孔子去有喪之家吊唁，人家招待吃飯，孔子從不吃飽，神情必端莊嚴(yán)肅——“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也?！比绻ビ袉手业跹湟旬叄搅藙e處，換了環(huán)境，新環(huán)境的新活動(dòng)如果需要唱歌，孔子都不唱，因“余哀未忘，不能歌也”。不僅如此，就是平常，孔子見了那些身穿孝服的人，雖當(dāng)時(shí)身心很放松地娛樂，但見此則驟然斂色，盡量使自己看起來很端莊（“見齊衰者，雖狎必變”）?？鬃幼?，看見旁邊有人穿著孝服，必趕緊站起來，雙手抓著車前面的橫木，目光凝重地看著對(duì)方，示意禮敬，此所謂“兇服者式之”。

孔子如此莊誠(chéng)地對(duì)待有喪者，卻不是沒有規(guī)矩，不能放任人的情緒而壞了規(guī)矩——孔子最得意的弟子顏淵英年去世，孔子哭得非常傷心。顏淵的父親想厚葬兒子，在棺材外加一槨，這是不符合規(guī)矩的，孔子因此忍住悲傷阻止了顏父?！胺蚓又秘?cái)，視義之可否，豈獨(dú)視有無而已哉？”花錢要花得有規(guī)矩，符合禮義。一般人在悲傷之中，為了表達(dá)對(duì)逝去的親人的無盡情意，往往有意把喪事辦得超過死者的身份，也超出自家的財(cái)力。這是人之常情，如果放任，則必然變壞禮俗，而喪家因此沒法過日子。所以，必須“以禮節(jié)之”。孔子非常通達(dá)人情，他說：?jiǎn)适?，與其辦得排場(chǎng)奢華，以至于傷風(fēng)害俗，不如多哭兩聲，因?yàn)閱适聼o論辦得如何熱鬧有排場(chǎng)，都不能盡情表達(dá)親人對(duì)死者的情意，就是說，辦喪事如果任由人的情感，必然是上不封頂?shù)氖?，所以“與其易也，寧戚；與其奢也，寧儉”。后來荀子再次強(qiáng)調(diào)并總結(jié)孔子的思想，說：?jiǎn)识Y要適中，不要過分，如果刻薄死者，喪禮過于寒磣，則大失孝義；如果過分厚葬死者，而刻薄生者，喪事的花銷超出了生者的財(cái)力，這叫“殺生而送死”，懷禮害俗，是非?；闹嚩e(cuò)誤的。

儒家對(duì)待有喪者的態(tài)度，無不體現(xiàn)“禮”的精神，即以誠(chéng)敬之心，自卑尊人。人知禮節(jié)，乃有別于禽獸，有惻隱之心，同情之心，故曰“臨喪不笑”“望柩不歌”“臨喪必有哀色，執(zhí)紼不笑”“里有殯，不巷歌”，莫不如此。