“娶洋婦”記

周松芳

晚近以來(lái)，中國(guó)積貧積弱，長(zhǎng)期受洋人欺侮，在一些人看來(lái)，如果得以娶一洋婦，是否可以“出一口惡氣”，可貼上“愛(ài)國(guó)主義”的標(biāo)簽？事實(shí)上沒(méi)那么簡(jiǎn)單。梳理國(guó)人娶洋婦的史例，可謂別有意蘊(yùn)在。

娶洋婦不易

最早立志也得以娶成洋婦的，恐怕是大名鼎鼎的容閎了。1845年他在澳門的馬禮遜學(xué)校肄業(yè)時(shí)，曾寫下一文，題為《意想之紐約》：“予之意想得成為事實(shí)者，尚有二事：一為予之教育計(jì)劃，愿遣多數(shù)青年子弟游學(xué)美國(guó)；一則愿得美婦以為室。今此二事，亦皆如愿以償?！庇扇蓍b之志，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)想娶個(gè)洋婦實(shí)在不易。但當(dāng)時(shí)很多人認(rèn)為，似乎留學(xué)就可以娶洋婦，所以當(dāng)左宗棠的福州船政學(xué)堂派員留學(xué)，三年屆滿回國(guó)，國(guó)內(nèi)就熱傳這班留學(xué)人員，學(xué)沒(méi)好好上，倒是娶了洋婦“以?shī)是椤?，此傳言還堂而皇之地上了著名的《申報(bào)》——當(dāng)然該報(bào)后來(lái)又刊發(fā)了更正的消息。

早期海外華人娶洋婦固然不易，但在英國(guó)有所例外。因?yàn)橹杏①Q(mào)易淵源甚早，由于一口通商的關(guān)系，廣東人很早就踐土英倫。據(jù)學(xué)者考證，早在1769年8月，廣州就有一位陶塑匠搭船去英國(guó)，受到熱烈歡迎。稍后，又有一位譯名“王彤”的人曾在1775年到訪倫敦，并與英國(guó)的文士和科學(xué)家會(huì)面。再晚一點(diǎn)的1816年，馮亞生、馮亞學(xué)兩個(gè)廣東商人因其伯父任廣東海關(guān)稅收官，出于好奇搭船赴英倫，后赴德國(guó)登臺(tái)表演二胡，并協(xié)助德國(guó)漢學(xué)創(chuàng)始人之一威廉·夏特研究漢語(yǔ)。

到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，特別是1842年割占香港島后，粵人與英人的往來(lái)更為密切了，最主要的當(dāng)然是受雇于英人商船上的水手與雜役。這些水手與雜役，有一部分滯留于利物浦等港口城市，再內(nèi)遷至倫敦等地，成為早期英國(guó)華人移民的主要來(lái)源。除水手外，由于被西洋人以堅(jiān)船利炮為象征的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)所震驚，晚清重臣張之洞在《勸學(xué)篇》中就提出，“出洋一年，勝讀西書四五年”“入外國(guó)學(xué)堂一年，勝于中國(guó)三年”，因此求學(xué)留洋者也越來(lái)越多。在朝廷派遣官費(fèi)留學(xué)生之前，不少?gòu)V東人因地利之便及認(rèn)識(shí)之先，早就私人留學(xué)英國(guó)了。

這些早期的廣東水手或留學(xué)生，留下來(lái)，總要解決生理乃至家庭問(wèn)題。他們不可能像美國(guó)來(lái)自中國(guó)廣東的新會(huì)、開(kāi)平、臺(tái)山等地的金山客，即便人不在家鄉(xiāng)，父母照樣幫其娶妻，讓新娘抱個(gè)大公雞拜堂——無(wú)論如何，他們是想要回來(lái)的。這些留在英國(guó)的廣東人，下焉者求諸風(fēng)月場(chǎng)，上焉者覓一英婦，竟也有得償所愿者。1868年，曾任光緒皇帝外語(yǔ)老師的張德彝隨使歐美，在英國(guó)聽(tīng)說(shuō)有廣東人王阿秀在此開(kāi)張茶鋪，盈利豐厚，已納“番女”為妻，六年內(nèi)生了兩子一女。次年又見(jiàn)到一例：一位英國(guó)婦人，年約三十，其夫名為田阿喜，隸籍浙江錢塘，以拋刀接刀為戲，在歐洲各國(guó)賣藝，兩人結(jié)婚已有九年，育有子女。

