初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。

鄭伯克段于鄢

《左傳》¹隱公元年

※原文

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生²。遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。

祭仲曰：“都城過(guò)百雉³，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過(guò)參⁴國(guó)之一；中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害！”對(duì)曰：“姜氏何厭⁵之有！不如早為之所。無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

既而大叔命西鄙⁶、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事⁷之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸⁸，將自及?！?/p>

大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不昵，厚將崩?！?/p>

大叔完⁹聚¹⁰，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏埽什谎缘?。如二君，故曰克。稱(chēng)鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄。”遂為母子如初。

君子曰：潁考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)。”其是之謂乎！

※注釋

1《左傳》：又稱(chēng)《春秋左氏傳》《左氏春秋》，相傳為魯國(guó)太史左丘明所作，后來(lái)又經(jīng)過(guò)許多人的增補(bǔ)。2寤生：逆生。寤：通“牾”，逆，倒著。3雉：量詞。長(zhǎng)三丈，高一丈為一雉。4參：同“三”。5厭：滿足。6鄙：偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)。7事：侍候、侍奉。8無(wú)庸：意思是說(shuō)不用除掉大叔。9完：修筑城池。10聚：積聚、糧草。

※譯文

當(dāng)初，鄭武公從申國(guó)娶回妻子，名叫武姜。生下莊公和共叔段兩個(gè)兒子。莊公出生時(shí)是難產(chǎn)，驚嚇了姜氏，所以給他取名叫“寤生”，因此姜氏就厭惡他。姜氏偏愛(ài)共叔段，想立他做太子。多次向鄭武公請(qǐng)求，武公不答應(yīng)。

等到莊公做了鄭國(guó)國(guó)君，姜氏又替共叔段向莊公請(qǐng)求把制地封給他。莊公說(shuō)：“制，是一個(gè)險(xiǎn)要的地方，東虢國(guó)的國(guó)君虢叔就死在那里。其他地方我都隨便您挑選?！庇谑墙嫌终?qǐng)求以京邑做封地，莊公答應(yīng)了，就讓共叔段住在那里，人們稱(chēng)他為“京城太叔”。

鄭國(guó)的大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果超過(guò)了三百方丈，便是國(guó)家的禍害。先王的制度是：大城邑不得超過(guò)國(guó)都的三分之一；中等城邑不超過(guò)五分之一；小城邑不超過(guò)九分之一。今天京城的城墻不合法度，不是先王的制度，恐怕對(duì)您不利?！鼻f公說(shuō)：“姜氏想這樣，我又怎么能躲避這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪里有滿足的時(shí)候？不如早點(diǎn)做安排，不要讓他的勢(shì)力滋長(zhǎng)蔓延。蔓延開(kāi)來(lái)，就難對(duì)付了。蔓延的野草尚且不能夠除盡，何況是您那受寵愛(ài)的弟弟呢！”莊公說(shuō)：“不義的事情做多了，必然會(huì)自取滅亡。你姑且等著瞧吧！”

不久，太叔命令原屬鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑從屬于莊公，從屬于自己。公子呂說(shuō)：“我們的國(guó)家受不了這種從屬兩個(gè)主人的情況，您打算怎么處理這件事？如果把鄭國(guó)交給太叔，就請(qǐng)您允許我侍奉他；如果不給太叔，就請(qǐng)您除掉他，不要讓鄭國(guó)的老百姓產(chǎn)生二心。”莊公說(shuō)：“不用除掉他，他將會(huì)自及于禍，自作自受的?！?/p>

太叔又把原來(lái)兩屬的邊邑收歸自己所有，而且擴(kuò)展到了廩延。子封說(shuō)：“可以行動(dòng)了！如果他的領(lǐng)地?cái)U(kuò)大了，將會(huì)得到更多人的歸附?！鼻f公說(shuō)：“他既對(duì)國(guó)君不義，又對(duì)兄長(zhǎng)不親，地方占得再大也必然失敗?！?/p>

太叔積極地修筑城墻，集中民力、糧草，修整并制造盔甲、武器，編組步兵和戰(zhàn)車(chē)，準(zhǔn)備偷襲鄭國(guó)。姜夫人也準(zhǔn)備作為內(nèi)應(yīng)，替他打開(kāi)城門(mén)。莊公獲悉太叔偷襲鄭國(guó)的日期，便說(shuō)：“可以動(dòng)手了！”命令子封率領(lǐng)兩百輛戰(zhàn)車(chē)去討伐京城。京城的人反叛了太叔段。太叔逃到了鄢。莊公又追到鄢去討伐他。五月二十三日那天，太叔便逃到共國(guó)去了。

《春秋》上記載說(shuō)：“鄭伯克段于鄢?！币?yàn)樘宥蔚乃魉鶠椴幌褡龅艿艿臉幼?，所以不稱(chēng)“弟”。兄弟倆像是兩國(guó)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以說(shuō)是“克”。而稱(chēng)莊公為鄭伯，是譏諷他沒(méi)盡到兄長(zhǎng)的教育責(zé)任，姑息他弟弟的惡行，也表明莊公本來(lái)就有殺弟弟的意圖。不說(shuō)逃亡，是難以言說(shuō)啊。

