于堅(jiān)

噫嘻，往昔古老的年代

初始之年代

在藍(lán)天之下

在大地之上

建立起莊嚴(yán)的宮殿

高，不會(huì)把天刺穿

低，不會(huì)把地壓塌

引自《松石寶串——西藏通史》

每當(dāng)黎明，太陽(yáng)從拉薩東面石頭山崗升起，把光芒投向海拔３７００米的拉薩城的時(shí)候，最先亮起來(lái)的是布達(dá)拉宮。它也許還是世界上第一個(gè)被光明照亮的宮殿，因?yàn)槭澜缟显贈(zèng)]有比它更高的宮殿了。這個(gè)偉大的宮殿在大地上的位置非同凡響，一開(kāi)始它就被建造在那必有一座宮殿的地址，日后，它果然為整個(gè)世界所景仰。

隨著這宮殿又一次從黑夜里升起，無(wú)數(shù)的朝拜者穿過(guò)蒼茫大地正在繼續(xù)走向它，這個(gè)朝拜布達(dá)拉宮的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)世紀(jì)之久，如今朝拜的浪頭波及整個(gè)世界，它并不像麥加朝圣那樣狂熱，但經(jīng)久不息。日以繼夜，無(wú)數(shù)朝拜者越洋跨海，穿過(guò)天空和大地，利用各種交通工具前來(lái)，世界上沒(méi)有一個(gè)宮殿被如此地膜拜過(guò)，朝拜者的隊(duì)伍從中國(guó)內(nèi)地，從西方列國(guó)、從印度的恒河、從尼泊爾、從瀾滄江、從緬甸、從青海省的牧場(chǎng)、從蒙古草原……前往的方式包括乘坐最現(xiàn)代的飛機(jī)、汽車、火車，也包括最原始的步行、騎馬、趕著牛車……更有不計(jì)其數(shù)的最虔誠(chéng)的佛教徒，繼續(xù)著那古老的、最艱苦的、只有圣徒才可以忍受的磨難方式，朝它走去的時(shí)候，每一步都以磕頭的方式前進(jìn)。來(lái)自四川昌都的少年巴桑今年１５歲，他一步一磕頭走到拉薩用了五個(gè)月的時(shí)間，當(dāng)翻越高山的時(shí)候，他的身體撫摩了路線上的幾乎每一塊石頭，遇到溪流，他也要搭便橋從流水上磕頭爬過(guò)去，一路上他唯一的食物就是炒熟的青稞粉。他的身體像一把尺子，丈量了高山、河流、積雪、沼澤地、柏油馬路、草地、暴風(fēng)雨和雷電、烈日和黑夜，一寸土地都不馬虎忽略，沒(méi)有說(shuō)四處看看無(wú)人，就搭個(gè)汽車或騎馬把路程貪污掉幾公里。宗教就是生活方式。為此，他有專用的磕頭工具，皮裙、手套，木制的手板。抵達(dá)布達(dá)拉下面的時(shí)候他的身體已經(jīng)輕盈得像一只豹，磕一次頭可以滑躍出去五米之遙。喇嘛普布列吉來(lái)自云南德欽，他走了一年零七個(gè)月，他的頭部因?yàn)榉磸?fù)磕碰已經(jīng)形成一個(gè)蠶豆大的灰白色繭子，永遠(yuǎn)不會(huì)消失了，這是一個(gè)無(wú)上光榮的印記，當(dāng)他重返故鄉(xiāng)的時(shí)候，人們將對(duì)他肅然起敬。布達(dá)拉宮對(duì)于藏傳佛教的信徒是一個(gè)圣殿，對(duì)于別的人們它也具有非同尋常的意義，人們相信它具有巨大的顯靈力量。一位寓居加拿大的廣東人懷揣著一顆價(jià)值連城的紅寶石，乘座波音飛機(jī)越過(guò)萬(wàn)噸白云前來(lái)，忍受著高海拔對(duì)心肺功能的折磨甚至生命危險(xiǎn)，為的是登上布達(dá)拉宮，把他的寶石遞給帕巴拉康——圣觀音殿的喇嘛，為它開(kāi)光。從此這顆領(lǐng)受了靈氣的寶石將伴隨他一生，隨時(shí)帶給他避邪消災(zāi)的信心。西方旅游者背著行囊，越洋過(guò)海而來(lái)，也許二十世紀(jì)六十年代西方的嬉皮士們興起的對(duì)喜馬拉雅山麓的僧侶世界的返魅運(yùn)動(dòng)依然余波未盡。許多中國(guó)內(nèi)地人士一生的夢(mèng)想就是登上布達(dá)拉宮，成就一個(gè)英雄壯舉，“我去過(guò)布達(dá)拉宮”，成為漢語(yǔ)中的一句自鳴得意的短語(yǔ)，世界上沒(méi)有一個(gè)地方可以像布達(dá)拉宮這樣，當(dāng)你從那里回來(lái)的時(shí)候，你自我感覺(jué)在精神境界和人生經(jīng)驗(yàn)上高出了周圍的人群。

布達(dá)拉宮乃偉人所創(chuàng)。公元６１７年，西藏歷史上最偉大的王松贊干布誕生了，這個(gè)誕生于墨竹工卡縣加麻囊的強(qiáng)巴彌居林宮殿的靈童降生時(shí)“全身肌膚潔白，相貌端莊，身體發(fā)育超過(guò)同齡孩子”。成年后，是“學(xué)識(shí)淵博、智慧超群，英勇善戰(zhàn)之人，父王極為高興，臣僚快樂(lè)，贊美之聲不斷，英名傳遍大地”。偉大的史詩(shī)《格薩爾王》據(jù)說(shuō)就是以他為原型。１３歲繼承王位，那時(shí)，吐蕃“父系庶民心懷怨恨，母系庶民公開(kāi)叛變，外戚象雄、牦牛蘇毗，聶尼達(dá)波、工布、娘布、等均公開(kāi)反叛，父王囊日倫（松）贊被進(jìn)毒遇弒而薨”。松贊干布“幼年親政……叛離之庶民復(fù)歸轄治之下”。