至于不娶或娶不到洋婦，窺視或者嫖宿之，也是一種選擇，雖然等而下之。此種“嗜好”，雖達(dá)官貴人亦不能免。1925年初，翁之熹隨同傳奇將軍徐樹(shù)錚出使歐洲，便曾入妓館觀裸舞；“性學(xué)博士”張競(jìng)生則認(rèn)為巴黎是浪漫之地，有滿大街的情人可找，下下等人才需要去逛妓院，但他1928至1933年再度旅居巴黎時(shí)，還是親自去考察了巴黎最著名的妓院“玻璃宮”。

“吉士懷春，有女誘之”

早期移民，用廣東話講，“揾食艱難，揾女也艱難”。但隨著中國(guó)派出三十萬(wàn)華工赴歐參加“一戰(zhàn)”，情形則大為改觀了。因?yàn)檫@些華工，多有滯留不歸者，有娶妻的需求，而戰(zhàn)后法國(guó)等地，女多男少，加之相處日久，種族隔閡或歧視會(huì)相對(duì)減弱，這時(shí)娶洋婦的事例，就相對(duì)多而且相對(duì)真實(shí)與美好。

這些華工不再“揾食艱難”，而是吃得好、穿得好，形象大為改觀。當(dāng)時(shí)的《遠(yuǎn)東時(shí)報(bào)》便有報(bào)道：“日領(lǐng)一法郎二五，在中國(guó)每月領(lǐng)十五元?！惫と说淖√幈粍澐殖蓴?shù)處，每處可容納千人，工人們生活安適，倒也沒(méi)有太多的不滿意之處。定例每日給米兩斤，魚肉咸菜各四盎司，熱水隨量。餐后一小時(shí)，又給以茶半盎司。工人們既能獲得充足的食物，又能隨時(shí)令赴沙地操練，每日起床及睡眠均有規(guī)律，“故當(dāng)出發(fā)之前，無(wú)不肥滿強(qiáng)健”。

“有女懷春，吉士誘之”，在當(dāng)時(shí)的法國(guó)，華工們則是“吉士懷春，有女誘之”。史學(xué)家蔣廷黼就說(shuō)，1917年他應(yīng)基督教青年會(huì)之征，赴法國(guó)勒克列索勞軍。一天晚上，他正在俱樂(lè)部中工作，一個(gè)法國(guó)女孩子跑進(jìn)來(lái)，說(shuō)要與蔣單獨(dú)談?wù)劊谑鞘Y便把她帶到辦公室。女孩問(wèn)道，她是否可以和一個(gè)姓楊的工人結(jié)婚，蔣廷黼告訴她：“我不認(rèn)識(shí)那個(gè)人，所以無(wú)法提供意見(jiàn)?！庇謫?wèn)她是否考慮過(guò)中國(guó)的生活習(xí)慣與法國(guó)多有不同的問(wèn)題。法國(guó)女孩說(shuō)已考慮過(guò)了，并言：“如果我待在法國(guó)，我可能永遠(yuǎn)也結(jié)不了婚。即使我能幸運(yùn)嫁了人，對(duì)方也可能是個(gè)莫名其妙的家伙，把賺來(lái)的錢都喝了酒，醉后發(fā)脾氣打罵我。我認(rèn)識(shí)楊已經(jīng)一年，他從未喝過(guò)酒，我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也不會(huì)打我。我想嫁給他一定很好。”有意思的是，在來(lái)法國(guó)前，蔣廷黼自己也正與一美國(guó)女友交往。某天，蔣的女友凱瑟琳和她母親到餐廳來(lái)，蔣本想避而不見(jiàn)，但另一端盤子的學(xué)生有意捉弄他，他只好被迫硬著頭皮去招待這兩位女客。凱瑟琳的母親給了他五元小費(fèi)，讓蔣相當(dāng)尷尬。

對(duì)于華工與法女的結(jié)合，如果蔣廷黼還只是持旁觀者與中立者的態(tài)度，那國(guó)民黨大佬李石曾，可算是起勁的撮合者。1918年底，與李石曾同船赴法留學(xué)的著名政治人物李璜就說(shuō)，李石曾尤其留心華工與法女“茍合”后所生的私生子。到法后，他即不遺余力地托專人收養(yǎng)中法混血兒。1920年，李石曾覓得專人專款，設(shè)立了一托兒所，專收在法華工與法女所生嬰兒，其中大半皆為私生子。