于是，鄭莊公把姜氏安置在城潁，并發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉，不再見(jiàn)面?！笨墒?，不久他又后悔了。潁考叔是潁谷管理疆界的官，聽(tīng)到了這件事，便去給莊公進(jìn)獻(xiàn)禮品。莊公賜給他飯食，他吃飯時(shí)故意把肉留下。莊公問(wèn)他緣故，他回答說(shuō)：“我家中有母親，小人孝敬的食物她都吃過(guò)了，就是沒(méi)嘗過(guò)君王賜給的美味，請(qǐng)您允許我把肉帶回去孝敬母親?！鼻f公說(shuō)：“你有母親可以孝敬食物，唯獨(dú)我沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這話怎么說(shuō)？”莊公向他說(shuō)明了緣故，并且告訴他自己很后悔。潁考叔回答說(shuō)：“您又何必為這事而煩惱呢？如果挖地見(jiàn)到了泉水，再打一條隧道在里面與您母親相見(jiàn)。又有誰(shuí)說(shuō)這樣做不對(duì)呢？”莊公照他的話做了。莊公走進(jìn)地道時(shí)賦詩(shī)說(shuō)：“大隧道里面，母子相見(jiàn)，是多么快樂(lè)??！”姜氏走出地道時(shí)賦詩(shī)說(shuō)：“大隧道外面，母子相見(jiàn)，是多么舒暢??！”于是母子又像以前一樣融洽了。

君子說(shuō)：潁考叔，是真正的孝子。愛(ài)自己的母親，還影響到莊公。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“孝子的孝道沒(méi)有窮盡，永遠(yuǎn)能感化同類(lèi)的人?！贝蟾耪f(shuō)的就是像潁考叔這樣的人吧。

※評(píng)析

常言道：一母生二子，必有厚薄。春秋時(shí)代的鄭國(guó)王后武姜，對(duì)莊公和共叔段二子有愛(ài)惡之偏見(jiàn)，導(dǎo)致兄弟之間的權(quán)力之爭(zhēng)，感情破裂。莊公對(duì)共叔段姑息放縱，然后乘時(shí)而動(dòng)用兵機(jī)，追殺而想置之于死地。為了權(quán)勢(shì)，為了利益，為了一己私心，他們置親情于不顧而展開(kāi)了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。文章通過(guò)這件事，把姜氏的偏私任性、共叔段的野心勃勃、鄭莊公的陰險(xiǎn)狡詐，都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

情感是人世間最寶貴的東西，是任何東西都不能取代的。試想，如果每個(gè)人都多為對(duì)方著想一些，那么不就可以得到比金錢(qián)、榮譽(yù)、地位更可貴的東西嗎？這才是人生最幸福的事情。

石蠟諫寵州吁

《左傳》隱公三年

※原文

衛(wèi)¹莊公娶于齊東宮²得臣³之妹，曰莊姜。美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，蚤死。其娣⁴戴媯生桓公，莊姜以為己子。

公子州吁，嬖人⁵之子也。有寵而好兵⁶，公弗禁，莊姜惡之。

石碏諫曰：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫佚，所自邪也。四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階⁷之為禍。夫?qū)櫠或?，驕而能降，降而不憾，憾而能眕⁸者，鮮⁹矣。且夫賤妨貴，少陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)間親，新間舊，小加¹⁰大，淫破義，所謂六逆也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去；而速之，無(wú)乃不可乎¹¹？”弗聽(tīng)。

其子厚與州吁游，禁之，不可?；腹?，乃老。

※注釋

1衛(wèi)，國(guó)名。2東宮：太子所住的宮室，故也稱(chēng)太子為東宮。3得臣：齊太子名。4娣：古代諸侯嫁女，妹妹常常隨嫁，稱(chēng)為娣。5嬖（bì）人：地位低下而受寵的婢親。6好兵：喜歡玩弄武器。7階：階梯，引申為導(dǎo)引、釀成。8眕（zhěn）：克制，安定。9鮮：少。10加：欺凌、侵犯。11無(wú)乃不可乎：恐怕不可以吧。

※譯文

衛(wèi)莊公娶了齊國(guó)太子得臣的妹妹，名叫莊姜。生得美麗，但沒(méi)有為莊公生下生兒子。衛(wèi)國(guó)人因此替她作了《碩人》這首詩(shī)。衛(wèi)莊公又在陳國(guó)娶了一個(gè)妻子，叫厲媯，生了孝伯，很早就死了。厲媯的妹妹戴媯生了桓公，莊姜把他當(dāng)作自己的兒子。

