2.2　指稱研究的認知轉(zhuǎn)向

早期的哲學家們堅持將“心理的東西與邏輯的東西、主觀的東西與客觀的東西”明確加以區(qū)分，“心理觀念”也就順其自然地被指稱研究者們拒之于門外。19世紀70年代，奧地利學者布倫塔諾(Brentano)提出了“意向性是精神標志”的觀點。這一觀點打破了物理現(xiàn)象與心理現(xiàn)象間絕對的涇渭分明關系。如果說克里普克的“指稱歷史-因果論”將指稱和其指稱對象的確定看作一種歷史的、因果的命名過程是擴大了指稱對象選擇范圍的話，那么布倫塔諾的“意向性”觀點在強化這一指稱論的同時，又突出了指稱使用者的主體意向性。20世紀50到60年代，心理和認知的研究受到前所未有的重視。塞爾(Searle)便是這一時期對指稱做出認知闡釋的重要人物之一。塞爾將指稱與認知主體的意向性緊密聯(lián)系起來，指出：“語言上的指稱總是依賴于心靈的指稱，并且由于心靈的指稱總要依靠包括背景和網(wǎng)絡在內(nèi)的意向內(nèi)容，所以，名詞必定以某種方式依賴于意向內(nèi)容?！比麪柕倪@一認識毫無疑問地將認知主體的意向性視為選擇特定指稱形式的主要因素。隨著斯珀伯和威爾遜(Sperber&Wilson)的“關聯(lián)理論”的提出，指稱便被闡釋為一種話語交際雙方依據(jù)各自所處的認知語境知識對指稱事物做出推理的一種認知過程。這之后，法國語言學家?？履釥?Fauconnier)將語言產(chǎn)生和理解的過程描述為話語雙方依據(jù)話語形式及自身已有經(jīng)驗建構(gòu)相應心理空間的過程，即“心理空間理論”。隨著該理論的深入發(fā)展，話語的意義便成為話語交際雙方依據(jù)話語內(nèi)容建構(gòu)不同類別心理空間的概念整合結(jié)果，而指稱形式的變化也被賦予了新的意義，即用來幫助構(gòu)建特定心理空間的空間構(gòu)建語(space builder)。