在中法混血二代中，最成功、最出名的，恐怕要數(shù)謝東發(fā)博士了。謝東發(fā)的父親是山東人，母親為法國(guó)人，他本人娶的妻子亦為法國(guó)人。謝的舉止神情一派正宗的“法國(guó)范兒”，他精通英文、德文，辦有報(bào)紙，社交面頗廣。1925年，徐樹(shù)錚出使歐洲時(shí)，還專門約見(jiàn)了他，并請(qǐng)他幫忙翻譯及演說(shuō)等事。謝東發(fā)由此成為代表中國(guó)的著名外交官，如代表中國(guó)出席國(guó)際勞局理事會(huì)等。謝東發(fā)之所以杰出，除了“混血”的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然還在于他的父親并非普通的水手或者華工，而是大有來(lái)頭：“西土文學(xué)家謝東發(fā)博士之尊人謝大銘君原籍江寧，其隨曾紀(jì)澤遠(yuǎn)航來(lái)法……此蓋僑法華人之老前輩?！?/p>

當(dāng)然，最能乘其浪漫大“泡”法妞的，非“性學(xué)博士”張競(jìng)生莫屬。他當(dāng)時(shí)與宋子文等作為“中華民國(guó)”第一批公派留學(xué)生，也有這個(gè)資本。張競(jìng)生交往的第一位法國(guó)女友，是有愛(ài)人的：“一日她向我說(shuō)有先前的愛(ài)人因戰(zhàn)傷到南方去醫(yī)治，她奉母命不得不到他所在的地方去照顧?！毙丛谟斡境乩镉帧芭荨钡搅艘晃划?dāng)衛(wèi)生員的已婚法國(guó)女子，還跑到日出島過(guò)了一段時(shí)期的同居生活?？上Т伺觾扇齻€(gè)月后不告而別，令他好幾個(gè)月魂不附體。1916年，張競(jìng)生轉(zhuǎn)往南部的里昂大學(xué)后，或許南法人更浪漫，他得到了更多交友的機(jī)會(huì)。在里昂，他還與一個(gè)法女有了私生子，但那孩子不久后夭折，也就斷了他攜洋婦歸國(guó)的可能性。

兼具開(kāi)放與保守的廣東人

經(jīng)過(guò)“一戰(zhàn)”的洗禮，歐洲的華人娶起洋婦來(lái)，就相對(duì)容易些了，尤其是在非主流的小國(guó)或英法等國(guó)的鄉(xiāng)間。在比利時(shí)，華人似乎更受洋婦歡迎，著名新聞?dòng)浾?、出版家鄒韜奮1934年訪問(wèn)比利時(shí)的見(jiàn)聞，堪稱最佳例證。

20世紀(jì)30年代初，有三個(gè)年輕的青田小販一同住在一個(gè)比利時(shí)人的家里，恰巧那家房東有三個(gè)女兒，年紀(jì)也正好與這三位青田小販相當(dāng)。這三位青田小販見(jiàn)房東比較困難，也經(jīng)常幫點(diǎn)小忙，接濟(jì)他們。日長(zhǎng)月久，來(lái)來(lái)往往，房東的三個(gè)女兒便與青田小販產(chǎn)生了感情，而且都發(fā)生了關(guān)系，其中一個(gè)女兒年齡還在十六歲以下。此事被她們的父親發(fā)覺(jué)后，那位父親怒不可遏，上法院控告了那三個(gè)青田小販。在別人的土地上犯事，小販們恐懼的心情可想而知。開(kāi)庭審判的那天，觀審的人很多，中國(guó)使館也派人去旁聽(tīng)。幸好房東太太站在青田小販一邊。她當(dāng)著眾人，面對(duì)法官，口若懸河地講了一篇大道理。她歷數(shù)丈夫在外面“軋姘頭”，平日不但不住在家里，而且置她們母女生活于不顧的種種“罪狀”，極力贊揚(yáng)三個(gè)青田小販如何如何好。法官問(wèn)那三個(gè)女兒，三個(gè)女兒也都說(shuō)母親的話不錯(cuò)，并且表示愿意嫁給這三個(gè)青田小販。結(jié)果那三個(gè)青田小販因禍得福，喜出望外，各擁著嬌妻“凱旋”。