公子州吁，是莊公寵妾所生的兒子。他得到莊公的寵愛(ài)，而且喜歡玩弄兵器，莊公卻不禁止，莊姜?jiǎng)t很討厭他。

衛(wèi)國(guó)大夫石碏勸諫莊公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人喜愛(ài)自己的兒子，就應(yīng)當(dāng)用正道來(lái)教育他，不要使他步入邪路。驕傲、奢侈、無(wú)度、放蕩，這是走向邪路的開(kāi)始。這四種惡習(xí)的產(chǎn)生，都是由于寵愛(ài)和賞賜太過(guò)分。如果要立州吁做太子，那就要定下來(lái)；如果還沒(méi)有定下來(lái)，就會(huì)使他釀成禍亂。受寵愛(ài)而不驕傲，驕傲又能安于地位下降，地位下降而又不怨恨，怨恨又能自安自重的人，是很少有的啊。況且，低賤的妨害高貴的，年少的欺凌年長(zhǎng)的，疏遠(yuǎn)的離間親近的，新人挑撥舊人，弱小的壓著強(qiáng)大的，淫亂的破壞道義的，這就是人們常說(shuō)的六種逆禮。國(guó)君制命為義，臣下奉行君令，父親疼愛(ài)兒子，兒子孝順父親，兄長(zhǎng)愛(ài)護(hù)弟弟，弟弟敬重兄長(zhǎng)，這就是人們常說(shuō)的六種順禮。離開(kāi)順禮而效法逆禮，這是使禍害加速到來(lái)的原因。作為國(guó)君應(yīng)該盡力去掉禍害，現(xiàn)在卻加速禍害的到來(lái)，這樣做恐怕不可以吧！”莊公不聽(tīng)勸諫。

石碏的兒子石厚和州吁交往密切，石碏的禁止卻不起作用。到了衛(wèi)桓公即位，石碏就告老還鄉(xiāng)了。

※評(píng)析

“寵”字是此篇貫通始終的總綱和主題。自古子不可寵，寵子必驕，驕必“速禍”也。石碏看到了這一點(diǎn)，并且提出了以“義方”為教子之法，以“六順”為絕患之本。無(wú)奈莊公剛愎自用，貽禍于后代，確實(shí)是遺憾。

自古以來(lái)，父母愛(ài)自己的孩子都是人之常情，但是過(guò)分的溺愛(ài)則容易使孩子走上歧途，毀掉他們的一生。莊公就是一個(gè)很好的例子。所以，對(duì)孩子的愛(ài)不能是過(guò)分的愛(ài)，愛(ài)要朝培養(yǎng)他們成才的方向發(fā)展。

曹劌論戰(zhàn)

《左傳》莊公十年

※原文

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者¹謀之，又何間焉？”

劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”遂入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安²，弗敢專(zhuān)³也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚?sup>4玉帛，弗敢加⁵也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚⁶，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬⁷也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之，劌曰：“未可?！饼R人三鼓，劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之，劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，劌曰：“可矣！”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡⁸，故逐之?！?/p>

※注釋

1肉食者：指居高位享厚祿的大官。2所安：養(yǎng)生之物。3專(zhuān)：獨(dú)享。4犧牲：祭祀用的牛、羊、豬。5加：虛夸。6孚：信用，指被信任。7忠之屬：盡心辦事的表現(xiàn)。8靡：倒下。

※譯文

魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯莊公準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求覲見(jiàn)莊公。他的同鄉(xiāng)人說(shuō)：“大官們自有辦法，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“大官們大都眼光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑怯P見(jiàn)莊公。他問(wèn)莊公：“您憑什么條件應(yīng)戰(zhàn)？”莊公說(shuō)：“衣食之類(lèi)的養(yǎng)生物品，不敢獨(dú)自享用，一定把它分給別人?！辈軇フf(shuō)：“這種小恩小惠并沒(méi)有遍及全國(guó)，老百姓是不會(huì)順從您的?！鼻f公說(shuō)：“祭祀用的牛、羊、豬和寶玉、絲綢，不敢虛報(bào)，一定以誠(chéng)心去祭神?！辈軇フf(shuō)：“小小的誠(chéng)心還不能取得神靈的信任，神靈不會(huì)保佑您的。”莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，雖然不能一一徹底查清，但一定要按實(shí)情處理。”曹劌答道：“這是為老百姓盡心辦事的表現(xiàn)，可以憑這些去應(yīng)戰(zhàn)。作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)讓我跟您去?！?/p>

莊公和他同坐一輛戰(zhàn)車(chē)，兩軍在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。剛開(kāi)戰(zhàn)，莊公就要下命令擊鼓進(jìn)兵。曹劌說(shuō)：“不行?！饼R軍擂過(guò)第三次鼓后，曹劌說(shuō)：“可以了。”齊軍大敗而逃，莊公正要命令軍隊(duì)乘勝追擊，曹劌說(shuō)：“不行。”他跳下車(chē)察看齊軍的車(chē)輪痕跡，又登上車(chē)前橫木去觀望齊軍敗退情況，才說(shuō)：“可以了?！鼻f公就下令追擊齊軍。

打了勝仗后，莊公問(wèn)他為什么要這樣指揮。曹劌回答道：“打仗全靠戰(zhàn)士們的勇氣。第一次擂鼓，戰(zhàn)士勇氣大振；第二次擂鼓，勇氣衰退；第三次擂鼓，勇氣就徹底耗盡。敵軍勇氣耗盡時(shí)，我軍勇氣正旺盛，因此打敗了齊軍。然而像齊國(guó)這樣的強(qiáng)國(guó)難以估計(jì)，所以我怕前面有伏兵。經(jīng)過(guò)觀察，我看到他們的車(chē)轍混亂，旗幟已倒下，知道他們真是大敗，因此才追擊他們?！?/p>

