開礦議

礦利之興古矣，《周禮》有勳人之職，勳即礦也。掌金、玉、錫、石之地，而為之厲禁以守。若以時取之，則物其地圖而授之，巡其禁令。此即后代廠稅之始?！稘h書·地理志》言朱提山、益州山皆出銀；后魏延昌中，有司奏長安驪山有銀礦，又恒州白登山有銀礦；唐貞觀初，侍御權(quán)萬紀(jì)奏宣、饒二州銀大發(fā)，采之歲可得數(shù)百萬；后漢劉承鈞國用日削，五臺山僧繼容募民鑿山，取礦烹銀以輸，劉氏賴以足用。宋太宗至道末，天下歲入銀十四萬余兩；真宗天禧末，天下歲入銀八十八萬余兩；神宗元豐初元，冶銀二十一萬余兩。金世宗大定間，許民采銀，二十分取一為稅。明洪武間，陜西商縣有鳳凰山銀坑八所，福建尤溪縣有銀屏山坑冶八所，浙江溫、處等屬有銀場。永樂間，福建浦城縣有馬鞍等銀坑三所，貴州有葛溪銀場，云南大理銀冶。萬歷間，歲有進礦稅銀三百余萬兩。今人無不言開礦有害者，大都鑒于前明之用宦官監(jiān)收礦稅耳，不知委用宦官，則凡事皆有害，何獨開礦？我朝康熙五十二年，大學(xué)士、九卿議禁開礦，上諭曰：“天地自然之利，當(dāng)與民共之，不當(dāng)以無用棄之。要在地方處置得宜，毋致生事?！庇智∷哪?，兩廣總督奏英德縣銅坑煉出銀，該縣洪磜礦出銀過多，請封閉。上諭曰：“銀亦天地間自然之利，可以便民，何必封禁?！被突褪ブI，仁義并行，固不欲興利以擾民，亦未嘗閉地而塞利。嘉慶年間，英煦齋師亦嘗抗疏云：“中國銀有日減，無日增，安得不短絀？則莫如取諸礦廠，或官為經(jīng)理，或任富商經(jīng)理，即使官吏難保侵漁，富商或飽囊橐，總系取棄置之物，以濟生民之用。且可養(yǎng)贍窮民，雖聚集多人，而多人即藉以謀生，未始無益?！苯酝ㄟ_政體之言，非迂儒所能識。斯固籌國用者所宜體察而施行也。