正文

宰相詞人晏殊

與大宋詞人秉燭夜語(yǔ) 作者:劉斌


宰相詞人晏殊

不如憐取眼前人

一向年光有限身,等閑離別易消魂,酒筵歌席莫辭頻。

滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取眼前人。

——《浣溪沙》

1

時(shí)光無(wú)盡,周而復(fù)始;韶華有限,轉(zhuǎn)瞬即逝。

在這樣的情況下,即使是很平常的一次離別,也容易讓人銷(xiāo)魂落魄。

在這樣的情況下,有酒當(dāng)喝盡管喝,千萬(wàn)莫要擔(dān)心或煩惱這樣的享樂(lè)太頻繁。因?yàn)檎嬲龑儆谧约旱臍g聚本來(lái)就不太多。

蒼山滿(mǎn)目,大河奔流,離去的人呀,你在何方?而自己的思念卻無(wú)由抵達(dá)你的手上,你的心中!

此刻,東風(fēng)無(wú)情,百花凋殘;眼前,陣雨無(wú)力,春天漸遠(yuǎn)。這景致,這氛圍,讓人傷情更添。

唉,與其徒勞地懷念那遠(yuǎn)在天涯的人,還不如把握機(jī)遇,與眼前之人及時(shí)行樂(lè);還不如抓緊時(shí)間,與身邊的人及時(shí)尋歡!這樣,或許才對(duì)得起自己短暫的芳華,才對(duì)得起這美好的景致!

與其把自己搞得愁深似海,寢不安眠,食不甘味,還不如徹底地將那些不快統(tǒng)統(tǒng)地忘記,痛痛快快地把握眼前,享受當(dāng)下!

2

大晏,你僅十四歲,便與來(lái)自全國(guó)各地參加科舉考試的高手同場(chǎng)競(jìng)技。俗話說(shuō),自古英雄出少年。你雖算不得英雄,但與這些老大不小、身經(jīng)百戰(zhàn)的士子相比,卻是憑了初生牛犢不怕虎的闖勁,精神煥發(fā),沉著應(yīng)對(duì)。所著之文下筆即成,深得皇帝老兒的賞識(shí),毫不吝嗇地就賜你為進(jìn)士。你是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的俊才。

從此,你便一路風(fēng)光,一生顯貴。而更為幸運(yùn)的是,在你為官的時(shí)候,正是大宋最為繁華、相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)代。加之從最高統(tǒng)帥開(kāi)始,形成了重文輕武的政治氣候,對(duì)文官的政策相對(duì)寬松,還鼓勵(lì)他們先富起來(lái)。也許就是現(xiàn)在一些人鼓吹的所謂“高薪養(yǎng)廉”吧。希望大宋的官員們過(guò)上特別富裕的日子后,就醉心于填詞作賦。即便水平差點(diǎn),也無(wú)所謂,就當(dāng)是附庸風(fēng)雅;希望大宋的官員們案牘勞神之余就忙著去尋花問(wèn)柳。這樣做的目的顯而易見(jiàn),免得這些高官們有時(shí)間有精力去思考動(dòng)搖趙氏江山的事兒。

縱觀兩宋,我們也不難發(fā)現(xiàn),除了柳三變、姜白石等極個(gè)別布衣文人外,其他的文壇鴻儒、詞壇巨腕,大多是政壇顯要。而大唐就不同了,雖也有官員文人,但其領(lǐng)軍人物、詩(shī)壇的主力或者主流,則不乏蟄居下層的庶民百姓。其實(shí),就連柳永,也是因?yàn)樗鞘阻铗埐贿d的《鶴沖天》惹惱了皇帝,才玉筆親批說(shuō):“此人花前月下,好去‘淺斟低唱’,何要浮名,且填詞去。”于是,他便索性打著“奉旨填詞柳三變”的招牌去當(dāng)他的填詞專(zhuān)業(yè)戶(hù)去了。后來(lái),他盡管也更名入仕,走上仕途后,填詞方面卻無(wú)甚作為。

大晏,你當(dāng)時(shí)還比較年輕,收入也還比較低,估計(jì)沒(méi)有多少經(jīng)濟(jì)實(shí)力與其他官員較勁,或者去紅燈區(qū)風(fēng)流快活。你每天下班歸來(lái),就只好躲進(jìn)書(shū)齋,特賣(mài)勁地去干另一件事——讀書(shū),填詞;再讀,再填詞。后來(lái),職位升高了,積蓄雄厚了,其他的應(yīng)酬也就多了起來(lái),你的那些吟風(fēng)弄月的詞便流傳得又快又廣了。這歸結(jié)為你的職位升遷和填詞技藝的提高。

你的這首《浣溪沙》大約就是在這種狀況下寫(xiě)成的吧?