中國(guó)人吃苦耐勞，雖然在國(guó)內(nèi)有“大男子主義”，但在洋婦面前，這些“大男子主義”不僅不見(jiàn)了蹤影，還變成“小男子主義”，甚至“男仆主義”了。有人在經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)沒(méi)那么好的蘇格蘭觀察到：中國(guó)人想交外國(guó)女友，或娶她們?yōu)槠?，那她們真是感謝上帝，因?yàn)榧蘖酥袊?guó)人，被帶回去總可以有仆人可用，嫁了本國(guó)的人，就得像奴隸似的一天到晚操勞。并不是說(shuō)每家如此，因?yàn)樘K格蘭人家中有傭人的很多，就是因?yàn)橹袊?guó)人所討的外國(guó)女人都是下等的人，有時(shí)自己是人家的傭人，嫁了中國(guó)人反而有人用。如果是個(gè)有錢的華人，那更會(huì)有蘇格蘭洋婦倒追。

這些娶蘇格蘭女子的華僑或留學(xué)生，多半是廣東人。成立于1583年的愛(ài)丁堡大學(xué)，是全球頂尖名校，也是與廣東人淵源最深的英國(guó)大學(xué)。在英的中國(guó)留學(xué)生，除了倫敦，就以愛(ài)丁堡的數(shù)量為最了。

1934年，鄒韜奮在歐洲考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)在利物浦的華人，大多娶了英國(guó)女子，在曼徹斯特也有二十多個(gè)華僑，全部從事洗衣業(yè)，也幾乎全有了英籍的妻子。當(dāng)然他們差不多全是“妻管嚴(yán)”，這不單是寄人籬下的原因，還在于冒險(xiǎn)到英國(guó)謀生的華僑，教育程度原本就低，有許多人中西文字都不識(shí)，而英國(guó)妻子至少受過(guò)一些教育，所以大半受妻子的管轄，“懼內(nèi)者”居多，因?yàn)閷懶庞涃~以及許多事都要仰仗她們。但卑賤及缺乏文化，并不妨礙他們的小孩出落得聰明、健美。

在首都倫敦，娶洋婦的難度自然更大一些，只有約三分之一的廣東華僑娶了英婦。這還得益于戰(zhàn)爭(zhēng)的“恩賜”：華僑有機(jī)會(huì)和英國(guó)女子一起工作，因有接觸機(jī)會(huì)，她們覺(jué)得平日聽(tīng)上去可怕的中國(guó)人倒也不怎么壞，因感情日洽而嫁給中國(guó)人的不少。因此中英混血兒們，在當(dāng)時(shí)的倫敦有兩百個(gè)上下，不但相貌好，而且非常聰明?？蛇@些合法婚生的孩子，也常常遭受歧視。如畢業(yè)找工作時(shí)，雇主每每以“中英合種”的緣故加以歧視，拒絕錄用。不僅孩子，他們的英國(guó)母親也同樣遭受歧視，氣無(wú)可出時(shí)，她們便說(shuō)：“我不做英國(guó)人，我既嫁給中國(guó)人，便是中國(guó)人了！”可見(jiàn)即使娶了洋婦，也不能“沾妻帶夫”。

據(jù)時(shí)人莫耀的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)中英混血兒在全英國(guó)約有兩千余人，大多艷麗聰穎，“凡英國(guó)各區(qū)學(xué)校學(xué)生，成績(jī)最優(yōu)者必屬之”。莫耀擔(dān)心他們純粹接受英國(guó)教育，數(shù)典忘祖，因此便與倫敦的國(guó)民黨組織商議創(chuàng)立兩間學(xué)校，加強(qiáng)這些混血兒的中華文化教育，并在回國(guó)參加國(guó)民黨第四次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)，呼吁高層重視。雖然最后沒(méi)有成功，但也顯示了國(guó)民黨精英中，自元老李石曾之后，不乏具有此種情懷之人。當(dāng)然，推動(dòng)之功，粵人有力焉，因?yàn)閲?guó)民黨倫敦支部的七百多名黨員，百分之九十都是粵籍工人。