※評(píng)析

本文記敘了魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。面對(duì)強(qiáng)大的齊國(guó)的進(jìn)攻，弱小的魯國(guó)運(yùn)用曹劌的戰(zhàn)略戰(zhàn)勝了齊國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利顯示了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和戰(zhàn)爭(zhēng)指揮才能。

這則故事雖然簡(jiǎn)短，但是很清晰地向世人揭示了目光遠(yuǎn)大、深謀遠(yuǎn)慮的人可以掌握局勢(shì)、扭轉(zhuǎn)乾坤的道理。世界上存在的事情都是有規(guī)律的，但并不是不能改變的，只要我們把事情分析透徹，尋找突破口，就可以運(yùn)籌帷幄，掌握事情的發(fā)展脈絡(luò)。

宮之奇諫假道

《左傳》僖公五年

※原文

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢¹。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之為甚，其可再乎？諺所謂‘輔²車(chē)³相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也?！?/p>

公曰：“晉，吾宗也。豈害我哉？”對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛(ài)于虞？且虞能親于桓、莊乎，其愛(ài)之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國(guó)乎？”

公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)⁴我。”對(duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是依。故《周書(shū)》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔?！衷唬骸蝠⒎擒?，明德惟馨?！衷唬骸癫灰孜?，惟德繄物?！缡?，則非德，民不和，神不享矣。神所馮⁵依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

弗聽(tīng)，許晉使。宮之奇以其族行⁶，曰：“虞不臘⁷矣。在此行也，晉不更舉矣⁸?！倍?，晉滅虢。師還，館⁹于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)¹⁰虞公。

※注釋

1“晉侯”一句：魯僖公二年晉曾向虞借道伐虢，滅下陽(yáng)。晉侯：晉獻(xiàn)公。復(fù)：又。假：借。2輔：通“酺”，面頰。3車(chē)：牙床骨。4據(jù)：依據(jù)，依附。5馮：同“憑”。6行：去，離開(kāi)虞國(guó)。7臘：年終的大祭，這時(shí)放縱官民飲酒作樂(lè)。8“晉不”一句：晉將用滅虢的軍隊(duì)來(lái)滅虞，不需再起兵了。更：再。舉：起兵。9館：駐扎，住。10執(zhí)：很輕易地捉住。

※譯文

晉獻(xiàn)公再次向虞國(guó)借道去討伐虢國(guó)。宮之奇向虞公勸諫說(shuō)：“虢國(guó)是虞國(guó)的屏障。如果虢國(guó)滅亡了，那么我們虞國(guó)也就會(huì)跟著滅亡。不能夠打開(kāi)關(guān)門(mén)讓晉國(guó)的軍隊(duì)進(jìn)入國(guó)境，不可以忽視外部的敵人。借道一次給它就已經(jīng)太過(guò)分了，難道要借第二次嗎？俗話說(shuō)：面頰和牙床互相依托，沒(méi)了嘴唇，牙齒就會(huì)挨凍。這說(shuō)的正是我國(guó)和虢國(guó)之間的關(guān)系啊?！?/p>

虞公說(shuō)：“晉君和我是同宗族，他怎么會(huì)害我呢？”宮之奇回答說(shuō)：“太伯和虞仲都是太王的兒子，太伯由于不從父命出走，所以沒(méi)有繼承王位。虢仲和虢叔都是王季的兒子，他們做文王的輔政大臣，對(duì)周王室立有功勛。記載他們功勞的典冊(cè)還保存在盟府里。如今晉國(guó)連虢國(guó)都要消滅掉，又怎么會(huì)顧惜虞國(guó)呢？再說(shuō)虞國(guó)能比晉獻(xiàn)公的祖兄弟更親嗎？晉侯對(duì)他們關(guān)懷愛(ài)護(hù)嗎？桓、莊兩族有什么罪過(guò)呢？竟慘遭殺戮。晉侯難道不是欺人太甚了嗎？親戚因?yàn)槎鲗櫠{到了晉侯的地位，尚且要?dú)⒑λ麄儯螞r是對(duì)一個(gè)國(guó)家呢？

虞公說(shuō)：“我祭祀鬼神的物品豐盛而且干凈，神靈一定會(huì)保佑我的?！睂m之奇回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)鬼神并不隨意親近人，而只保佑有德行的人。所以《周書(shū)》上說(shuō)：‘上天沒(méi)有偏愛(ài)，只幫助有德之人?！终f(shuō)：‘黍稷這類(lèi)祭品并不能擴(kuò)散很遠(yuǎn)的香氣，只有美德才能香飄萬(wàn)里，為鬼神所享受?！终f(shuō)：‘人民的祭品雖然相同，但只有那些有德之人獻(xiàn)上的祭品鬼神才會(huì)享受?！@樣看來(lái)，如果沒(méi)有美德，人民不能安居樂(lè)業(yè)，祭品再豐盛再干凈，鬼神也不會(huì)享用。神靈所依憑的，就在于德行。如果晉攻占了虞國(guó)，修德明行，再把豐潔的祭品獻(xiàn)給鬼神，那么鬼神還會(huì)吐出來(lái)嗎？”

