七

也許在中原王朝君主的眼中，三苗族具有天生的反骨，基因里傳承了蚩尤挑戰(zhàn)強權的反抗精神，只有將三苗族清除干凈了，他們的王朝才能安定，江山才能穩(wěn)固。

如果那場戰(zhàn)爭，是蚩尤贏了而黃帝輸了，那長江文明就會在歷史中顯現(xiàn)出其優(yōu)勢，法律的健全、軍事制度的強悍、金屬鑄造的先天優(yōu)勢、人口規(guī)模、戰(zhàn)爭模式都將與黃河流域截然不同，后來的一切歷史都將改寫。以蚩尤的強悍性格、挑戰(zhàn)和反抗精神，那北方將不需要長城，南方也不會出現(xiàn)所謂“苗蠻”的不馴服。

假設總是無法兌現(xiàn)的，歷史總歸是歷史，從來不可能有假設。

在歷史上以治水彪炳史冊的大禹，也參與了征伐三苗族的戰(zhàn)爭?！赌印し枪ハ隆匪d：

昔者三苗大亂，天命殛之……五谷變化，民乃大振。高陽乃命玄宮，禹親把天之瑞令，以征有苗，四電誘祗，有神人面鳥身，若瑾以侍，搤矢有苗之祥。苗師大亂，后乃遂幾。

這是一場奇怪的自然災害，“日妖宵出，雨血三朝，龍生于廟，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉”。彭蠡湖等區(qū)域迎來了人類史上最血腥的慘案。中原王朝政權不是采取救災行動，而是趁此天賜良機進行剿殺。

經(jīng)過大禹的殘酷打擊，三苗族漸漸衰落。范文瀾在《中國通史》中說：“黃帝以下諸帝，以攻黎攻苗為主要事業(yè)，到禹才完成了這個事業(yè)?！焙茱@然，堯、舜、禹征伐三苗，已有明確的政治目的。

之后的歷朝歷代，統(tǒng)治階級均對“苗蠻”采取圍剿政策，致使三苗族退出彭蠡湖、洞庭湖這些豐饒地區(qū)，轉而逃遷到更邊遠的湘西、黔東北、川東南和鄂西南一帶……

關于苗族史籍就有“三十年一小反，六十年一大反”的記載。每一個民族在歷史上都經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，而苗族經(jīng)歷戰(zhàn)爭時間之長、次數(shù)之多、規(guī)模之大，實屬罕見。歷史學家梁啟超認為，三苗的苗就是蠻，系一音之轉，堯舜時稱三苗，春秋時稱蠻。夏、商、周討伐“荊蠻”；秦國滅楚國；漢、晉、南北朝征討“武陵蠻”都是針對苗族的戰(zhàn)爭。

漢代以后，除荊襄、江淮尚有一部分苗族分布外，大部分苗族都聚居在今湘、鄂、川、黔毗鄰地區(qū)的武陵郡，他們與居住在這一地區(qū)的其他少數(shù)民族一起被統(tǒng)稱為“武陵蠻”。

唐宋元明清各朝代都有苗民起義，民國時期苗族人民參與反帝反封建反壓迫斗爭，戰(zhàn)爭這個魔鬼一直追隨、糾纏著苗族。苗族的歷史就是一部鮮血淋漓的戰(zhàn)爭史。

湘西地區(qū)苗族有一支悲愴的歌叫《部族變遷》，內(nèi)容為苗族祖先的遷徙和對族根的追溯，聽了令人心酸落淚——

古時苗人住在廣闊無邊的水鄉(xiāng)，

古時苗眾住在水鄉(xiāng)寬廣的地方，

打從人間出現(xiàn)了魔鬼，

苗眾不得安居，

受難的苗人要從水鄉(xiāng)遷走，

受難的苗眾要從水鄉(xiāng)遷去……

這個“廣闊無邊的水鄉(xiāng)”，就是彭蠡湖、洞庭湖等湖泊，因為只有彭蠡湖這樣浩大和豐饒的湖區(qū)，才能讓三苗族后裔們永遠追念、詠嘆！