3

“一向年光有限身”,大約是你在酬唱應(yīng)和、高興快活之余的感嘆吧:你不是在傷春惜時(shí),你嘆的是屬于自己的這種瀟灑日子太短。亦即,風(fēng)光無(wú)限,風(fēng)流無(wú)限,而生命有限,供自己消遣的時(shí)間有限?!暗乳e離別易銷(xiāo)魂”,對(duì)于你來(lái)說(shuō),就是少了一個(gè)陪你喝酒取樂(lè)的玩伴,舉杯投箸之間,少了一個(gè)借酒助興的人而已。因而“銷(xiāo)魂”也極為短暫,這種“銷(xiāo)魂”自然是大打折扣了。好在,那個(gè)遠(yuǎn)行之人并不知曉這些,也沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)找你的麻煩。

這不,剛剛才說(shuō)完“易銷(xiāo)魂”,馬上就說(shuō):“酒筵歌席莫辭頻?!焙茸约旱木迫ィ苣愦藭r(shí)是平安還是困厄,是漂泊還是安定。喝吧,痛快地喝吧,反正屬于自己的快活日子并不多;反正人事無(wú)常,明天又會(huì)怎樣,大家都說(shuō)不準(zhǔn);反正離去的人遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地,也不知道自己正醉生夢(mèng)死!痛快地喝吧,反正中央政府營(yíng)造了這樣一個(gè)適于飲酒作樂(lè)的大好環(huán)境!而且,你還特別叮囑了一句,千萬(wàn)“莫辭頻”——有酒當(dāng)喝直須喝,盡管喝,莫待無(wú)酒空握杯,只有喝西風(fēng)的份兒!

你如此殷勤地勸人貪歡,還有你自己的理由,那就是“滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春”!青山橫亙,大河奔流,遠(yuǎn)行的人呀,你又在何方?自己的傷感、懷念、追思都是白搭。再加之,雨打花落,風(fēng)吹枝折,感嘆時(shí)光的流逝會(huì)輕易地取代對(duì)遠(yuǎn)行人的思念?!安蝗鐟z取眼前人”就成了你得出的必然結(jié)論。

說(shuō)得冠冕堂皇一點(diǎn),就是把握眼前,珍惜當(dāng)下。說(shuō)得消極一點(diǎn),就是要及時(shí)行樂(lè),忘恩負(fù)義,斬?cái)嗯f情。就讓那獨(dú)闖天涯的孤魂野鬼去浪跡江湖、淚灑異鄉(xiāng)、亡命異域吧!

4

大晏,你在富貴鄉(xiāng)里食慣了山珍海味,過(guò)慣了穿花著錦的富貴日子,怎體味得到普通百姓們的生離死別之痛。你們以此為題材填詞作賦,說(shuō)白了,就是酒足飯飽之后生出的閑情,僅僅是為了尋開(kāi)心而已。這也算是一種別樣的體驗(yàn)吧。說(shuō)白了,就是自個(gè)兒待在那里意淫。

大晏,你說(shuō)“不如憐取眼前人”是不是與你在《玉樓春》里說(shuō)的“天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處”自相矛盾呢?你在這里又唯情至上,唯情至尊了。嘆天地有限,相思無(wú)已。問(wèn)世間情為何物,難怪讓代代文人都搞不懂,還呼天搶地地問(wèn)天問(wèn)地,為什么偏偏要讓人生死相許!一旦另一方遠(yuǎn)離,或者永久地分離,一方便食不甘味,暗無(wú)天日。這個(gè)世上,就再也別無(wú)留戀,別無(wú)生趣了!

于是,有了“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的固執(zhí)與堅(jiān)守,有了“望盡天涯路”的追尋與堅(jiān)持,有了“為伊消得人憔悴”的煎熬與驚喜,更可能有“那人卻在燈火闌珊處”的圓滿(mǎn)與快意!而大多數(shù)情況,則往往是事與愿違,天不遂人。于是,就有了這些摧心蝕魂的哀曲怨詞,讓代代讀者意亂情迷,深陷其中而難以自拔,心有千結(jié)而無(wú)力自釋!

“滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)”,是一種悲的極致,“一寸還成千萬(wàn)縷”,也是為情所苦,為愛(ài)所困的另一番無(wú)奈!不同的風(fēng)景,共同的源頭。叫誰(shuí),都難以圓滿(mǎn)化解。何況,你又不是不食人間煙火的圣人——我們也沒(méi)有責(zé)怪你的意思,你怎么寫(xiě)是你的權(quán)利。至于別人怎么讀,那就由不得你了。

還得補(bǔ)上一句,大晏,你的大多數(shù)詞都是在酬唱中完成的,除了詞藻、技巧與意境之外,若還要求你的詞有多高的格度,就有點(diǎn)勉為其難了。


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