劉芙初編修

過(guò)陽(yáng)湖時(shí)，訪劉芙初同年宅，不能見(jiàn)其后人，求《尚堂集》亦不可得。憶在京師，與芙初結(jié)宣南詩(shī)社，芙初本驚才絕艷，而近作大不如前，同人比之江郎才盡。芙初以病出京家居，尤貧瘁，晚患風(fēng)痺，聞每飯尚煩其母太夫人手哺之。才人未路至此，甚可傷也?；騿?wèn)才盡之說(shuō)，于古果有征乎？余考史稱(chēng)江文通在禪靈寺夢(mèng)張景陽(yáng)索去匹錦，宿冶亭又夢(mèng)郭景純索還五色筆，自爾才盡，此事自非子虛。惟前人論才盡者，以宋魏了翁之說(shuō)為最正，然是講學(xué)家言，未可以概古今之才士。若文通之才盡，則信有可稽。文通雜擬詩(shī)三十首，載在《文選》，最為著名，后人多效為之。然如《陳思王贈(zèng)友》云：“日夕望青閣。”以青樓為青閣，豈非湊韻?！吨x臨川游山》云：“石壁映初晰?！币猿跷鸀槌蹶?yáng)，亦是趁韻?！秳⑽膶W(xué)感遇》云：“橘柚在南園，因君為羽翼?！币杂鹨碚f(shuō)橘柚，亦無(wú)解于就韻?！杜它S門(mén)述哀》云：“徘徊泣松銘?！彼墒撬砷?，銘是志銘，二字連用，未免牽強(qiáng)?！豆朕r(nóng)游仙》云：“隱淪駐精魄?！贝擞谩督x》“納隱淪之列真，挺異人之精魄”，即郭語(yǔ)也，而合成一句，亦未免乖隔。《孫廷尉雜述》云：“憑軒詠堯老。”謂堯及老子，則不倫。又云：“南山有綺皓?！敝^四皓中之綺里季，則偏舉。又云：“傳火乃薪草?！贝擞谩肚f子》“為薪火傳”之語(yǔ)，而草字湊韻可笑?！额佁剡M(jìn)侍宴》云：“瑤光正神縣?！背嗫h神州，豈可摘用神縣二字？又云：“山云備卿靄，池卉具靈變?！币郧潇\為卿云，已屬生造，以靈變?yōu)殪`芝，更奇?！对笪緩鸟{》云：“云旆象漢徙?！敝^如天漢之轉(zhuǎn)：《謝光祿郊游》云：“煙駕可辭金。”謂置身煙景而金印不足羨：則又成何語(yǔ)乎!凡此，似皆可以才盡例之也。