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優(yōu)雅的牛車

況且況且況 作者:李長聲 著


優(yōu)雅的牛車

近幾年每當(dāng)晚秋去一趟深圳,參加讀書月活動,以致對于我來說,深圳就是讀書。今年除了讀書,還參觀了10月剛剛開館的望野博物館,不消說,精彩輝煌。聽說是個人收藏,更不禁想象值多少錢。最吸引我的,是一輛陶牛車,北齊年間的。那頭牛塑造得碩壯敦實,四條腿短得只是個意思,很有點當(dāng)代藝術(shù)的趣味。悠悠牛車,惟穩(wěn)惟緩,坐上去一定很安逸,不思再變革什么。

四十多年前下鄉(xiāng)在延邊,??匆娕\嚕据嗚F箍,車架子簡陋,老黃牛不畏鞭策,那樣子好像永遠(yuǎn)也走不到目的地。離開延邊后再沒遇見過牛車,來到日本居然又得見。譬如京都三大祭之一的葵祭,年年五月里舉行,招搖的首先是牛車。黑牛披紅掛彩,車篷垂掛紫藤花,兩個穿一身紅的女孩兒左右牽長韁,牛車兩側(cè)有幾個渾身縞素的男人夾持??傆嬑灏俣嗳擞涡?,說是像一幅王朝畫卷,如實再現(xiàn)了王朝貴族的優(yōu)雅。王朝指平安時代(794—1185),葵祭是潔齋三日的國家祭典。《源氏物語》描寫光源氏參與這種修褉行列,皇太子遺孀六條御息所是他的戀人,偷偷去觀看,而光源氏結(jié)發(fā)之妻葵上懷孕在身,也出來散心,車填牛隘,已無停車位。家仆們仗勢,硬是把六條妃子的兩輛車擠了出去,并且折損了上下車的木凳?,F(xiàn)今有的地方搞什么祭,也有車游行,卻是人推拉。其實本應(yīng)是牛車,但近年來日本只有肉牛奶牛了,找一頭能駕車的牛已經(jīng)是難事。


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