虞公不聽(tīng)宮之奇的規(guī)勸，答應(yīng)了晉國(guó)使者借道的要求。宮之奇便帶領(lǐng)他的族人離開(kāi)虞國(guó)。他說(shuō)：“等不到臘祭那一天，虞國(guó)就已滅亡了。晉國(guó)滅虞就在這次軍事行動(dòng)中，用不著再出兵了?！?/p>

這年冬天，晉滅掉了虢國(guó)。晉國(guó)回師時(shí)，駐留在虞國(guó)。于是乘機(jī)襲擊虞國(guó)并一舉消滅了它，而且很輕松地就捉住了虞公。

※評(píng)析

晉國(guó)再次向虞國(guó)借道討伐虢國(guó)，其用心實(shí)在險(xiǎn)惡。虞大夫?qū)m之奇識(shí)破了晉的陰謀，于是向虞公慷慨陳詞，極言道不可借；否則“唇亡齒寒”，虞將步虢之后塵。而糊涂的虞公卻迷信宗族關(guān)系和神權(quán)，不聽(tīng)忠言，最后國(guó)破家亡，只為天下人留下“虞公之不可諫”的笑柄。

所以處理每一件事情，都不能獨(dú)斷專(zhuān)行，要聽(tīng)取各方意見(jiàn)。當(dāng)局者迷，旁觀者清。也許你看到的只是事情的一方面，而事情的發(fā)展可能跟你預(yù)期的會(huì)有很大的差別，這樣就需要聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。做事情，要善于聽(tīng)取他人的勸告，認(rèn)真地分析問(wèn)題，這樣才不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而釀成大錯(cuò)。

子魚(yú)論戰(zhàn)

《左傳》僖公二十二年

※原文

楚人伐宋以救鄭。宋公¹將戰(zhàn)。大司馬固²諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?tīng)。

及楚人戰(zhàn)于泓³。宋人既成列，楚人未既⁴濟(jì)⁵，司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之?！惫唬骸安豢?。”既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁?，宋師敗績(jī)。公傷股，門(mén)官殲焉。

國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余⁶，不鼓不成列?！弊郁~(yú)曰：“君未知戰(zhàn)。勍⁷敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉。且今之勍者，皆吾敵也。雖⁸及⁹胡¹⁰，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如耇¹¹¹²服¹³焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼓儳¹⁴可也?！?/p>

※注釋

1宋公：宋襄公，名茲父。2大司馬固：指子魚(yú)，即宋莊公之孫公孫固。司馬是統(tǒng)率軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官。3泓：宋國(guó)水名。4既：已經(jīng)。5濟(jì)：渡河。6亡國(guó)之余：宋是商的后代，所以宋襄公這么說(shuō)。7勍：同“勁”，勍敵即“勁敵”。8雖：即使。9及：到達(dá)。10胡：大，指年紀(jì)大。11耇（gǒu）：壽。胡耇，指很老的人。12則如：何如。13服：屈服，投降。14儳（chān）：不整齊。這里指沒(méi)有擺成陣勢(shì)的意思。

※譯文

楚國(guó)的軍隊(duì)攻打宋國(guó)來(lái)解救鄭國(guó)。宋襄公準(zhǔn)備和楚國(guó)交戰(zhàn)。大司馬公孫固規(guī)勸說(shuō)：“上天拋棄我們商朝已經(jīng)很久了，您想復(fù)興它，上天是不會(huì)赦免您的?！彼蜗骞宦?tīng)他的勸告。

宋襄公和楚軍在泓水展開(kāi)戰(zhàn)斗。宋軍已經(jīng)擺好了陣勢(shì)，而楚軍還沒(méi)有完全渡過(guò)泓水。司馬說(shuō)：“他們的兵多，我們的兵少，趁他們還沒(méi)有完全渡過(guò)泓水，請(qǐng)您下令向他們進(jìn)攻?！彼蜗骞f(shuō)：“不行?！背姸蛇^(guò)泓水之后尚未擺好陣勢(shì)，司馬又請(qǐng)求攻擊他們。宋襄公說(shuō)：“不行?！背姅[好陣勢(shì)后向宋軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，宋軍被打得一敗涂地，宋襄公的大腿受了傷，左右親軍也被全部消滅。

宋國(guó)人都怪罪宋襄公。襄公辯解說(shuō)：“君子不殺害已經(jīng)受傷的人，不俘虜年老的人。古代行軍作戰(zhàn)，不在險(xiǎn)隘處阻擊敵人。我雖然是已滅亡了的殷商后代，但也能夠做到不向沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?！?/p>