當(dāng)然也有能娶而不娶洋婦者，尤以廣東人為典型——廣東人真是兼具開(kāi)放與保守兩個(gè)極端，于斯可見(jiàn)。有記載稱，倫敦唐人街曾有一家藥鋪，掌柜姓黃名生，系廣東人，十二歲就跟他叔叔到了英國(guó)。先替人洗衣服，后來(lái)做雜貨店店員，最后當(dāng)了藥鋪東家，曾在倫敦大學(xué)法科進(jìn)修?！耙粦?zhàn)”時(shí)，他上書美國(guó)總統(tǒng)威爾遜，力爭(zhēng)山東問(wèn)題，請(qǐng)求主持公道。這位黃先生年滿三十卻仍未娶妻，終日以不識(shí)漢字為恥，早晚讀《英華字典》，在漢字旁標(biāo)注英音。適逢四十歲才出國(guó)的貴州黃生先生，遂“互換課程”。廣東黃生心中郁郁不樂(lè)，因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”，貴州黃生勸他娶英國(guó)女子，他終以“死了不能歸葬祖塋，養(yǎng)子不是完全中國(guó)人”來(lái)回絕宗兄的提議。貴州黃生是“五四”后出國(guó)的，思想新潮，極力解說(shuō)人種“雜交”的優(yōu)點(diǎn)，而廣東黃生終不為所動(dòng)。后來(lái)廣東黃生因必須專心攻學(xué)以取得學(xué)位，不得不另請(qǐng)一位英國(guó)女店員相助。誰(shuí)知女店員愛(ài)上了男東家，男東家也教女店員打字，但到最后他收了鋪?zhàn)?，辭了女店員，回國(guó)娶妻，供奉雙親。那位女店員臨行時(shí)對(duì)貴州黃生說(shuō)：“他是一個(gè)鐵人。”

“吃中國(guó)飯菜，娶日本老婆”

由于中日間復(fù)雜的歷史淵源，一個(gè)中國(guó)男人娶一個(gè)東洋的日本女人，當(dāng)為他人所樂(lè)見(jiàn)。民國(guó)時(shí)期也很流行一個(gè)段子，所謂“吃中國(guó)飯菜，娶日本女子，住西洋房子”。日本人喜歡中國(guó)菜，也努力學(xué)燒中國(guó)菜，但似乎很難學(xué)會(huì)，為了探尋燒中國(guó)菜的秘訣，不少日本人鼓勵(lì)日本女子嫁給中國(guó)廚師，當(dāng)時(shí)，幾乎每家在日中國(guó)菜館的店主婦都是日本人——這樣一來(lái)，部分中國(guó)男人倒真正實(shí)現(xiàn)“吃中國(guó)飯菜，娶日本老婆”了。

著名散文家、翻譯家錢歌川就說(shuō)，日本老婆“丈夫無(wú)論怎樣使她不堪都可以，她卻一點(diǎn)兒也不能使丈夫不樂(lè)。這便是日本老婆的特長(zhǎng)，別國(guó)的女子無(wú)論怎樣也是望塵莫及的。日本老婆還有一種好處，就是她能不辭勞苦在家操勞，比任何忠仆都好”。因此，娶日本老婆，比住洋房、吃中國(guó)菜還要實(shí)際得多。洋房有時(shí)要壞，中國(guó)菜有時(shí)做得不合口味，唯有日本老婆侍候丈夫無(wú)微不至——跪迎跪送，開(kāi)門盛飯，柔順始終不變，從沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)她們有一句怨言。

娶日婦的情形太多了，最著名者如周作人、李叔同、蘇步青等，實(shí)難縷述。不過(guò)最有意思的，莫過(guò)于郭沫若了，因?yàn)樗畈欢嗍侨呓o占全了。

1916年6月，郭沫若在東京的留日同學(xué)陳龍?bào)K患了肺病，住進(jìn)圣路加醫(yī)院。不久，陳龍?bào)K病故，郭沫若在給亡友料理喪事時(shí)，遇見(jiàn)了醫(yī)院的一位年輕看護(hù)——佐藤富子。佐藤富子聽(tīng)郭沫若說(shuō)起友人之死，流了不少同情的淚水，還說(shuō)了許多安慰的話。

