錢鍾書的一個(gè)妙喻

凡智者，一般均具幽默感，而幽默的核心是比喻，比喻的動(dòng)力是聯(lián)想。比喻的最高境界是能將所比之事，與眼前或歷史中相類人事建立關(guān)系。表面與所欲表達(dá)之意越遠(yuǎn)而含義越近，則比喻越高明。如果字面意思與暗含意義完全相合卻表現(xiàn)為無關(guān)聯(lián)的另一事物，則成妙喻。錢鍾書講“喻有兩面復(fù)具多邊”，陳寅恪講對(duì)對(duì)子的“正反合”之理，都有這個(gè)意思。

《中書君詩初刊》中，有幾首錢鍾書早年絕句，多數(shù)詠人，在后出的《槐聚詩存》中刪除了。我印象中最早引用《中書君詩初刊》的是李洪巖，可惜引述稍有不完備處。這幾首絕句中有一首是錢鍾書調(diào)侃當(dāng)時(shí)“海派”和“京派”之爭(zhēng)的。原詩如下：

亦居魏闋亦江湖，兔窟營(yíng)三莫守株；

且執(zhí)兩端開別派，斷章取義一葫蘆。

錢詩古典不難解，直接用成語理解即可：人在江湖，心存魏闕。狡兔三窟。執(zhí)兩用中。首鼠兩端。葫蘆里賣的什么藥。今典則是當(dāng)時(shí)的“海派”“京派”之爭(zhēng)。

洪巖兄完整引過此詩，但他隨后的幾句引文似不夠完備。查錢鍾書原詩集，知此詩完結(jié)處有一自注。原文如下：

公超師談海派京派之爭(zhēng)。余言：生從海上來，請(qǐng)言海上事。有馬戲班名海京伯者，大觀也。我曹執(zhí)兩用中，比于首鼠，便借名定實(shí)，拔戟自成一隊(duì)，可乎？師莞爾。

“京派”成員中，清華出身的不少，錢鍾書畢業(yè)后如果不回上海，在研究者看來，自是“京派”成員無疑。他早期文章多發(fā)《大公報(bào)·文藝副刊》《新月》《學(xué)文》和《文學(xué)雜志》這些“京派”重要期刊。

錢鍾書在小說《貓》中，有直接諷刺“京派”的言論。他說：“因此當(dāng)時(shí)報(bào)紙上鬧什么‘京派’，知識(shí)分子上溯到‘北京人’為開派祖師，所以北京雖然改名北平，他們不自稱‘平派’。京派差不多是南方人。那些南方人對(duì)于他們僑居的北平的得意，仿佛猶太人愛他們歸化的國(guó)家，不住的掛在口頭上”。

錢鍾書這幾首絕句，總題《北游紀(jì)事詩》，可能是他畢業(yè)后重回北平的感想。他和老師葉公超談起“海派”“京派”之爭(zhēng)，用了“海京伯”比喻。

“海京伯”是當(dāng)時(shí)德國(guó)來上海演出的一家馬戲團(tuán)名字。周海嬰《我與魯迅七十年》中曾有提及。錢鍾書對(duì)“海派”“京派”之爭(zhēng)向有成見，所以用眼前馬戲班“海京伯”來調(diào)侃。這首絕句的意思或許是和葉公超開玩笑，意謂我們可以自立門戶，另成一隊(duì)，可左可右，可商可賈，可幫忙可幫閑，“借名定實(shí)”，我們這派可稱“海京伯”派。

“海京伯”為馬戲班名稱，暗含“海派”“京派”之爭(zhēng)，類似馬戲班表演，如同一場(chǎng)鬧劇，不可當(dāng)真。“海京伯”字面有“海京”合稱意思，而那個(gè)“伯”字，既有“老大”之意，更暗含“文章海內(nèi)伯”意味，表明我們?nèi)绯梢慌?，馬上可蓋過“海派”“京派”?？芍^明面字字貼切，暗義處處相合，比之于“海京”派之爭(zhēng)，確為妙語，所以葉公超才不覺“莞爾”。

1. 《智者的心路歷程：錢鍾書的生平與學(xué)術(shù)》。河北教育出版社，1995：116．
2. 《人·獸·鬼寫在人生邊上》。海峽文藝出版社，1992：21．