我們的故事，從清朝乾隆二十八年(1763年)開始。

這一年十一月二十二日，故事的主角沈復，誕生在蘇州一個小康的讀書人家。

他的父親名為稼夫，是一名高級幕僚，母親娘家姓陳，他至少還有兩個姐妹，以及一個弟弟，弟弟名叫啟堂。

沈復有一個伯父早夭，沒有留下后代，因此他自幼被過繼給這位伯父，每年好為他掃墓祭拜?！@種過繼應該只是形式上的，但也埋下了日后沈氏兄弟間生出罅隙的隱患。

沈復年幼時，曾與金沙于家的姑娘定親，但這位小姑娘八歲就夭折了。之后與他訂婚的是他舅舅陳心馀先生的女兒，他的表姐陳蕓——也就是故事的女主角“蕓”。

陳舅舅很早去世，留下一兒一女，舅母姓金，性格軟弱，因此蕓年幼時過得頗為艱苦。

沈復自幼與蕓青梅竹馬，年紀稍長，他就對美麗聰慧的表姐萌生愛慕之情，主動向母親提出要娶蕓為妻，沈母便做主讓他們訂婚了。

沈復十八歲那年，與蕓成親，兩人感情很好，度過了一段神仙眷屬的快樂時光。

之后的十幾年間，沈復經(jīng)常隨侍在父親身邊，后來因故放棄學業(yè)，轉(zhuǎn)而學做幕僚。但他的幕僚生涯似乎并不成功，而他也并不喜歡官場上的爾虞我詐，一度轉(zhuǎn)向經(jīng)商，可也并沒有什么很大的收獲，最后還是回到了他并不喜歡的幕僚工作中。

沈復生性豁達快樂，喜好交友，喜好出游，結(jié)交了眾多情投意合的好友，也游歷了許多山水名勝。他似乎就是有這種本事，即使是困窘的日子也總是有辦法過得津津有味。

更為難得的是，蕓和他是一樣的人，安于簡單平淡的生活，自得其樂。兩人情深意篤、夫唱婦隨，蕓的溫柔體貼和蘭心蕙質(zhì)，為他們的生活增添了別樣的趣味和風情。

盡管其間經(jīng)歷了幾次家庭風波，兩人甚至一度被從家中趕出來，但那仍然是一段算得上逍遙愜意的好時光，如他自己所說“煙火神仙生涯”。

婚后七年，他們的女兒出生，取名青君；之后兩年，又生了一個兒子，取名逢森。一家四口，雖然并不富裕，倒也過得安閑快樂。只是蕓因為弟弟離家下落不明，母親去世，憂傷病倒，病情時好時壞，為這美滿的生活投下了淡淡的陰影。

到了沈復三十八歲的時候，變故陡生，因為種種誤會和不順，他和蕓再次被父親逐出家門，只得投奔蕓幼年時相交的一個好姐妹。

此次變故倉促，他們匆忙間為青君訂下婚約，并請親家把青君接走；又讓兒子投靠一位朋友，學習經(jīng)商。但一家人就此骨肉分離，再也沒有團聚過。

此時蕓的身體已經(jīng)很差了，雖然在姐妹家調(diào)養(yǎng)后略有起色，但隨后又經(jīng)歷了一些挫折變故，終于在四十一歲那年，她病逝于揚州。

這應該是沈復一生中最艱難低落的時候，愛妻病逝、骨肉離散、流落他鄉(xiāng)，一貧如洗。他甚至沒有能力將蕓送回家鄉(xiāng)安葬，只能暫時將她葬在異鄉(xiāng)。

第二年，沈復的父親沈稼夫去世，沈復回家奔喪，又與弟弟產(chǎn)生糾紛，心灰意冷之下，他幾乎要棄世出家，幸而得到朋友的扶持鼓勵，這才漸漸振作起來，又投奔一位童年好友，做了他的幕僚。之后，他跟隨好友離開家鄉(xiāng)，在四川、山東等地奔波，最終來到北京。