子魚(yú)說(shuō)：“您不懂什么是戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)大的敵人，暫時(shí)陷在險(xiǎn)隘的地方而沒(méi)能擺好陣勢(shì)，這是上天幫助我們啊。乘著他們處于險(xiǎn)阻而向他們發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，難道不可以嗎？就這樣還擔(dān)心不能獲勝呢。何況如今那些強(qiáng)大的國(guó)家，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很大的人，捉住了也要取他們的性命，何況是那些頭發(fā)斑白的人呢？讓人民明白恥辱，教導(dǎo)他們要勇敢作戰(zhàn)，這是為了殺傷敵人。敵人受傷還沒(méi)有死，怎么能不再次擊殺他們呢？如果不想再次擊殺那些受傷的敵人，就不如一開(kāi)始就不殺傷他們；如果憐惜那些頭發(fā)斑白的敵人，那就不如向他們投降。軍隊(duì)?wèi)?yīng)該憑借一切有利的時(shí)機(jī)作戰(zhàn)，鳴鑼擊鼓是用來(lái)鼓舞士氣的。既然軍隊(duì)要憑借有利的時(shí)機(jī)行動(dòng)，那么趁敵人遇到險(xiǎn)阻時(shí)進(jìn)攻是可以的。金鼓雄壯的聲音可以鼓舞士兵的斗志，那么擊鼓進(jìn)攻那些還沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人也是可以的?！?/p>

※評(píng)析

宋襄公不自量力，竟以中原霸主自居，這就不可避免地要和國(guó)力強(qiáng)盛、窺伺霸主地位已久的楚國(guó)發(fā)生尖銳的沖突，終于導(dǎo)致了楚宋泓水之戰(zhàn)。宋襄公在戰(zhàn)爭(zhēng)中，擺出一副長(zhǎng)者風(fēng)度，以顯示自己是仁義之師。結(jié)果坐失戰(zhàn)機(jī)，被楚人打得落花流水，受傷而逃。子魚(yú)論戰(zhàn)一段，一針見(jiàn)血地指出戰(zhàn)爭(zhēng)就是要利用敵人的弱勢(shì)，乘勢(shì)殺敵，決不能有絲毫的心慈手軟。

這次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，終要?dú)w罪于自稱(chēng)仁義之師的宋襄公。他根本不懂在競(jìng)爭(zhēng)中抓住時(shí)機(jī)的重要性。在競(jìng)爭(zhēng)中，要懂得利用有利時(shí)機(jī)向?qū)κ殖鰮?，攻其不備，這樣才有可能取得最終的勝利?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們也時(shí)常與外界有競(jìng)爭(zhēng)，要想在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，那么就應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取最后的勝利；而不是處處顯示風(fēng)度、風(fēng)范，否則將和成功失之交臂。

介之推不言祿

《左傳》僖公二十四年

※原文

晉侯¹賞從亡者²，介之推³不言祿⁴；祿亦弗及。

推曰：“獻(xiàn)公⁵之子九人，唯君⁶在矣?；荨?sup>7無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子⁸以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦?sup>9亦求之？以死誰(shuí)懟¹⁰？”對(duì)曰：“尤¹¹而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對(duì)曰：“言，身之文¹²也；身將隱，焉用文之？是求顯¹³也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕¹⁴隱?！彼祀[而死¹⁵。

晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志¹⁶吾過(guò)，且旌¹⁷善人?！?/p>

※注釋

1晉侯：晉文公重耳。2從亡者：跟隨文公一起流亡的人，如孤偃、趙衰等人。3介之推：晉貴族，曾隨重耳流亡國(guó)外。4祿：薪水。5獻(xiàn)公：晉文公的父親。6君：指晉文公。7惠、懷：惠，晉惠公。懷，晉懷公?；莨俏墓牡艿?，懷公是惠公的兒子。8二三子：相當(dāng)于現(xiàn)在講的“那幾位”，指跟從文公逃亡的人。9盍：何不。10懟：怨恨。11尤：過(guò)失。12文：修飾，此處有“表白”之意。13顯：顯達(dá)。14偕：俱。15遂隱而死：指晉文公因?qū)ふ也坏诫[居在山里的介之推，就放火焚山，想借此讓介之推出來(lái)，誰(shuí)知介之推寧死也不出山，焚身于火海之中。16志：記。17旌：表?yè)P(yáng)。

※譯文

晉文公賞賜跟他一起流亡的人。介之推沒(méi)有說(shuō)自己有功勞應(yīng)該享受俸祿，因此高官厚祿也沒(méi)有他的份。

介之推說(shuō)：“獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，現(xiàn)在只有君侯（指晉文公重耳）還活著?；莨?、懷公不親愛(ài)臣民，因此國(guó)外的諸侯、國(guó)內(nèi)的人民都拋棄了他們。上天并沒(méi)有滅絕晉國(guó)的意圖，因此晉國(guó)必定會(huì)有新一代君主。主持晉國(guó)祭祀的人，不是君侯又是誰(shuí)呢？這實(shí)在是上天的安排，但那些人卻認(rèn)為這是他們的功勞，這難道不是太荒唐了嗎？偷別人的錢(qián)財(cái)，尚且稱(chēng)為盜賊；何況是把上天的功勞當(dāng)作自己的功勞呢？臣下把他們這種勾當(dāng)看作是正當(dāng)?shù)模蠈?duì)他們的這種奸惡行徑加以賞賜，上下互相欺騙，我實(shí)在難以和他們相處共事啊！”他母親說(shuō)：“你為什么不也去要求賞賜呢，要不死了又怨誰(shuí)呢？”介之推回答說(shuō)：“我把他們這種行為當(dāng)作罪過(guò)，現(xiàn)在卻讓我去效仿他們，那罪過(guò)就更加嚴(yán)重了！況且我既然說(shuō)了怨恨的話，就不會(huì)再要他賞賜的俸祿了。”他母親說(shuō)：“那么也讓國(guó)君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說(shuō)：“言語(yǔ)，是自身思想的表白，我要隱居了，還用得著表白嗎？這是想求得顯達(dá)啊?！彼赣H說(shuō)：“你能夠這樣做嗎？如果能，我和你一起隱居?！庇谑请[居至死。

