魯迅先生說“杭育杭育”是文學(xué)作品，這樣說來，它應(yīng)該是我國古代最短的文學(xué)作品了。“杭育”就是今天所說的“哼喲”，它是一種勞動號子，怎么會是文學(xué)作品呢？這得從文學(xué)的起源說起。

談到中國最早的文學(xué)作品，一般會說是《詩經(jīng)》，準(zhǔn)確地說，《詩經(jīng)》是最早用文字記載下來的文學(xué)作品。文學(xué)的起源比文字要早得多。

當(dāng)我們的祖先懂得勞動生產(chǎn)的時候，懂得人與人之間的感情交流的時候，文學(xué)就產(chǎn)生了?！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》里說過這樣的話：“今夫舉大木者，前呼‘呀許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也?！币馑际钦f，有兩個人抬大木頭，走在前面的人喊著“呀許”的號子，后面一個就應(yīng)聲隨和著喊“呀許”，一方面為的是兩人行動一致，好省力，另一方面也是相互鼓勁。“呀許”是勞動的號子，也是詩歌的萌芽。魯迅先生在《門外文談》一文中對《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》中的這段話，作過生動的描述。他說：人類是在沒有文字之前，就有了創(chuàng)作的，可惜沒有人記下，也沒有法子記下，那時，我們的祖先還是原始人，是連話也不會說的，為了共同勞作，必需發(fā)表意見，才漸漸地練出復(fù)雜的聲音來，假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，其中有一個第一次叫出了“杭育杭育”，那么，這就是創(chuàng)作；同伴聽到后，感到佩服，便也借用起來，這就等于“杭育杭育”出版了；倘若用什么記號留存了下來，這就是文學(xué)；那個最先喊出“杭育杭育”的當(dāng)然就是作家，也是文學(xué)家，是“杭育杭育派”了。

重慶巫山縣圣泉公園內(nèi)的“川江號子”雕塑。

文學(xué)常產(chǎn)生于勞動與生活，這幾乎是符合任何社會任何時間的創(chuàng)作規(guī)律。

重慶到宜昌一千多公里的長江江段俗稱為川江，川江航道艱險，險灘密布，礁石林立，水流湍急。川江上的船工們?yōu)榱藙懦惶幨梗砸蝗祟I(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的形式，經(jīng)年累月，創(chuàng)作了勞動歌謠《川江號子》?！洞ń栕印犯鶕?jù)江河不同的水勢水性、明灘暗礁對行船存在的危險以及搖櫓扳橈的勞動節(jié)奏，編創(chuàng)出一些不同節(jié)奏、不同音調(diào)、不同情緒的號子。歌詞中有“嘿唑嘿，我們穿惡浪哦!嘿唑嘿唑嘿，一起迎激流哦!嘿唑嘿唑嘿，大家齊心協(xié)力!嘿唑嘿唑嘿，我們爬險灘哦嘿唑!”這也是“杭育杭育”勞動號子的一種風(fēng)格，只是歌詞表達(dá)要復(fù)雜得多了。2006年5月20日，民間勞動歌謠《川江號子》經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。