我認(rèn)為，站在倫理的角度分析，幽默本身并沒有獲得其應(yīng)有的聲譽(yù)。幽默能讓人免于自大，而信念、希望與博愛則無法做到這一點(diǎn)。

這是一個(gè)有趣的故事。在圣三一圖書館的一堵矮墻上，一位劍橋大學(xué)的女學(xué)生發(fā)現(xiàn)有四幅寓言式的人物畫像。她覺得有必要對這些學(xué)識淵博之人做出一個(gè)解釋。然后，她便勇敢地問一個(gè)名叫杰克的男生：“嘿，杰克，這些人是誰??？”杰克也是第一次看到這些人物的畫像，想了一下，笑著說：“這分別是信念、希望、博愛，當(dāng)然，還有……”

“但是，還有一個(gè)呢？”女生問道。

“哦，對啊，有四個(gè)人啊！”杰克并不感到沮喪，而是用某種哲學(xué)方式凝視著畫中人物的眼神，瞥了一眼后，堅(jiān)定地說：“第四個(gè)是地理。”這就是極為有趣的“四人組”！

我時(shí)常會(huì)有這樣的感想，就好比現(xiàn)在有機(jī)會(huì)在基督仁慈的等級上增添一樣?xùn)|西。在一個(gè)原始低級的時(shí)代里，也許有了信念、希望、博愛，恐怕就已足夠。但現(xiàn)在的世界已經(jīng)不斷擴(kuò)展了，我想在這三者的基礎(chǔ)上再加某種品格是亟需的。人們可以讓自己滿懷信念，充滿希望乃至博愛，但還有很多心愿要去達(dá)成。人們可能借助一些工具而對社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)，但他可能是一個(gè)無聊甚至是荒唐的人。因此，我希望看到有一種風(fēng)趣的幽默，被加在基督仁慈的等級上。

我認(rèn)為，站在倫理的角度分析，幽默本身并沒有獲得其應(yīng)有的聲譽(yù)。幽默能讓人免于自大，而信念、希望與博愛則無法做到這一點(diǎn)。事實(shí)上，以上三種美德不僅無法讓人免于自大，有時(shí)甚至讓人的自我優(yōu)越感陷入到無以復(fù)加的深淵之中。我想，當(dāng)基督教開始在世界各地傳播之時(shí)，所需要的一種性格特征，就是根深蒂固且極富熱情的認(rèn)真精神。世上沒有比認(rèn)真更讓人生顯得豐富有趣。在這個(gè)世界上，真正活得最開心的人，并非那些凡事看淡、喜歡大笑或是詼諧之人，因?yàn)樗麄兌家鎸θ松牡雌鸱?、潮起潮落，他們便時(shí)而在快樂的“峰頂”上肆意地跳躍；時(shí)而又陰郁地沉淪至無聊單調(diào)的深谷。但是，一般而言，認(rèn)真之人要么快樂，要么無聊，因?yàn)樗麄儧]有時(shí)間想太多。