我們先來看一首《詩經》中的詩：

木瓜

投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。

《詩經·木瓜》全詩54個字，共三段，每段中只有兩個字不同?！对娊洝分械?05篇不都是經典嗎？可是，它們?yōu)槭裁蠢鲜窃谥貜停?/p>

佩玉中的琚

古代士人和官員腰間常佩玉，一組完整的佩玉包括許多不同的部分，琚是連接頂端橫片和下部串珠的方形玉片。

原來，《詩經》開創(chuàng)了一種很有意思的藝術形式，后人叫它“重章疊唱”。重章疊唱是一種詩歌創(chuàng)作的藝術手法，就是意義相同的句子前后呼應，反復重疊出現(xiàn)。它常常用于表現(xiàn)詩歌中人物內心的一種回環(huán)往復、纏綿不盡或蕩氣回腸的強烈感情，給人以“百轉千回”“繞梁三日”的感受。

《詩經》305篇中，有177篇采用了重章疊唱的結構手法，可以說重章疊唱是《詩經》創(chuàng)作結構的最主要形式。運用這一方法表達感情，在“國風”中尤為突出，177篇中，就有128篇出自“國風”。

重章疊唱的結構方式又分兩種，第一種是整章每段都重復，每段的每個句式結構都差不多，甚至完全一樣。各章的詞句意思完全相同或基本相同，只是少數(shù)詞語發(fā)生變化，但大多是同義詞或近義詞，反反復復出現(xiàn)，為的是強調詩歌所抒發(fā)的情感，如《木瓜》。

第二種是整首詩不是每段都采用重章疊唱的手法，只是部分段落重疊反復，如《子衿》：

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音!

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來!

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮!

全詩共三段，前兩段采用了重章疊唱的結構手法，兩段共有三個位置的詞有變化，主人公通過想起戀人的“衿”(服裝)和“佩”(佩飾)，生出無限思念之情，而且埋怨戀人為什么不主動來見她。最后一章的結構自成，直接表達了“一日不見，如三月兮”的感情。從背誦的角度來說，前兩段共有七個字不同，記住了第一段，差不多就等于記住了第二段，只需在第三段用點工夫就背下了。

其實，這種方法一直在中國傳統(tǒng)詩歌里運用，有些現(xiàn)代歌詞的創(chuàng)作也沿襲這種手法，尤其是兒歌中更常見，比如：

小螺號

小螺號，嘀嘀嘀吹，海鷗聽了展翅飛；

小螺號，嘀嘀嘀吹，浪花聽了笑微微；

小螺號，嘀嘀嘀吹，聲聲喚船歸啰；

小螺號，嘀嘀嘀吹，阿爸聽了快快回啰；

茫茫的海洋，藍藍的海水，吹起了螺號，心里美呦。

這首兒歌便運用了重章疊唱的手法，表現(xiàn)了漁家生活的快樂，以及孩子對小螺號的喜愛之情。