晉文公派人找介之推沒(méi)找到，就把綿上之田作為介之推的封地，說(shuō)：“用這種做法來(lái)記下我的過(guò)錯(cuò)，并且用來(lái)表彰他這個(gè)善良的人?！?/p>

※評(píng)析

介之推追隨重耳在外流亡十九年，即使無(wú)功，其耿耿忠心，難道不值得嘉獎(jiǎng)？可是介之推認(rèn)為重耳最終回國(guó)執(zhí)政完全是由于天命而不在人事，因此當(dāng)晉文公賞賜隨從流亡的人時(shí)，他認(rèn)為這是“上下相蒙”，不但沒(méi)有去爭(zhēng)求利祿，反而和母親一道歸隱。介之推的天命觀是荒謬的，但他這種不追逐名利、超脫物欲的處世態(tài)度，卻也是讓人們敬佩的。

在這個(gè)物欲橫流的世界里，有幾人能有介之推這樣的思想？超然物外，把一切名利欣然拋棄而歸隱山間。他雖然沒(méi)有大多封建隱士的反抗精神，但是不被名利所左右的思想?yún)s值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和借鑒。

燭之武退秦師

《左傳》僖公三十年

※原文

晉侯¹、秦伯²圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳³于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐⁴言于鄭伯曰：“國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。

夜縋而出。見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙⁵遠(yuǎn)⁶，君知其難也。焉用亡鄭以陪⁷鄰⁸？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主⁹，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！?/p>

秦伯說(shuō)¹⁰，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝¹¹之，不仁；失其所與¹²，不知¹³；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。

※注釋

1晉侯：晉文公。2秦伯：秦穆公。3貳：有二心，這里是依附的意思。4佚之狐：鄭大夫。5鄙：邊疆，這里作動(dòng)詞用。6遠(yuǎn)：偏遠(yuǎn)的地方（指鄭國(guó)）。7陪：增厚，增強(qiáng)。8鄰：指晉國(guó)。9東道主：東方道路上招待宿食的主人。因?yàn)猷嵲谇氐臇|邊，所以這么說(shuō)。10說(shuō)（yuè）：同“悅”。11敝：敗壞、損害。12所與：同盟者，指秦國(guó)。13知：同“智”。

※譯文

晉文公、秦穆公率軍圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷嵨墓?jīng)對(duì)晉文公無(wú)禮，而且懷有二心，背晉助楚。晉軍進(jìn)駐函陵，秦軍進(jìn)駐氾南。

佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家很危險(xiǎn)了，如果讓燭之武去拜見(jiàn)秦穆公，那么秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退?！编嵨墓懵?tīng)從了他建議。燭之武卻推辭說(shuō)：“我年輕力強(qiáng)的時(shí)候，尚且比不上別人；如今年紀(jì)大了，更加辦不了事了?！编嵨墓f(shuō)：“我不能及早重用您，到了危急的關(guān)頭才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。但如果鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊！”于是燭之武便答應(yīng)了他。

深夜，燭之武用繩子縛住自己，從城上吊了下來(lái)，覲見(jiàn)秦穆公。燭之武說(shuō)：“秦晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)人知道自己就要滅亡了。如果鄭國(guó)的滅亡對(duì)您有好處，哪敢來(lái)麻煩您？可是越過(guò)他國(guó)把遙遠(yuǎn)的地方作為自己的邊境，您一定知道其中的困難。怎能用滅亡鄭國(guó)來(lái)增強(qiáng)鄰國(guó)的實(shí)力呢？鄰國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，就是秦國(guó)實(shí)力的削弱啊。如果您放棄攻打鄭國(guó)，并把它作為東方道路上為秦國(guó)準(zhǔn)備食宿的主人，貴國(guó)的使者來(lái)往經(jīng)過(guò)這里，也能供應(yīng)他們?nèi)狈Φ臇|西，這對(duì)您也沒(méi)有什么害處。再說(shuō)，您曾經(jīng)幫助過(guò)晉惠公回國(guó)即位，他答應(yīng)把焦、瑕兩地送給您作為酬謝，可是他早晨剛渡過(guò)黃河，傍晚就修筑工事來(lái)防備您，這您是知道的。晉國(guó)怎么會(huì)滿足呢？等到晉國(guó)東面的疆土擴(kuò)展到鄭國(guó)，那么必定會(huì)擴(kuò)張他們西部的邊疆。如果不損害秦國(guó)，那他又從哪里獲得土地呢？損害秦國(guó)來(lái)使晉國(guó)受益，希望您好好考慮一下?！?/p>

