桃花澗修禊詩序

宋濂

桃花澗是浦江東的一條小河，兩岸多植桃樹，所以名為“桃花澗”。修禊（xì細(xì)）即舉行“禊”事，這是古人為消災(zāi)除難而舉辦的一種祭祀活動(dòng)。每年春、秋兩季在水邊進(jìn)行。春天是在夏歷三月上旬的巳日，后來便定在三月初三，后世稱三月三水邊春游活動(dòng)為“修禊”。序是一種文體，為評(píng)介著作而寫，稱為書序；為贈(zèng)予別人而寫，則稱“贈(zèng)序”。本篇為《桃花澗修禊詩》而寫，是書序。

從結(jié)構(gòu)上說，全篇可分三層：一寫桃花澗的勝景，點(diǎn)出“修禊詩”寫作的環(huán)境；二寫桃花澗諸賢賦詩的情景，說明“修禊詩”的寫作和編輯過程；三寫作序的用意——希望大家追從儒家古代風(fēng)尚，“情與境適，樂與道俱”，不尚空談。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。對(duì)泉石之勝、人物活動(dòng)著意刻畫，文辭優(yōu)美，形象生動(dòng)。

浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥茜者，玄麓山也[1]。山之西，桃花澗水出焉。至正丙申，三月上巳[2]，鄭君彥真將修禊事于澗濱[3]，且窮泉石之勝。

前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比，先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃花。山寒，花開遲，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽見鮮葩點(diǎn)濕翠間，焰焰欲然，可玩。又三十步，詭石人立，高可十尺余，面正平，可坐而簫，曰“鳳簫臺(tái)”。下有小泓，泓上石壇廣尋尺，可釣。聞大雪下時(shí)，四圍皆璚樹瑤林[4]，益清絕，曰“釣雪磯[5]”。西垂蒼壁，俯瞰臺(tái)磯間，女蘿與陵苕之[6]，赤紛綠駭，曰“翠霞屏”。又六七步，奇石怒出，下臨小，泉冽甚，宜飲鶴，曰“飲鶴川”。自川導(dǎo)水為蛇行勢，前出石壇下，鏘鏘作環(huán)佩鳴[7]?？陀猩魄僬?，不樂泉聲之獨(dú)清，鼓琴與之爭。琴聲與泉聲相和，絕可聽。又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰“五折泉”。又四十步，從山趾斗折入澗底，水匯為潭。潭左列石為坐如半月，其上危石墻峙，飛泉中瀉，遇石角激之，泉怒，躍起一二尺。細(xì)沫散潭中，點(diǎn)點(diǎn)成暈[8]，真若飛雨之驟至。仰見青天鏡凈，始悟?yàn)槿?，曰“飛雨洞”。洞傍皆山，峭石冠其巔，遼幽邃[9]，宜仙人居，曰“蕊珠巖”。遙望見之，病登陟之勞，無往者。

還至石上，各敷鞇席[10]，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實(shí)髹觴中[11]。觴有舟，隨波沉浮，雁行下。稍前，有中斷者，有屬聯(lián)者，方次第取飲。其時(shí)輕飆東來[12]，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬?duì)?。酒三行，年最高者命列觚?span >[13]，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。眾欣然如約。或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運(yùn)筆如風(fēng)雨，且書且歌；或按紙伏崖石下，欲寫復(fù)止；或句有未當(dāng)，搔首蹙額向人；或口吻作秋蟲吟；或群聚蘭坡，奪觚爭先；或持卷授鄰坐者觀，曲肱看云而臥，皆一一可畫。已而詩盡成，杯行無算。迨罷歸，日已在青松下。

又明日，鄭君以茲游良[14]，集所賦詩而屬濂以序[15]。濂按，《韓詩內(nèi)傳》[16]：“三月上巳，桃花水下之時(shí)，鄭之舊俗，于溱洧兩水之上[17]，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥[18]。”今去之二千載，雖時(shí)異地殊，而桃花流水則今猶在也，其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉？雖然，無以是為也，為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞雩之詠嘆[19]，庶幾情與境適，樂與道俱矣，可不勖哉[20]！濂既為序其游歷之勝，而復(fù)申以規(guī)箴如此[21]。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉。

【翻譯】

浦江縣城東面二十六里，峰巒聳峙、拔地而起的，是玄麓山。山的西麓，是桃花澗水的發(fā)源地。元惠宗至正十六年三月上旬的巳日，鄭彥真先生在桃花澗濱舉辦修禊盛會(huì)，屆時(shí)，還將盡覽秀麗的山光水色。