在此期間，他的兒子逢森也因病夭折。

經(jīng)歷了種種悲歡離合，滄桑起伏，回憶往事，在他四十六歲那年，沈復開始寫一本書。

這是一本小小的書，我們無從知曉他是否寫完了，因為流傳下來的并不完整。

我們同樣不知道沈復四十六歲之后的人生是怎樣的，也不知道他是在何時何地，如何離開了這個世界。

事實上，除了朋友文集中偶爾提及的只字片語，他在這個世界上留下的全部痕跡，只有這一本小書。

就是這一本小書，在之后很長一段時間里也并不為世人所知，一如沈復這個人。

到了光緒三年(1877年)，一位名叫楊引傳的文人，在蘇州的一個小書攤上，偶然買到了這本書的手稿，但已經(jīng)是殘缺不全的。

讀過之后，他深為所動，推薦給身邊的朋友們，大家也都覺得非常動人。于是他們將之印刷出版。這時，距離沈復提筆寫下它的時候，已經(jīng)過去了七十多年。

這位楊引傳，本人并不很出名，但他有個非常出名的妹夫，叫作王韜。

沒錯，就是晚清著名的思想家、政論家，曾創(chuàng)辦了《循環(huán)日報》的那個王韜。

王韜讀到這本書，也極為贊賞，并為此書作序。從此之后，這本書漸漸為人所知，傾倒了一批頗有影響的讀者，其中最出名的有俞平伯先生和林語堂先生。

俞平伯，近代著名學者、散文家、教育家，被譽為“中國白話詩的先驅(qū)”，而他最為人所知的學術成就，是對《紅樓夢》的研究與考據(jù)。

據(jù)他回憶，他年少時在蘇州曾讀過沈復的這本書，當時就覺得很是可愛動人。但時間流逝，他漸漸忘記，連書名也不復記憶。后來在上海，經(jīng)顧頡剛(著名歷史學家、民俗學家)先生的推薦，他再次看到這本書，驚喜之余，給予這本書極高的評價，稱它具有“眩人的力”，認為它有“傳播得更久更遠的價值”，并親自點校，將之重新印刷出版，又為它編寫了一份年表。

林語堂，近代著名作家、學者、翻譯家、教育家，曾兩次獲得諾貝爾文學獎提名，可以說是第一位將中華文化傳統(tǒng)之博大精深、優(yōu)美豐富介紹給世界的人。

他讀到此書時，所受的感動又不一樣，深深地為女主角所打動，認為蕓是“中國文學史上一個最可愛的女人”。并用自己優(yōu)美的譯筆，將這份美好、可愛與感動傳遞出去。1935年，林語堂先生將此書翻譯為英文，先是在英文期刊上連載，又于1939年結(jié)集出版，更在1942年由紐約現(xiàn)代書局出版，從此，這本書，以及書中的故事，在更廣的范圍內(nèi)獲得了更持久的影響力與生命力。

直至今日。

這本書，就是《浮生六記》。

到今天，距離沈復動筆寫作的時候，已經(jīng)過去了兩百五十多年了。

兩百多年的時間，可以改變很多事情，讓世界變得面目全非。

但與此同時，有些東西又是不會被時間改變的，尤其是人，即使隔著兩百多年，只要你愿意，仍能真切地感受到他們所感受的一切，懂得他們的生活、選擇和心情。

正如一位考古學者曾經(jīng)說過：一千年前的人，你們以為他們?yōu)槭裁炊?，又為什么而笑呢？——那個理由，和今天的你是一樣的。

在我們閱讀和講述那些老故事的時候，一定要記住這一點，不管隔著多么久遠的時光，一千年還是兩百年，故事里的人，和今天的我們，是一樣的。

現(xiàn)在，就請你和我一起，走進這本書，走進兩百五十多年前那個人的生命之中。