百年禮堂：講述清華人的藝術(shù)夢想

文/張曄　張荔雯

【清新回眸】

清華人從來不缺少人文氣息和藝術(shù)特質(zhì)。

建于1917年的清華大禮堂莊嚴肅穆，在近百年的風雨中訴說著一代代清華人對藝術(shù)的執(zhí)著；

蒙民偉樓作為清華大學學生藝術(shù)團的象征，承載著一代代清華“文藝青年”的燦爛藝術(shù)夢想；

清華園里充滿藝術(shù)美感的建筑群為藝術(shù)而生，又陶冶著這座園子里的代代清華人。它們見證了清華人的藝術(shù)修養(yǎng)，也見證了清華朝氣蓬勃的校園文化和藝術(shù)氛圍，更見證了清華人在風云變幻的中國用藝術(shù)作為思想武器的時代精神。

(2011年4月24日，第100期，B2版)

羅馬風格的穹隆主體，開敞的大跨結(jié)構(gòu)，漢白玉的愛奧尼克柱式門廊，這座始建于1917年的大禮堂，坐落在美麗的清華校園西區(qū)，正是文藝復興古希臘和古羅馬的藝術(shù)寫照。

美妙的歌聲，悠揚的管弦樂，靈動的舞蹈，精彩的話劇……它見證了一代代藝術(shù)修養(yǎng)深厚的清華人從這里脫穎而出；它見證了清華園朝氣蓬勃生生不息的校園文化和藝術(shù)氛圍；它見證了在風云變幻的中國，清華人以藝術(shù)為思想武器的時代精神。清華流韻，藝術(shù)存芳。清華大禮堂凝聚了百年的歷史，又勃發(fā)出青春的氣息。正如吳宓先生筆下所述：“紅瓦高樓翠柏里，歌聲未絕書聲起。名園舊被白云封，翻借管弦除荊杞?！?/p>

清華大禮堂　繪圖　岳廷

于人：陶冶藝術(shù)情懷的舞臺

“清華軍樂隊和大禮堂，的確是我一生中最愛的地方?！?932級土木系校友方左英談起自己與大禮堂的藝術(shù)情結(jié)，陷入回憶之中：“大禮堂二樓后面東西兩側(cè)的小廳，是我練習單簧管的地方，二樓前面向前大廳，是我們軍樂隊演出前排練的地方，也是我們晚上自修后欣賞古典音樂唱片的地方?！?/p>

像方左英一樣，很多老校友都在清華園中，留下過和大禮堂相關(guān)的青春故事。他們從踏進清華的那一天起，就被藝術(shù)召喚而去，成為一生難忘的回憶。

1933級經(jīng)濟系校友龔家麟，當年同時被清華、北大錄取。正在猶豫不決之際，一位叫朱寶鎮(zhèn)的師兄提醒道：“你不是喜歡聽音樂嗎？我是清華樂隊中唯一能吹雙簧管的隊員，現(xiàn)在畢業(yè)了即將離校，你來補我的缺吧！”僅憑這幾句話，就敲定了學校取舍的問題。

一入學校，龔家麟便應(yīng)試考入了軍樂隊做了新隊員。他常常在大禮堂練習室內(nèi)每天花費一兩個小時練習曲目，加入樂隊練習了兩個月后，校慶紀念日到了。在軍樂隊的音樂演奏會中，開場節(jié)目《威廉退爾序曲》的第三段全部是雙簧管和長笛的合奏。作為樂隊中唯一會吹雙簧管的龔家麟，雖然沒有任何演奏的經(jīng)驗，卻只有硬著頭皮上場了。

“當天的演奏，我大概是因為太緊張的關(guān)系，不免把旋律奏得太快了些，指揮古普克先生也只好跟著將這一段音樂的節(jié)奏加快了一些。好在我的搭檔是樂隊中的臺柱張肖虎，經(jīng)驗老到，在這種情況下，他將上下翻騰迅速美妙的伴奏從容配合來遮掩住了我的失誤。”龔家麟說。第一次演奏的經(jīng)歷，可謂有驚無險。

當時的長笛名手張肖虎，后來成為中國音樂學院副院長，是我國著名的音樂教育家、作曲家、音樂理論家和指揮家，為我國的民族音樂文化發(fā)展作出了很大貢獻。而從清華校園走出的藝壇精英，還有黃自、應(yīng)尚能、洪深、英若誠，包括因話劇《雷雨》而名聲大振的曹禺和當今流行樂壇的歌手“水木年華”組合。清華數(shù)載，他們汲取了藝術(shù)的滋養(yǎng)，從而開啟了長達幾十年的藝術(shù)人生。

當然，不是所有的人都能成為藝術(shù)家。對于更多的清華學子來說，大禮堂、清華園，更多的是一個陶冶藝術(shù)情懷的舞臺?！捌髯R其先，文藝其從”，百年清華史中培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才，不乏眾多藝術(shù)修養(yǎng)深厚的科學家，乃至具有藝術(shù)特長的領(lǐng)導干部。

2001年4月29日，時任清華大學校長王大中和陳清泰、胡昭廣等50年代的舞蹈隊隊友一起，在清華90周年校慶的演出中，表演了在20世紀五六十年代國內(nèi)最流行的、熱情奔放的鄂爾多斯舞。清華大學原黨委副書記胡顯章在一篇文章中回憶道：“王校長扭腰、擺手、甩膀，一個個動作都有模有樣?！迸_下的同學掌聲一浪高過一浪，對這位身為核物理專家、中科院院士的老校長的藝術(shù)風采倍感驚喜。

