碗剛出鍋的熱氣騰騰的餛飩正在往店堂里端。雖不至“千里香”，但數(shù)步之外，還是聞到香氣的。于是就感慨，腦袋饑餓，終究還是敵不過肚皮饑餓?！艾F(xiàn)實(shí)”雖踩在腳下，其實(shí)卻常常是飛翔在精神之上的。“學(xué)人書店”的倒閉，似乎并未引起多少人關(guān)注。在一個“消費(fèi)”成為“主義”的時代，在一個“肚皮空間”決定“市場空間”的時代，在一個手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)閱讀逐步取代紙媒閱讀的時代，一家小小書店的消失，實(shí)在沒有什么可大驚小怪的。但我也有幾分不解：放眼望去，大學(xué)西門外數(shù)百米，鱗次櫛比，幾乎全是各種食品、快餐、生活用品店，空間已經(jīng)很局促的“學(xué)人書店”僅此一家，為何卻無它的立錐之地？要知道，這里的消費(fèi)群體正是以讀書為業(yè)的上大學(xué)子。肚皮的“剛需”與腦袋的“軟需”，何至于失衡到了如此地步？

“快餐”適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，有它存在的合理性。但僅吃“快餐”是不夠的。把“快餐”當(dāng)作家常飯，難免會患上營養(yǎng)不良癥。物質(zhì)和精神、文化都是如此。

近日看到媒體透露：有人將美國排名前十位知名大學(xué)的圖書館借閱榜，與中國名校借閱榜進(jìn)行比對，得出的結(jié)果令人觸目驚心：當(dāng)歐美年輕一代精英在閱讀《理想國》《尼各馬可倫理學(xué)》或《利維坦》汲取精神養(yǎng)分時，我們的大學(xué)生精英卻沉迷在《明朝那些事兒》《盜墓筆記》《狼圖騰》等快餐文化中。這一現(xiàn)象，與前一段流傳的大學(xué)生死活讀不下去的10部經(jīng)典的信息，本質(zhì)上是“同構(gòu)”的。徐賁先生認(rèn)為，這一狀況與高校導(dǎo)師人文教育的指導(dǎo)有關(guān)。用“悅讀”來取代“閱讀”，很可能成為一種誤導(dǎo)，因?yàn)榻逃康牡拈喿x是要認(rèn)真嚴(yán)肅地提高思考和判斷能力，是一種與消遣娛樂不同的智識活動。

而我觀察到的現(xiàn)狀，可能比上述信息更令人悲觀：很多大學(xué)生除了讀應(yīng)付專業(yè)考試需要的教輔教材，以及研究100種表達(dá)“我愛你”的方式，其他人文書籍是基本不讀的。

現(xiàn)在很少有人用“嚴(yán)肅”一詞了。我也學(xué)習(xí)徐先生用一次：讀什么，如何讀，為何讀，確實(shí)是大學(xué)人文教育中需要“嚴(yán)肅”思考、認(rèn)真對待的問題。

2015.10