歸田

歸田之入詩(shī)，莫著于蘇文忠公；歸田之名書(shū)，莫著于歐陽(yáng)文忠公。昔歐公之《歸田錄》，作于致仕居潁之時(shí)，皆紀(jì)朝廷舊事及士大夫諧謔之言。自序謂以李肇《國(guó)史補(bǔ)》為法，而《國(guó)史補(bǔ)》自序謂言報(bào)應(yīng)，敘鬼神，征夢(mèng)卜，近帷薄，則去之；紀(jì)事實(shí)，探物理，辨疑惑，示勸戒，采風(fēng)俗，助談笑，則書(shū)之。蓋二書(shū)體例相出入。說(shuō)者又謂李書(shū)為續(xù)劉小說(shuō)而作。大抵古人著述，各有所本，雖小說(shuō)家亦然。要足資考據(jù)，備勸懲，砭俗情，助談劇，故雖歷千百年而莫之或廢也。余于道光壬辰引疾解組，雖歸田而實(shí)無(wú)田。越四年，奉命復(fù)出；又七年復(fù)以疾引退。則并不但無(wú)田可歸，竟至有家而不能歸?；厥纂p塔三山，如同天上，因僑居浦城，養(yǎng)疴無(wú)事，就近所聞見(jiàn)，鋪敘成書(shū)，質(zhì)實(shí)言之，亦竊名為《歸田瑣記》云爾。時(shí)道光二十五年元旦，書(shū)于浦城北東園之池上草堂。