前一天晚上，鄭君邀集諸位嘉賓，在他家住宿。第二天清晨，眾人出門向北，結(jié)隊(duì)而行。仆人也帶著酒具相隨。走了約二里路，才看到澗水，于是順流步入山中。因?yàn)槁访鎺缀跞粷舅?，無法并肩行走，大家只好逶迤魚貫向前，大約又過了三里路，就見桃花澗夾岸桃花盛開。因?yàn)樯街泻洌一ㄒ查_得遲了，直到這時(shí)才怒放。道旁還有許多挺拔的髯松，那青翠的枝葉，直插藍(lán)天，從下面抬頭仰視，宛若片片青色的云朵。忽而看到爛漫的山花點(diǎn)綴在綠色的山野之間，紅色的花叢如同燃燒的火把，可供人玩賞。再走三十步，有塊怪石像人似地站立，約一丈多高，石面平展，可以坐在上面吹簫，所以就叫“鳳簫臺(tái)”。臺(tái)下有一小潭，潭中有個(gè)八尺見方的石壇，是釣魚的理想處所。聽說下大雪時(shí)，周圍全是玉樹瓊枝，清絕無比，故有“釣雪磯”之稱。在它西邊，垂立著一面蒼綠的石壁，人站在上面，俯瞰鳳簫臺(tái)與釣雪磯之間，只見松蘿枝條青翠，紫葳花紅似火，色彩斑斕，糾纏在一起，相映生輝。這里，就是“翠霞屏”。相隔六七步，又從地下拱出一塊奇石，石下也有一洼泉眼，水質(zhì)很清涼，特別適合仙鶴飲用，所以叫“飲鶴川”。飲鶴川水勢蜿蜒蛇行，從石壇下緩緩流過；水聲叮咚，如環(huán)佩齊鳴，清脆響亮。游客中有位彈琴好手，不愿讓泉聲獨(dú)占清越的美名，當(dāng)下便撫起琴來，與泉聲一比高低。一時(shí)間，悠揚(yáng)的琴聲與悅耳的水聲，此起彼伏，格外動(dòng)聽。又走五六步，川水左轉(zhuǎn)右折，向南流去，稱為“五折泉”。四十步開外，泉水在山腳處，陡然跌入澗底，匯成水潭。潭的左岸，成半月形排列著供人憩坐的石塊。潭的上方，是懸崖峭壁，飛流從半山腰噴瀉而下，撞在突起的石壁上，泉流激起，似發(fā)怒一樣，躍出一二尺高，隨即化為細(xì)細(xì)的水珠，濺入潭中，激起無數(shù)水紋。簡直像驟雨從天而降。及至抬頭看見碧空晴如明鏡，才恍然大悟，眼前原來只是一掛飛泉，就連泉邊的山洞也因此得名“飛雨洞”。洞位于四山之中，洞頂覆蓋著一塊巨石，洞內(nèi)深邃幽靜，真是神仙住的地方，那是“蕊珠巖”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，因?yàn)榕屡实堑膭诳?，無人敢上。

回到石壇上，在泉水兩岸各自鋪開席墊，隨意坐下，叫童仆拾柴、燙酒，再斟滿黑漆的酒杯，置于專門的托盤上，放入水中，任其隨波漂浮，雁行而下。漂不多遠(yuǎn)，酒杯三三兩兩，時(shí)斷時(shí)續(xù)，大家依次取飲。恰好一陣輕風(fēng)由東面颯然而至，杯盤徘徊于水面，有的甚至逆流而上，看上去好像在相互勸酒。三巡酒過，來賓中年事最高的長者吩咐排列紙筆，每人賦詩二首，寫不出來的人，罰酒三大杯。眾人欣然從命，分頭去寫。有人閉目沉思冥想；有人托腮仰望長天；有人與鄰座交頭接耳；也有人獨(dú)自奮筆疾書，興之所至，還忍不住邊寫邊唱。也有的人按著紙趴在崖石下面，寫寫停停，琢磨再三；有的人因推敲字句，沖著旁人搔頭皺眉；有的人為斟酌音韻，口中喃喃有聲，如秋蟲鳴。在開滿蘭花的山坡上，另有一群人在爭奪紙筆，務(wù)期先就。已經(jīng)寫完的人則把詩稿傳與鄰坐的過目，自己悠閑地曲肘而臥，仰觀浮云?？烧f是神態(tài)各異，皆可入畫。片刻之后，詩作全部完成，酒行無數(shù)。當(dāng)盡歡盡興踏上歸途時(shí)，太陽已在不知不覺中躲到青松后面去了。

