樊星

生年：1957

現(xiàn)職：武漢大學中文系教授

研究方向：中國現(xiàn)當代文學與文化思潮

主要著作：《當代文學與地域文化》《世紀末文化思潮史》《別了，20世紀》和《當代文學與多維文化》

樊星的書單

《西方哲學史》，［英］羅素著，何兆武、李約瑟、馬元德譯，商務(wù)印書館，1963-1976

《管錐編》，錢鍾書著，中華書局，1979

博爾赫斯在小說《混亂的圖書館》中揭示了一種人生悲?。簾o數(shù)人試圖在圖書館汗牛充棟的藏書中尋找能夠指引自己的書，奈何光陰苦短，而藏書無限。所以許多人在圖書館里苦苦找了一生，也沒有找到自己渴望找到的那本書。博爾赫斯讀了一輩子書，從書中感悟的是虛無和絕望。然而，他在文學上的獨樹一幟，不正好表明他實際上找到了影響自己的書嗎？“他崇拜休謨、叔本華、莊子”——墨西哥詩人奧·帕斯告訴我們。

每一個讀書人都會在求知的道路上找到幾本對自己終身有益的書。就我而言，有兩本書就給過我深遠的常讀常新的教益。

一是羅素的《西方哲學史》。這本書在七七、七八級大學生中曾經(jīng)十分流行。書中關(guān)于“哲學家們可以分成為希望加強社會約束的人與希望放松社會約束的人”和“每一方都是部分正確的而又部分錯誤的”的論述，在我們已經(jīng)熟知的哲學家可以分成“唯物主義與唯心主義”兩大陣營而且唯物主義正確、唯心主義謬誤的說法之外，另辟研究哲學的新思維，接觸到這樣的新思想后，我開始嘗試在關(guān)于思想與文學的流行話題之外去以新的眼光探索新的話題。羅素在哲學史上為詩人拜倫辟專章的寫法和關(guān)于尼采是“文藝性的哲學家，不算學院哲學家”的論述，也拓展了我對哲學與文學的認識，使我開始注意文學家在思想史上的獨特作用，并且琢磨在“文學與思想史”的關(guān)系研究上作些嘗試。全書清晰、明快、生動的文風，也啟迪我思考如何將文學與思想的評論也寫出靈動的文采來。可以說，這本書給了我多方面的啟示。我記得當時我是從一位朋友那里借得此書的。讀到激動時就想趕快買回此書。結(jié)果跑了幾家書店，都買不到。于是希望書的主人轉(zhuǎn)賣給我。遭拒絕后，我只好在活頁紙上作了112頁摘要。我常常翻看這本手抄的筆記。幾年后，該書重印，我才買到一套。每當我在我的書房里看到這套書，內(nèi)心都會涌出一陣陣的感動：“謝謝您，羅素！”

還有一套是錢鍾書的《管錐編》。我們這些知青出身的讀書人，最大的遺憾是在求學的年代里不幸遭遇了“文革”，除了“小紅書”以外，就是“幫八股”社論和魯迅的書以及因為領(lǐng)袖的提倡才得以重印的《紅樓夢》《水滸傳》（在那個年代里，對魯迅和《紅樓夢》《水滸傳》的闡釋也是相當片面和教條的）。因此，渴望全面了解中國古典文化就成為我的一個情結(jié)。上大學以后，開始讀些介紹古典文化的書，但似乎一直到《管錐編》問世，才使我在一般性的教材和普及讀物之外，發(fā)現(xiàn)了一座學術(shù)的宮殿?！豆苠F編》還原了中國學術(shù)“文史哲不分家”的傳統(tǒng)，將文論與哲思、史實與妙想熔于一爐，不在乎體系的建構(gòu)，也不講篇章結(jié)構(gòu)，只是隨意而談，灑脫而從容。以筆記體去展示學術(shù)的精妙與深邃，可以從任何一頁讀起，感受古今文心的同中之異，異中之通，從而感悟文心的偉大、人性的微妙。學問做到這個份上，才稱得上是自由與精深吧。我尤其喜歡書中那些關(guān)于人情世故的有趣議論，關(guān)于神秘文化的奇妙記載，關(guān)于政治玄機的深刻點化，關(guān)于文化意象的比較辨析，覺得這些不成體系的知識與思考正好昭示了中國傳統(tǒng)學術(shù)貼近豐富的人生、感悟玄妙的哲理、“萬物靜觀皆自得”的豁達情懷。中國學術(shù)有中國學術(shù)的特色，中國學術(shù)有中國學術(shù)的魅力。在近代以來學術(shù)規(guī)范大規(guī)模向西方學院派模式（其實，西方也是有自由、灑脫的學術(shù)傳統(tǒng)的——例如尼采的著述）轉(zhuǎn)移的背景下，《管錐編》這樣的著作顯示了中國傳統(tǒng)學術(shù)的奇妙生命力。因此，我也嘗試著在自己的學術(shù)研究中追求起知識性、趣味性、智慧性與文學性的結(jié)合來，并嘗試將文學評論與思想片斷、文化史論、人生哲思融為一體。

時光如水。不知不覺間，我們已經(jīng)遠離了難忘的“1980年代”。在那個年代里如饑似渴地讀書的往事，至今記憶猶新。不論我們怎樣發(fā)奮，想把失去的時間奪回來，但先天的不足使我們中的絕大多數(shù)讀書人都很難望“五四”那一代人的項背，這是無情的事實，也是命運的安排。不過，我們這一代人也因此在關(guān)注、研究當代社會、文化、政治、人生問題方面傾注了更多的目光，也正是我們的局限性與特長吧。我們雜亂無章的自學，海闊天空的遐想，都打上了我們這一代獨有的精神烙印。

應(yīng)該有人來研究一下我們這一代人的讀書史：從1960年代中學“毛著”到1970年代的“地下讀書”到新時期以后的“文學熱”、“哲學熱”……

（2007.9.6）