秦穆公非常高興，于是和鄭人結(jié)成聯(lián)盟。讓杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國(guó)，自己率軍回國(guó)去了。子犯請(qǐng)求出兵襲擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！如果沒(méi)有秦國(guó)國(guó)君的幫助，我也不會(huì)有今天。得過(guò)人家的幫助卻要損害人家，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用沖突混亂來(lái)代替聯(lián)盟，這是沒(méi)有勇氣的體現(xiàn)。我們還是回去吧。”于是晉軍也撤離了鄭國(guó)。

※評(píng)析

在秦晉兩國(guó)兵臨城下、千鈞一發(fā)之際，鄭國(guó)老臣燭之武赤膽忠心，只身深入虎穴，對(duì)秦穆公剖析陳詞，有力地證明滅亡鄭國(guó)對(duì)秦不但沒(méi)有絲毫益處，反而會(huì)增強(qiáng)晉國(guó)這個(gè)潛在對(duì)手的實(shí)力，只有保存鄭國(guó)，秦才能得到好處。這樣就達(dá)到了分化、瓦解敵軍的目的，并使秦鄭兩國(guó)化干戈為玉帛，從而使鄭國(guó)轉(zhuǎn)危為安。

燭之武的精神值得我們借鑒，他為了國(guó)家利益毅然深入最危險(xiǎn)的境地。他大公無(wú)私的品格是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，他分析問(wèn)題透徹精辟，解決方法得當(dāng)，使國(guó)家免去了一場(chǎng)大災(zāi)難，保護(hù)了國(guó)家和人民的利益。

蹇叔哭師

《左傳》僖公三十二年

※原文

杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管¹，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！蹦鹿L諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主²備之，無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所，必有悖心³。且行千里，其誰(shuí)不知？”

公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之，曰：“孟子⁴，吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也。”公使謂之曰：“爾何知！中壽⁵，爾墓之木拱⁶矣！”

蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉?！鼻貛熕鞏|。

※注釋

1管：鑰匙。2遠(yuǎn)主：指鄭國(guó)，因?yàn)榍睾袜嵵g還隔著晉國(guó)。3悖心：叛亂的情緒。4孟子：即孟明?！白印笔枪糯鷮?duì)男子的美稱(chēng)。5中壽：六七十歲。6拱：兩手合抱。

※譯文

杞子從鄭國(guó)派人報(bào)告秦穆公說(shuō)：“鄭國(guó)叫我掌管都城北門(mén)的鑰匙，如果您秘密派軍隊(duì)來(lái)偷襲，可以?shī)Z得鄭國(guó)?！鼻啬鹿?tīng)說(shuō)這件事就來(lái)征詢(xún)蹇叔的意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊(duì)辛辛苦苦去偷襲遠(yuǎn)方的國(guó)家，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。軍隊(duì)到達(dá)鄭國(guó)時(shí)必定累得精疲力竭，遠(yuǎn)方的鄭國(guó)卻早已有所準(zhǔn)備，這恐怕不行吧？我們的軍事行動(dòng)，鄭國(guó)一定會(huì)知道。秦軍旅途勞頓卻毫無(wú)所得，士兵會(huì)產(chǎn)生叛亂的情緒。再說(shuō)，軍隊(duì)長(zhǎng)征千里，還有誰(shuí)不知道呢？”

秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn)。他召集孟明、西乞和白乙三員大將，叫他們從東門(mén)出兵。蹇叔哭著說(shuō)：“孟明??！我看見(jiàn)軍隊(duì)出征，卻見(jiàn)不到他們回來(lái)了！”秦穆公派人對(duì)他說(shuō)：“你知道什么！如果你活到六七十歲就死了的話，現(xiàn)在你墳?zāi)股系臉?shù)也有兩手合抱那么粗了?！?/p>

蹇叔的兒子也參加了這支軍隊(duì)。蹇叔哭著送他，說(shuō)：“晉國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)在崤山狙擊我軍，崤有兩座大山：那南邊的大山是夏王皋的墳?zāi)梗荒潜边叺拇笊绞侵芪耐醣苓^(guò)風(fēng)雨的地方。你們必定會(huì)死在兩山之間，我就到那里去收你的尸骨！”秦國(guó)的軍隊(duì)就向東進(jìn)發(fā)了。

※評(píng)析

秦國(guó)雖從氾南撤軍，但仍企圖把勢(shì)力擴(kuò)張到東方，因而就必然要攫取鄭國(guó)做它的軍事?lián)c(diǎn)。秦穆公精明練達(dá)，但野心勃勃，利令智昏，不考慮實(shí)際情況，結(jié)果可想而知。蹇叔兩“哭”既說(shuō)明他作為秦國(guó)元老透徹分析形勢(shì)的能力，也表明了他的拳拳愛(ài)國(guó)心，同時(shí)還預(yù)示著秦師必?cái)〉南聢?chǎng)。

作為一代君王的秦穆公一意孤行，不聽(tīng)規(guī)勸，終將使自己走入萬(wàn)劫不復(fù)之地。什么人都是如此，如果只是一味按照自己的意愿辦事，而置他人的看法于不顧，終將受到失敗或更嚴(yán)重的懲罰。