對校：秉承藝術(shù)傳統(tǒng)的圣地

縱觀中國百年歷史，清華在中國現(xiàn)代話劇發(fā)展和現(xiàn)當代音樂史上都有重要的地位。究其根源，很重要的因素是，清華園中始終具有濃郁的藝術(shù)氛圍和渾厚的中西文化積淀。

清華的藝術(shù)傳統(tǒng)可以追溯到建校初期。在周詒春校長時期，時任副校長的趙國材就自己編寫劇本，交由學生排演。曹云祥校長時期，學校特設(shè)“課外作業(yè)指導部”，其中就包含對學生課余文化藝術(shù)活動的指導。到了20世紀30年代，梅貽琦校長在全校推廣“通才教育”，藝術(shù)教育更是得到了迅速發(fā)展。學校設(shè)立了音樂教育機構(gòu)——中樂部、西樂部和音樂室。新中國成立后，蔣南翔校長提出并建立三支代表隊伍，其中之一就是文藝代表隊。改革開放后，清華的藝術(shù)教育更是向著系統(tǒng)化發(fā)展。將音樂室發(fā)展為藝術(shù)教育中心，開設(shè)多種選修課。

在清華園中，活躍的學生藝術(shù)團幾乎“與校同壽”。1912年，成立唱歌團(合唱團前身)，而后又不斷壯大出各支隊伍。1958年，各類文藝社團組織起來成立了“清華大學民兵師文工團”，開始建立黨團支部，1962年改名“學生文藝社團”，1993年正式改名為“學生藝術(shù)團”。

在1979級校友于干的回憶里，排練音樂舞蹈劇《冬天，火的回憶》是非常辛苦而難忘的。整個活動五六百人參與，涵蓋各種藝術(shù)形式。為了保證這次宏大的舞蹈劇的演出效果，學校對大禮堂進行了改造，把禮堂前十二排座位全部拆掉，派施工隊用了幾百方的木材把舞臺整個接出來形成一個大的舞臺。

在今天的清華園，藝術(shù)更是走進了同學們的生活。一年一度的院系學生節(jié)，提供了一個“歡騰”的學生舞臺，也給了大家展示特長、表現(xiàn)自我的機會。新生歌詠比賽、校園歌手大賽、“一二·九”大合唱，無不展現(xiàn)了朝氣蓬勃的校園環(huán)境和人文氣氛。

擔任過土木系系主任的1957級校友劉西拉記得在1996年的“一二·九”合唱比賽中，土木系學生唱的《抗日救亡進行曲》的情景，真的像是把大家?guī)Щ氐搅?0年代的清華園。大禮堂里，300人的震天怒吼從穹頂一直到每個聽眾的耳畔，反復回環(huán)激蕩：“工農(nóng)兵學商，一起來救亡！”人們看到的已不是一個合唱隊，而是臺上臺下全體演員、聽眾奔赴抗日前線的浩浩蕩蕩的隊伍！這真是清華的學生，這真是清華的風貌，這真是清華的精神！

為國：把握時代律動的熱土

清華藝術(shù)精神的可貴之處，更在于它并沒有單純的為藝術(shù)而藝術(shù)，而是始終將藝術(shù)的發(fā)展和國家民族的命運聯(lián)系在一起。

早年清華，正逢軍閥混戰(zhàn)的年代，學生們自己寫出劇本，反映民眾疾苦，揭露軍閥暴行。1916年的話劇《貧民慘劇》，讓很多觀眾淚流滿面。全面抗戰(zhàn)后，學校成立了“海燕歌詠團”，演唱、教唱抗戰(zhàn)歌曲《救亡進行曲》、《打回老家去》等。在西南聯(lián)大，同學們組織了歌詠團、劇藝社，組織大家展開斗爭。1949年，軍樂隊還參與到迎接解放軍入城的隊伍中去，并在具有歷史意義的開國大典上進行表演，見證了新中國的誕生。

1964年，周恩來總理親自組織了大型音樂舞蹈史詩《東方紅》。清華大學有100人參與了排練和演出，并有幸聆聽了周總理親自宣布中國第一顆衛(wèi)星上天的喜訊。

在這100人之中，就有清華校友、時任清華舞蹈隊團支部書記的胡錦濤。在參加完《東方紅》的排練和國慶游行后，他寫成了一篇題為《上了生動的一課毛澤東思想的頌歌——工人農(nóng)民戰(zhàn)士學生座談音樂舞蹈史詩東方紅》的文章，發(fā)表在1964年10月6日的《人民日報》上。

2009年，為慶祝新中國成立60周年，大型音樂舞蹈史詩《復興之路》上演。清華大學合唱隊、舞蹈隊109名師生參加到排演之中。舞蹈隊更是參演隊伍中唯一一支非專業(yè)團隊。

舞蹈隊的節(jié)目《打工謠》，是一個完全由清華學生創(chuàng)、編、演的作品，甚至連道具都是大家自己制作的。蒙民偉樓滿地的泡沫板、散落的刀具和膠帶最終化作了樓房、電梯、大橋，甚至水立方、人民大會堂、鳥巢。臺下觀眾的陣陣歡呼是對他們最好的肯定。

合唱隊熱能系2007級的尹炯宇演出結(jié)束后說：“我們這一代沒有體會過那個年代的崢嶸歲月。但是這兩個半小時的演出中，我們共鑒了苦難的過去和艱辛的攀援，并親眼見證了今日的輝煌?！?/p>

清華的老建筑凝固了一段段時光，也見證了歷久彌新的清華藝術(shù)精神。古老而年輕的清華園，她的藝術(shù)之花定將姹紫嫣紅，常開常盛！