序言三 對(duì)鄉(xiāng)土的深愛(ài)，帶我們回家

中華文明的底色是蘊(yùn)含深厚的農(nóng)耕文明。數(shù)千年農(nóng)耕孕育出的傳統(tǒng)文化，支撐著中華民族經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)卻能夠延綿至今。但是，發(fā)展到今天，傳統(tǒng)文化的存續(xù)卻面臨著巨大的威脅，人們正主動(dòng)或被動(dòng)地拋棄傳統(tǒng)文化。我們的精神世界和日?；顒?dòng)，離中華傳統(tǒng)越來(lái)越遠(yuǎn)。如果放任這種情況，長(zhǎng)此以往，中國(guó)人的文化面貌，將日漸模糊；中華兒女的文化認(rèn)同，將遭遇重大危機(jī)；中華民族的復(fù)興，將面臨巨大的障礙。因此，國(guó)家將傳統(tǒng)文化的保護(hù)發(fā)展列為重大戰(zhàn)略，將文化安全寫(xiě)入國(guó)家安全法，將傳統(tǒng)文化定性為獨(dú)特的戰(zhàn)略資源，正大力開(kāi)展傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承。

在這樣的背景下，《過(guò)去的鄉(xiāng)居生活》一書(shū)，就具有了標(biāo)本般的意義。在農(nóng)耕生活逐漸成為落后愚昧的代名詞，鄉(xiāng)土風(fēng)情日漸褪色消散，傳統(tǒng)文化迅速被人忘卻，外來(lái)思維逐步占據(jù)今人心田的時(shí)候，作者以完整的體系、翔實(shí)的記敘、雋永的筆風(fēng)、精美的插畫(huà)，為我們留下了寶貴的記憶，讓讀者們看到、感受到過(guò)去的鄉(xiāng)居之美、農(nóng)事之辛、節(jié)慶之喜、生活之趣……這是意義重大的成績(jī)，為傳統(tǒng)文化的發(fā)掘記錄、傳播弘揚(yáng)，樹(shù)立了一個(gè)可觀可學(xué)的典范。

更重要的是，這本書(shū)的一筆一墨里，飽含著作者對(duì)家園、鄉(xiāng)土、傳統(tǒng)文化深層的愛(ài)。在傳統(tǒng)文化的余音漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代里，這份愛(ài)尤顯珍貴。中華民族的復(fù)興，必須是文化的復(fù)興，而文化復(fù)興的出路，只能是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上反本開(kāi)新，創(chuàng)造出新的中華文化。如果沒(méi)有這樣的愛(ài)，何談文化自信？沒(méi)有文化自信，何談文化自覺(jué)？不能文化自覺(jué)，中華民族的文化復(fù)興，還有什么希望？

這份愛(ài)，能帶我們回家，也能帶整個(gè)民族回家。

北京工業(yè)大學(xué)建規(guī)學(xué)院 副教授

傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展研究中心秘書(shū)長(zhǎng)

李華東

2017年6月30日