據(jù)日本有關(guān)資料記載，佐藤富子是宮城縣黑川郡大衡村士族傳道士卯右衛(wèi)門的長(zhǎng)女，其祖父是北海道大學(xué)的創(chuàng)始人。父親原是北海道大學(xué)土木系畢業(yè)的工程師，后轉(zhuǎn)而信仰基督教，當(dāng)了牧師。富子于1914年中學(xué)畢業(yè)后，母親準(zhǔn)備給她操辦婚事，她堅(jiān)決拒絕，并設(shè)法出逃，來(lái)到東京京橋區(qū)圣路加醫(yī)院當(dāng)護(hù)士，立志將一生獻(xiàn)給慈善事業(yè)。

隔了數(shù)日，郭沫若寓所的仆人拿著一張名片，報(bào)有一日本女性求見(jiàn)。郭開(kāi)門迎客，果然見(jiàn)一位腳踏彩色木屐的美麗少女等候在外。佐藤富子向他傾訴了愛(ài)慕之情，郭沫若不啻如司馬長(zhǎng)卿之遇卓文君，欣喜異常。兩人的愛(ài)情閃電般地急遽發(fā)展，不久即締結(jié)婚約，同居于千葉縣市川町，為此，佐藤富子同父親及家族鬧到斷絕關(guān)系的地步。為掩人耳目，富子請(qǐng)郭沫若代她起個(gè)中國(guó)名字，郭沫若為她取名“郭安娜”，自此一直沿用這個(gè)名字，終生未改。

光陰荏苒。多年后，安娜已誕下五個(gè)子女，郭沫若與家人交流均用日語(yǔ)，天長(zhǎng)日久，便生發(fā)了“漢兒盡作胡兒語(yǔ)”之慨。他想起中國(guó)以烹飪術(shù)聞名于世，尤以川菜最為膾炙人口，若能每日品嘗正宗的中國(guó)菜，則“宗邦之榮未嘗忘”。于是，郭沫若便不雇傭仆人，讓安娜每日下廚，自己在旁悉心調(diào)教，所做菜式均為川菜，如炕肉煮豆腐、紅燒黃芽白、東坡肉等，口味、制法均恰到好處?！捌蜇れ须u法”尤為安娜所擅長(zhǎng)。安娜喜歡到郊外野餐，每到假日即攜兒女出游，行至綠蔭深處，便將已宰殺、清洗干凈的整只雞涂裹上醬料，置于泥漿中，再扔到火堆里。不久，泥漿爆裂而雞亦烤熟，與兒女們共啖之，盡踏郊之興。安娜后來(lái)尋親中國(guó)，郭氏終不予見(jiàn)，官方倒是妥為安排，俾其以副部級(jí)待遇終老。此是后話了。

但是，也有因?yàn)槿⒉坏狡拮拥仍蚨械綁阂謶崙康?，著名作家郁達(dá)夫的成名作《沉淪》，就反映了這群人的心聲，也多少包括了他本人的心聲。

德國(guó)洋婦最難娶

無(wú)論東洋南洋，只要不是白人，娶起來(lái)都相對(duì)容易。即便在美洲，除了北美的美加白人，南美洲的膚色近似華人者，娶起來(lái)同樣容易。最好娶的白人洋婦，恐非俄婦莫屬，因?yàn)樵瓉?lái)的白俄貴族沒(méi)落后，其中不少人流落上海，甚至墮入煙花巷陌，與東洋日婦一起，共同形成上海灘的洋妓風(fēng)景。

洋婦最難娶的，恐怕是德國(guó)的了。日耳曼民族有一種保守固執(zhí)性，同時(shí)也可轉(zhuǎn)化為自我優(yōu)越論；后來(lái)希特勒高舉種族優(yōu)越論的大旗，禁止與有色人種通婚，并非是沒(méi)有淵源的一夕所成之事。季羨林先生留德十年，最有體會(huì)，也最有發(fā)言權(quán)。他說(shuō)，一方面是因?yàn)榈聡?guó)民族的相對(duì)刻板保守，遠(yuǎn)不似法國(guó)人、意大利人的浪漫，不容易外嫁外娶，更因?yàn)槠錆撛诘募{粹思想——后來(lái)納粹執(zhí)政，自然也不是憑空而至；到納粹執(zhí)政時(shí)，與黑人等量齊觀的黃種人特別是中國(guó)人，想娶一個(gè)德國(guó)女子，簡(jiǎn)直難于登天：

