金山

余不到金山，已十六年。今夏舟至丹徒，為守風(fēng)不能渡江，又貪看都天廟會(huì)，泊京口者三日。乘暇率恭兒偕其婦婉蕙，挈佳年、儔年兩孫，坐紅船游金山。適丹徒縣官飭紀(jì)綱，就山中設(shè)午餐，遂憩而飲焉。婉蕙喜談詩(shī)，席間問(wèn)余曰：“金山寺詩(shī)，自以唐張祜一首為絕唱，此外果無(wú)人不閣筆乎？”余曰：“記得孫魴亦有詩(shī)云：‘萬(wàn)古江心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生塵。櫓過(guò)妨僧定，濤驚濺佛身。誰(shuí)言張?zhí)幨?，題后更無(wú)人？’可謂夸矣，而實(shí)不及張之自然。乃李翱亦有詩(shī)云：‘山載江心寺，魚(yú)龍是四鄰。樓臺(tái)懸倒影，鐘罄隔囂塵。過(guò)櫓妨僧夢(mèng)，驚湍濺佛身。誰(shuí)言題韻處，流響更無(wú)人?！笏木淙u孫意，不知何故。三人皆唐人也。郎仁寶謂明人莆田黃謙者，乃次張韻而又不及，尤為可笑。余謂襲前人名作不可，次名作之韻尤難，然亦視其人之才力何如耳。在京師時(shí)，嘗與吳蘭雪談詩(shī)。蘭雪極笑黃仲則《黃鶴樓》詩(shī)，‘必次崔顥韻為膽大氣粗，且悠韻如何押得妥。雖以仲則之才，我斷其必不能佳耳’。適架上有《兩當(dāng)軒詩(shī)鈔》，余因檢示之。蘭雪讀至‘坐來(lái)云我共悠悠’，乃拍案叫絕，曰：‘不料云字下但添一我字，便壓倒此韻。信乎天才不可及矣!’”飲次，有導(dǎo)佳年等觀郭璞墓者。婉蕙問(wèn)曰：“竅聞郭璞善葬，而必?fù)翊说?，其理何居？”余無(wú)以判其說(shuō)，但謂此是歷來(lái)相傳，究竟無(wú)碑碣可據(jù)。因舉《金山寺志》中所載前明日本使臣中天叟詩(shī)，告之云：“遺音寂寂鎖龍門(mén)，此日青囊竟不聞。水底有天行日月，墓前無(wú)地拜兒孫。后尚有四句，忘不能舉其詞?！庇钟猩蚴镆辉?shī)云：“氣散風(fēng)沖豈可居，先生埋骨理何如？日中數(shù)莫逃兵解，世上人猶信葬書(shū)?！比缈鄢跨?，寐者可以深省。然不如“墓前無(wú)地拜兒孫”七字深切而有味也。