又過一日，鄭君因這次游覽十分歡暢，就把眾人所賦詩篇匯集成冊，并讓我寫一篇序。宋濂按語：《韓詩內(nèi)傳》記載鄭國的民俗，每當(dāng)三月上旬巳日，桃花水流下時(shí)，人們都去溱洧兩水岸邊悼念亡靈，還手執(zhí)蘭草，以求除災(zāi)避邪。此事距今已有二千年的歷史了。雖說時(shí)代不同，地區(qū)有別，可桃花流水依然可見。鄭人遠(yuǎn)代子孫的這些風(fēng)俗還能與雅士文人的修禊之舉不謀而合，或許是因?yàn)楣糯倪z風(fēng)還不曾完全泯滅吧。即便當(dāng)真如此，也不該僅僅為了祭祖消災(zāi)才舉行修禊。作為我們志士同仁，還是應(yīng)當(dāng)追慕效法孔圣師徒在暮春三月那種到沂水沐浴，在舞雩乘涼，唱著歌而歸的風(fēng)范。只有這樣，才可能達(dá)到情操與造物融匯，愉悅和道行同在的無上境界。我們怎能不為此更加努力呢！我在記述了那日游歷的盛況之后，又禁不住寫下這番勸勵(lì)之辭。至于其他如晉人的蘭亭集會(huì)，因?yàn)橐晃冻缟械兰业那屐o無為，所以，并不值得后人仿效。

注釋

[1] 玄麓山：浦江縣境內(nèi)的游覽勝地，內(nèi)有桃花澗等八景。

[2] 至正：元惠宗孛兒只斤妥懽帖睦爾的年號(hào)。丙申：干支紀(jì)年，這里是至正十六年（1356）。

[3] 鄭君彥真：鄭鉉，字彥真，元末明初浦江人。

[4] 璚（qióng窮）：同“瓊”，赤色的玉。

[5] 磯（jī幾）：江河邊突出的巖石。

[6] 女蘿：松蘿，懸垂在松枝上生長。陵苕：凌霄，也叫“紫葳”，藤科植物，花紅似火。（jiāo gé交格）：糾纏一起。

[7] 鏘鏘（qiāng槍）：象聲詞，形容金玉相擊聲。

[8] 暈：這里指模糊的水紋。

[9] 遼（jiǒng炯）幽邃（suì碎）：深遠(yuǎn)。，同“迥”，遠(yuǎn)。幽、邃，都是深的意思。

[10] 鞇（yīn因）席：車上用的墊褥，這里泛指一般席墊。

[11] 髹（xiū休）觴：可以浮在水面的漆制酒杯。

[12] 飆（biāo彪）：本指暴風(fēng)，這里泛指風(fēng)。輕飆，即小風(fēng)。

[13] 觚（gū孤）翰：紙筆。觚，原指可以刻寫字的木板。翰，毛筆。

[14] （huān歡）：通“歡”。

[15] 屬（zhǔ主）：通“囑”。

[16] 《韓詩內(nèi)傳》：西漢燕人韓嬰所傳授的《詩經(jīng)》。

[17] 溱洧（zhēn wěi珍委）：二水名，都在河南省古鄭國境內(nèi)?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》篇里寫有士女游玩的內(nèi)容。

[18] 祓（fú伏）除：為除災(zāi)去邪舉行的儀式，通常在陰歷三月上巳日在水邊進(jìn)行。

[19] “當(dāng)追”二句：《論語·先進(jìn)》上說：孔子問他的學(xué)生曾點(diǎn)的理想，曾點(diǎn)說：“暮春時(shí)節(jié)，制好春裝，跟幾位朋友一起到沂水沐浴，在舞雩乘涼，唱著歌回來?！笨鬃勇牶蠛苡懈杏|地說：“我跟曾點(diǎn)的想法是一致的。”“追”、“法”，都是效法、模仿的意思。全句是說：應(yīng)當(dāng)效法儒家圣賢行事。

[20] 勖（xù蓄）：勉勵(lì)。

[21] 規(guī)箴（zhēn真）：規(guī)勸警戒。