我在德國(guó)十年，沒(méi)看見(jiàn)過(guò)一個(gè)德國(guó)婦女同一個(gè)黑人挽著臂在街上走路的。在法西斯統(tǒng)治下，那是絕對(duì)不可能的。到了瑞士，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?，F(xiàn)在來(lái)到馬賽，到處可以看到一對(duì)對(duì)的黑白夫婦，手挽手地在大街上溜達(dá)。我的精神一時(shí)恍惚，滿街都是梨花與黑炭的影像，黑白極其分明，我真是大開(kāi)眼界了。法國(guó)人則是“司空見(jiàn)慣渾無(wú)事”，怡然自得。

《讀書雜志》1931年的《留德指南》一文也說(shuō)：

青年在未出國(guó)前，以為西洋女子如何解放，如何風(fēng)騷，何況德國(guó)女子人口超過(guò)男子五六百萬(wàn)，柏林市且有每個(gè)男子可分得八個(gè)女子的統(tǒng)計(jì)，這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然不成問(wèn)題，作者承認(rèn)，西洋女子是解放，的確也是風(fēng)騷。不過(guò)她們解放中卻有一個(gè)民族觀念，風(fēng)騷里卻帶有一個(gè)實(shí)際問(wèn)題：在……公園中、圖書館和教室里，只看見(jiàn)美麗姑娘追逐男子，獻(xiàn)媚男子，患失之心，溢于言表。但她們所追逐所獻(xiàn)媚者皆系黃發(fā)碧眼的青年，她以為只有他們是文明種子，只有他們才配為她追逐和獻(xiàn)媚，同時(shí)亦只有他們才夠資格去追逐或獻(xiàn)媚于她。

當(dāng)然也有成功娶得德婦的，說(shuō)“成功”，還在于這德婦非等閑之輩。比如后來(lái)官至中聯(lián)部副部長(zhǎng)的王炳南，以留學(xué)為掩護(hù)在柏林大學(xué)讀書時(shí)，便娶了后來(lái)還拿到了博士學(xué)位的學(xué)妹安娜·利澤——作為反法西斯進(jìn)步人士，也實(shí)在應(yīng)當(dāng)別論——其難度不勝于娶俄婦也。此外，季羨林說(shuō)“德婦難娶”，但他的老同學(xué)汪殿華一到德國(guó)，卻很快娶了一個(gè)德國(guó)老婆。他們是1933年從清華畢業(yè)的，汪自費(fèi)留學(xué)德國(guó)，季則先回山東省立高中教了一年書，然后才獲得交換研究生的機(jī)會(huì)，于1935年9月下旬抵達(dá)德國(guó)。此際，“汪殿華和他的德國(guó)夫人，在夏洛滕堡區(qū)的魏瑪大街，為我們找到了一間房子”。

“性學(xué)博士”張競(jìng)生于1916至1919年在法國(guó)里昂大學(xué)攻讀博士學(xué)位時(shí)，曾浪游至德國(guó)萊比錫，冬至之夜，與女友在一酒窟縱樂(lè)通宵，只是不知道是德婦抑或法婦。倒是他1913年暑假在法國(guó)海濱度假時(shí)，與一個(gè)德國(guó)大學(xué)生同時(shí)熱烈追求一家餐館的一位十六七歲的嬌小玲瓏的法國(guó)少女，最終勝出，自覺(jué)頗為得意，其實(shí)竟也還占了便宜——德法為世仇，一般情形下，法國(guó)女子是不會(huì)委身于德國(guó)男子的。

如果按照李金發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)，并據(jù)他所說(shuō)，也曾有一個(gè)后來(lái)國(guó)共合作時(shí)在廣州擔(dān)任過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的熊某，曾娶過(guò)兩個(gè)德婦。第一個(gè)是1920年在柏林大學(xué)讀書時(shí)主動(dòng)找上門來(lái)的，因?yàn)樗J(rèn)為他很像其前日本男友——當(dāng)時(shí)日本人在德國(guó)比中國(guó)人有地位；又因?yàn)檫@少女剛失戀，因此乘人之“?！保靡詰俪汕槿?。可惜后來(lái)她去到佛萊堡大學(xué)，旋即失去，因?yàn)樵谀抢镞€有她的瑞士前男友等著。第二個(gè)是在國(guó)共合作時(shí)期的廣州所見(jiàn)，但不知是如何娶得的，只是不久熊某即遭殺害，那德婦只好打道回國(guó)。其實(shí)，這種革命夫妻，不可以世俗論。

《同舟共進(jìn)》2017年第2期