（七）

第一章最后一節(jié)說：“子曰：‘不患人之不己知，患不知人也?！边@句話比第一節(jié)中的“人不知而不慍”又更進一步。第一節(jié)只是說即使別人不理解，自己也要不在乎。這一句卻是說不要怕別人不理解你，怕的是你不理解別人。這就從消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極了。滿不在乎是消極的態(tài)度，理解別人卻是積極的人生觀，關(guān)心人是孔子哲學的核心，核心是個“仁”字，而“仁”是由“二人”兩個字組成的，“二人”中一個是自己，一個就是別人，“仁”的意思就是凡事不要只想到自己，還要想到別人。所以《論語》中最重要的一句話是“己所不欲，勿施于人?！本褪菍⑿谋刃?、推己及人的意思。如果每個人都關(guān)心別人，像關(guān)心自己一樣，那何必擔心別人不理解自己？擔心就說明自己不理解別人，現(xiàn)在看看理雅各和韋利如何翻譯這一句：

1.I will not be afflicted at men’s not knowing me,I will be afflicted that I do not know men.(Legge)

2.(The good man)does not grieve that other people do not recognize his merits.His only anxiety is lest he should fail to recognize theirs.(Waley)

首先“患”字如何翻譯？理雅各用了同一動詞afflict（感到痛苦），韋利用了動詞grieve（感到悲傷）和名詞anxiety（憂慮），用詞都嫌太重。知名問題一般不會使人感到痛苦、悲傷或憂慮，其實“患”字只是“毛病”或“擔心”的意思，西方譯者用了痛苦、悲傷、憂慮等詞，可見他們重視知名度的問題，在中國人之上；其次“知”的譯法，理雅各用的是know（知道），比較籠統(tǒng)，可算對等。韋利和前面一樣，還是用了recognize one’s merits（承認一個人的價值），比較具體，比較精確，因為“知道”一個人，可以只知道他的姓名、面貌、性格，并不一定知道他的價值，即使知道，也不一定承認，所以理雅各只譯了原文的表層結(jié)構(gòu)，韋利卻進一步譯了深層內(nèi)容。如果把他們的譯文結(jié)合起來，就可以更接近原文的含義，現(xiàn)在翻譯如下：