序

2018年8月，“改革開放40年與中國(guó)解放區(qū)文學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在天津社會(huì)科學(xué)院舉辦，這是進(jìn)入新時(shí)代以來天津市解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)主辦的一次重要學(xué)術(shù)活動(dòng)。來自全國(guó)各地的專家學(xué)者提交了50余篇論文，就中國(guó)解放區(qū)文學(xué)史料文獻(xiàn)整理、作家作品研究、改革開放40年來中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究評(píng)述、中國(guó)解放區(qū)文學(xué)口述史等相關(guān)論題展開研討。本書作為會(huì)議的專輯，選取和收錄了會(huì)議論文集的一部分文章，基本上反映了會(huì)議論文的全貌。在這里首先對(duì)積極參會(huì)和提交論文的專家學(xué)者表達(dá)誠摯的謝意。

中國(guó)解放區(qū)文學(xué)作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)重要組成部分，改革開放40年來其研究獲得長(zhǎng)足發(fā)展，取得了豐碩的成果，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化做出了積極貢獻(xiàn)。本專輯論文，在展示當(dāng)下中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究總體動(dòng)向的同時(shí)，在研究方法、史料發(fā)掘和作家作品解讀方面呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。就研究方法來說，在體現(xiàn)學(xué)院化的客觀與深入的同時(shí)，注重捕捉易被忽視卻具有節(jié)點(diǎn)性意義的細(xì)節(jié)，從而開拓出新的研究領(lǐng)域，如劉衛(wèi)東《孫犁1950年代初期的“蘇聯(lián)書寫”》注意到孫犁1951年訪蘇歸來后寫作的多篇此行觀感文章，指出孫犁的“蘇聯(lián)書寫”雖然不是特別能夠反映出孫犁文字的神采，卻有著重要的文學(xué)史意義，重新梳理、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)孫犁的“蘇聯(lián)書寫”，不僅能夠看出孫犁的文學(xué)觀，而且可以更為充分地理解1950年代初期孫犁的思考及創(chuàng)作。

史料的整理和發(fā)掘始終是中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究的一個(gè)重要方面。本輯中，楊振喜先生《被忽略的劉藝亭和冀南作家群》對(duì)劉藝亭及冀南作家群相關(guān)史料進(jìn)行了發(fā)掘和整理，展現(xiàn)了被“忽略”的抗戰(zhàn)時(shí)期河北南部作家創(chuàng)作風(fēng)貌。汪健云《為伊消得人憔悴：方紀(jì)傳略》披露一些關(guān)于方紀(jì)的第一手資料。張占杰《〈平原雜志〉里的孫犁佚文》對(duì)《平原雜志》里的孫犁佚文進(jìn)行了考證和分析。這些文章從不同方面提供了新的史料與線索，在展示了中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究廣闊前景的同時(shí)為進(jìn)一步研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)打下了基礎(chǔ)。

解放區(qū)作家作品及其文化現(xiàn)象研究展示出較為寬闊的文化視野。專家學(xué)者一方面聚焦于孫犁，全方位解讀孫犁及其作品，如耿傳明、張婧《孫犁創(chuàng)作中的美德書寫、人文情懷與文學(xué)史意義》、劉宗武《孫犁反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵后生活的小說創(chuàng)作》、苑英科《〈爹娘留下琴和簫〉的傷感情懷》等文章；另一方面，專家學(xué)者積極拓展研究視域。本輯中不僅有解放區(qū)兒童文學(xué)研究，如秦彬《延安文學(xué)時(shí)期的革命兒童書寫》、喬世華《解放區(qū)的兒童文學(xué)理論建設(shè)——以〈解放日?qǐng)?bào)〉和〈晉察冀日?qǐng)?bào)〉為中心的考察》，有關(guān)于解放區(qū)戲劇的研究，如王興昀《藝術(shù)性與大眾性——新世紀(jì)以來解放區(qū)戲劇研究的兩種觀點(diǎn)》，也有對(duì)解放區(qū)文學(xué)研究總體狀況的探索與反思，如羅海燕《張學(xué)新與改革開放以來的中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究》，等等。重新閱讀這些文章，不僅讓我仿佛重新回到會(huì)場(chǎng)，感受當(dāng)時(shí)熱烈的氣氛，而且對(duì)中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究廣闊前景充滿期待。

閆立飛

2018年11月