他這種人，當(dāng)然不肯安心在老家呆著，仗著手里有倆臭錢，在南京褲襠巷買了一處宅院，調(diào)教起歌兒舞女，編劇導(dǎo)演一肩挑，演繹他創(chuàng)作的戲曲。也別說，在這方面，這小子頗有幾分歪才。張岱在《陶庵夢憶》中，盛贊他家的戲“本本出色，腳腳出色，齣齣出色，句句出色，字字出色”，看了這樣的評價，真讓人遺憾阮胡子之生不逢時，若是活在現(xiàn)在，怕不比張藝謀陳凱歌風(fēng)頭更?。?/p>

按照陳寅恪的說法，阮大鋮創(chuàng)作的《燕子箋》《春燈謎》二出戲，有其痛陳錯認(rèn)之意，情辭可憫。陳是經(jīng)歷過滄桑世故的人，有這樣一種體貼入微的慈悲，但不是每一個人都愿意這樣去理解別人，至于那些春風(fēng)得意，未曾翻過跟頭，各方面都處于強勢的年輕人，就更是這樣了。

沒錯，我說的就是復(fù)社里那幫公子哥兒。

當(dāng)時的社會，有點像上世紀(jì)八十年代，文學(xué)社遍地開花。不同的是，那會兒的文學(xué)社除了探討文藝，還關(guān)心政治，所謂“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，以貴公子為代表人物的復(fù)社，便有接過東林衣缽清掃天下之志。

想睡覺就來了個枕頭，想清除奸惡就來了個阮胡子，昏頭昏腦撞上門來的阮大鋮，正可以被這閑得長草的年輕人拿來練手。

這就有了《留都防亂揭帖》。

某日，復(fù)社核心人物之一吳次尾和一個姓顧的年輕人在一塊聊天，說這阮胡子新來南京，應(yīng)酬交際，不亦樂乎，好像還很有市場似的，怎么沒人揭他的畫皮呢。顧同學(xué)慨然道，我豁出去，愿為南京城除這么一害。吳次尾一聽也來了勁，倆人一拍即合，細(xì)細(xì)謀劃，不知道是覺得兩個人的力量還不夠大，還是認(rèn)為這么有意思的事情，不能不帶上陳貞慧，就跑到陳貞慧那兒，鼓動他也來摻和一下。

陳貞慧非常贊同，說那些跟阮大鋮來往的人，有些屬于不知情，我們一旦點破。他們肯定要把這姓阮的當(dāng)成臭大糞，“爭思決之為快”。

說干就干，吳次尾當(dāng)晚燈下就拉出個初稿，全文一千五百字，提出阮胡子三條大罪：

一，阮乃閹黨余孽，逆案中人，不好好在家閉門思過，還到處結(jié)黨營私，實在可駭；

二，攻擊阮的經(jīng)濟問題，指出阮某積贓私數(shù)十萬之多；

第三，而今流寇作亂，多事之秋，阮某這樣的壞人務(wù)必根除，否則有可能禍起蕭墻，危及陪都。

細(xì)看這三條，第一條是欲加之罪，何患無辭——憑什么你們見天聚會就是談詩論文，意氣相投，人家阮胡子會個朋友就是結(jié)黨營私？第二條則為空穴來風(fēng)，你們又不是檢察院的工作人員，數(shù)據(jù)何來？罪名如何確定？至于第三條，看似振振有辭，實則無理之至，任何人身上都有犯罪因子，要是這么未雨綢繆下去，這世上的人個個該殺，包括這些年輕人自己。

但是，憤怒其實是一種讓人感到很享受的情緒，當(dāng)一個人說“我憤怒”，他馬上就會感到自己氣勢如虹，聲勢如虎，真理在握，顧盼自雄，超越了平時庸俗謹(jǐn)慎精打細(xì)算過小日子的自我，看覷得自己也如偉人一般。相形之下，理性則是遲疑的、磨蹭的、唧唧歪歪的、不爽快的，當(dāng)然是前者更有吸引力。

就像天涯論壇上goto先生所言，人民需要蕩婦，來顯示自己的道德和忠貞，來顯示自己是社會的大多數(shù)和領(lǐng)導(dǎo)者。同理，人民也需要公敵，用公敵的“非”，證明自己的“是”，所以，這個《公揭》一拋出，應(yīng)者云集，吳次尾陳貞慧他們，很快搜集到了一百四十幾個簽名。

要知道那是媒介甚不發(fā)達(dá)的社會，不像現(xiàn)在，坐家里朝網(wǎng)上發(fā)個帖子，只要標(biāo)題駭人聽聞，能混到成千上萬的跟帖，這一百四十幾個簽名背后，是吳陳們的匆匆腳步、仆仆風(fēng)塵，那段日子里，南京城的很多角落，都印上了這些熱情的年輕人的腳印。

一百四十多簽名，像一百四十多發(fā)炮彈——吼吼，這比喻有點夸張，再說那是冷兵器時代，不如說，像是一百四十多枚石子，通過年輕人的彈弓，朝阮胡子射來，把毫無心理準(zhǔn)備的他，打得落花流水。